摘 要 實(shí)用主義是一種社會(huì)主義思潮，最早起源于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，其對(duì)生活的各個(gè)方面的研究都產(chǎn)生了很大的影響。實(shí)用主義在大學(xué)生中廣為流傳，對(duì)大學(xué)生的工作生活有著重要的影響。本文就實(shí)用主義對(duì)大學(xué)生的影響、產(chǎn)生這種影響的原因以及對(duì)其負(fù)面影響的糾正進(jìn)行探究，從而對(duì)大學(xué)生實(shí)用主義價(jià)值觀進(jìn)行積極引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 實(shí)用主義 當(dāng)代大學(xué)生 價(jià)值觀

作者簡(jiǎn)介：常亞琪，鄭州輕工業(yè)學(xué)院思政部2013級(jí)馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2016）02-234-02

一、實(shí)用主義及實(shí)用主義價(jià)值觀含義

實(shí)用主義（Pragmatism）是美國(guó)土生土長(zhǎng)的一個(gè)哲學(xué)流派，它產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。1877 年，實(shí)用主義創(chuàng)始人皮爾士在《通俗科學(xué)月刊》上發(fā)表文章《如何使我們的觀念清楚》首次明確用到“實(shí)用主義”這個(gè)概念。 隨著時(shí)代的向前發(fā)展以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式、思想觀念以及價(jià)值觀念也隨之發(fā)生變化。在我國(guó)，首先發(fā)表的關(guān)于實(shí)用主義文章的內(nèi)容，是刊登在1906年由張東蓀等人創(chuàng)辦的《教育》雜志上的。 但是到了1919五四運(yùn)動(dòng)前夕，實(shí)用主義才對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。從1990年往后的10年左右，實(shí)用主義才逐漸變?yōu)閷?duì)我國(guó)青年特別是大學(xué)生影響最大的西方社會(huì)思潮。 實(shí)用主義的價(jià)值觀在我國(guó)不同的學(xué)者有著不同的理解，但基本上還是一致的。它是指以實(shí)用的基本思想為理論依據(jù)而產(chǎn)生的一種價(jià)值觀，它主要是以有沒(méi)有用處、有沒(méi)有利益來(lái)作為評(píng)判是否實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，是否實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益。

二、實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

隨著社會(huì)的變革，人們的思想也在發(fā)生改變。而對(duì)于價(jià)值觀正在形成的當(dāng)代大學(xué)生而言，社會(huì)的變革、思想的變革對(duì)于大學(xué)生有著深刻的影響。由于現(xiàn)在社會(huì)各種壓力，使得大學(xué)生更加重視自身利益的實(shí)現(xiàn)，因此標(biāo)榜實(shí)用、功利的實(shí)用主義思潮，更容易被大學(xué)生所接受，成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成有著重要影響。

（一）實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的積極影響

實(shí)用主義是美國(guó)工業(yè)文明中的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)， 因此其包含著激勵(lì)人們積極奮斗、注重效率、不斷進(jìn)取的精神。它對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著積極的影響。

1.培養(yǎng)了大學(xué)生的實(shí)用意識(shí)：

實(shí)用主義要求一切有用為前提，一切都以自身?xiàng)l件、自身需要為前提。在實(shí)用主義的影響下，當(dāng)代大學(xué)生在選擇專業(yè)以及職業(yè)時(shí)就更能夠從自身需要出發(fā)，注重現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，關(guān)注自身的利益，選擇符合自身利益的專業(yè)或者職業(yè)。另外，會(huì)更加重視實(shí)用技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己在社會(huì)中的實(shí)用能力。

2.強(qiáng)化了大學(xué)生的實(shí)踐精神：

實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的作用，認(rèn)為人既是認(rèn)識(shí)的主體，又是利益的主體，只有努力行動(dòng)、用心創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。 這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生務(wù)虛、懶惰有著積極的引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自身的利益，就會(huì)為之付出努力，不斷進(jìn)取、不斷奮斗，更加注重實(shí)踐精神，注重行動(dòng)。

（二）實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消極影響

由于大學(xué)生自身的思想不夠成熟，對(duì)實(shí)用主義的理解并不到位，所以在這一階段容易走向極端，人生觀價(jià)值觀容易出現(xiàn)偏差，會(huì)產(chǎn)生一些消極影響。

