余燕聰

摘要：美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾說過：“如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史?！睔v史對個人、對民族、對人類都有重要的啟示和幫助。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)干部善于運用古人的智慧，不斷提升從政能力和精神境界時，將是一個充滿政治智慧、執(zhí)政有方之人。因而，以史資政、以史為鑒不僅是一個政黨、一個國家、一個民族要解決的重要命題，也是從政者個人必須面對的現(xiàn)實選擇。

關(guān)鍵詞：讀史修身；領(lǐng)導(dǎo)干部

中圖分類號：C93 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0056-01

中國是一個擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的文明古國，我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人都倡導(dǎo)讀史，以史為鑒，以史資政。重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和道路，是我們黨90年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。

習(xí)近平同志在中央黨校的一次報告中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實實地做人，干干凈凈干事”，“領(lǐng)導(dǎo)干部要加強修養(yǎng)，提升境界”，要有“六種意識”即“信仰意識”、“公仆意識”、“自省意識”、“敬畏意識”、“法制意識”和“民主意識”。認(rèn)真學(xué)習(xí)、加強修養(yǎng)、提升境界對于所有人都非常重要，而對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言就顯得更為重要。今天，我黨面臨著改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗等各種執(zhí)政考驗，領(lǐng)導(dǎo)干部要以史為鑒，建立起理性的文化自覺，通過讀史，汲取為官治國理政的思想智慧，提高自身修養(yǎng)，增強歷史厚度。因而，讀史修身是今天領(lǐng)導(dǎo)干部從政的現(xiàn)實選擇。

一、以史勵志堅定政治信仰

縱觀歷史，凡是在政壇史冊中以政績著稱的人，莫不胸懷大志。中華民族仁人志士自強不息的進取精神，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的社會責(zé)任感，修身齊家治國平天下的人生理想是我們的精神財富。中國共產(chǎn)黨之所以能由小到大，由弱到強，成為全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，最根本的就在于在黨的歷史上始終活躍著一代代懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的共產(chǎn)黨人，他們對國家、對民族、對百姓有擔(dān)當(dāng)，不畏艱難困苦、不怕流血犧牲，以大無畏革命精神和超然的革命樂觀主義實踐著自己的理想信念，感召和引領(lǐng)著廣大人民。這是我們黨保持蓬勃生機的一個重要保證。

今天，在復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部更需要堅定理想信念，自覺克服精神懈怠的危險，樹立高尚的精神追求。既要從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中獲得精神鼓舞，升華思想境界，更要從學(xué)習(xí)黨的歷史中認(rèn)識黨的光榮偉大，始終堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠大理想，忠誠于黨，敢于擔(dān)當(dāng)，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中彰顯生命價值。

二、讀史悟道增長政治智慧

培根說“讀史使人明智”。無論是中國史還是世界史，都凝聚著民族甚至整個世界的文明成就與經(jīng)驗智慧。人們從對歷史的興亡盛衰、前人成敗得失的體察、理解之中，增長了聰明才智。作為政治家的丘吉爾首相因有歷史學(xué)家的睿智，領(lǐng)導(dǎo)歐洲取得勝利；名將巴頓憑借戰(zhàn)爭史專家的底蘊建立卓越功勛。領(lǐng)導(dǎo)者讀史，不僅在于啟發(fā)智慧靈感，增長政治智慧，而且在于經(jīng)世致用，將取自歷史的思想、知識、經(jīng)驗?zāi)酥两逃?xùn)，轉(zhuǎn)化為真正屬于自己的明辨是非的素養(yǎng)、察人觀事的眼光、鑒往知來的思維、知行合一的能力。

三、以史資政樹立戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部從政綜合素質(zhì)中重要的組成部分。戰(zhàn)略思維能力取決于思維及視野的宏觀性、整體性與前瞻性。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)通過讀史，提升戰(zhàn)略思維能力。既能夠以宏觀的眼光去看歷史發(fā)展軌跡，從歷史中發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展變化的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)；同時又要與時俱進，善于根據(jù)不同歷史發(fā)展階段的要求，及時發(fā)現(xiàn)情況、解決問題，不斷創(chuàng)新，用具有世界性的眼光審時度勢。既要放眼世界發(fā)展大勢，把握全國發(fā)展大局，又要立足本地區(qū)發(fā)展實際，運籌帷幄，謹(jǐn)慎謀劃，使工作規(guī)劃具有一定的戰(zhàn)略性和前瞻性，以史資政，不斷滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

四、學(xué)史修身提升道德品行

從政重德是我國古代政治文明的一大傳統(tǒng)。古人早就提出了“為政以德”的思想，強調(diào)從政者要常責(zé)己省身。歷史上有所作為的官員往往通過立言為箴的方法，規(guī)勸約束自己，激勵警戒后人?！洞髮W(xué)》是一部重要的儒家經(jīng)典，強調(diào)的是修身，其精髓是明新至善?！爸褂谥辽啤钡耐緩绞歉裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，其道德期待是修身?！抖Y記·中庸》中所闡述的“慎獨”，是儒家提倡的一種自我修養(yǎng)與治世的方法。東漢馬融在總結(jié)為人處世、居官從政之道時說：“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無欲，平則不曲，明則正俗，三者備矣，然后可以理人?！北环顬闉楣僬叩浞兜脑鴩簧疂嵖思海８袊@“居高履危而能善終者鮮矣，如臨深淵、如履薄冰”。正是他的自察自省，使他在功成名就時謙而不傲。林則徐在任兩廣總督時期，曾在自己的府衙里寫了這樣一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。

古代賢士們留下的寶貴精神財富值得今天領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、借鑒，一些領(lǐng)導(dǎo)干部因一時貪欲身敗名裂的教訓(xùn)更應(yīng)汲取。要以史修身，不斷錘煉黨性，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨員的高尚品格，切莫背棄黨和人民。

五、以史為鑒履行黨的宗旨

著名民主愛國人士黃炎培在抗戰(zhàn)勝利前，曾向毛澤東提出了歷史周期律問題，他認(rèn)為無論是個人還是團體乃至國家，都是“其興也勃焉，其亡也忽焉”，都難長期的興盛下去。毛澤東答道共產(chǎn)黨建立的社會通過民主建設(shè)可以跳出該周期率。如何跳出歷史周期律問題依然是今天作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨乃至每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須深思的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強自身建設(shè)，在不同歷史時期始終高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，堅持真理，修正錯誤，積累了豐富的經(jīng)驗，保持和發(fā)展了馬克思主義政黨的先進性，走出了中國特色社會主義道路。

結(jié)束語：作為黨和人民意志的承載者和執(zhí)行者，肩負(fù)歷史的使命、民族的使命，在讀史中要學(xué)會運用馬克思辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法論，正確把握歷史發(fā)展的主題和脈絡(luò)，以前人之力來把脈當(dāng)今時代，不斷增長政治智慧，提升執(zhí)政能力。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身政治素質(zhì)必由之路，也是使命制約下的一種自覺、自律和自發(fā)，更是關(guān)乎我黨長期執(zhí)政、永遠執(zhí)政和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實需要和必然要求。

參考文獻：

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