1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益：

實(shí)用主義包含著強(qiáng)烈的個(gè)人主義價(jià)值取向，實(shí)用主義把實(shí)效作為最高的衡量尺碼，把是否“有用”作為個(gè)人行為的衡量準(zhǔn)則，把滿足自身的需要作為最高的道德價(jià)值。這是“個(gè)人本位主義論”思想的重大表現(xiàn)。 在現(xiàn)代社會(huì)，“每個(gè)人都是為自己的”這種思想泛濫成災(zāi)。而當(dāng)代大學(xué)生由于沒(méi)有能力正確處理實(shí)用主義帶來(lái)的消極影響，所以更容易受到實(shí)用主義的消極影響，更是注重個(gè)人利益的得失，片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)是否對(duì)自身的發(fā)展有著尊重和滿足，忽視了自身需要對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)。

2.重視眼前利益：

在學(xué)習(xí)上，只重視對(duì)自己今后工作有用的課程，重視專業(yè)技能的培訓(xùn)，忽視了基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)；在選擇專業(yè)和職業(yè)時(shí)，優(yōu)先考慮的是所選擇的專業(yè)或職業(yè)是否可以為自己帶來(lái)利益，是否在今后的生活中有用，而不會(huì)考慮自身是否適合，自己是否喜歡。談及某個(gè)東西，一些大學(xué)生都會(huì)異口同聲的問(wèn)道，“有用嗎”，如果得到“沒(méi)有用”的回答，那就不會(huì)去做。

3.忽略自身道德培養(yǎng)：

實(shí)用主義是一切以效果、功用為標(biāo)準(zhǔn)的，這就要求人們更加重視才干，而忽視了道德的培養(yǎng)。受實(shí)用主義的影響，許多大學(xué)生往往更重視和技能有關(guān)的、以后會(huì)用到的課程。大部分學(xué)生把課余時(shí)間花在會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)等應(yīng)用性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)上，而旨在提高大學(xué)生人文素質(zhì)的課程以及一些專業(yè)性不那么強(qiáng)的課程則很少被學(xué)生關(guān)注。在這種過(guò)于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度的影響下，大學(xué)生忽視對(duì)健全人格、良好品德的培養(yǎng)，不能嚴(yán)格要求自己，大學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象屢禁不鮮，既不利于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于和諧校園建設(shè)。

三、實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的原因分析

究其一個(gè)事件產(chǎn)生的原因肯定是多方面因素造成的，對(duì)于實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生消極影響的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

實(shí)用主義價(jià)值觀是在商品經(jīng)濟(jì)的土壤里賴以存在和發(fā)展的。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制是以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)，是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。在單純市場(chǎng)機(jī)制調(diào)解下，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者有可能采取犧牲社會(huì)利益和消費(fèi)者利益的辦法增進(jìn)自身利益。而我國(guó)目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不完善，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在的負(fù)面效應(yīng)，必然會(huì)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而大學(xué)生雖然沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，但是也會(huì)受到一定的影響。所以很多大學(xué)生都以利益為出發(fā)點(diǎn)，奉行“有用就是真理”這一原則。

（二）大眾媒體的錯(cuò)誤導(dǎo)向

大眾媒體作為文化、信息的傳播者，對(duì)于實(shí)用主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響也應(yīng)該負(fù)起責(zé)任。眾所周知，文化對(duì)于一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。雖然我國(guó)文化建設(shè)有了一定的發(fā)展，但是一些粗制濫造的作品，一些違背精神文明建設(shè)的作品、違背社會(huì)主義道德的作品，常常能通過(guò)大眾媒體進(jìn)行傳播，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了不好的效果。例如：有的媒體為了獲得其自身的利益，報(bào)道一些虛假消息等等。這些都在潛移默化中對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了影響。

（三）思想政治教育的弱化

我國(guó)一直以來(lái)都要求培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。十八大報(bào)告也指出，要“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！?但是，一些高校并沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處。高校在培養(yǎng)人才的舉措上， 更重視就業(yè)率；在專業(yè)設(shè)置、教育內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法上出現(xiàn)重實(shí)用輕素質(zhì)， 重智育輕德、體、美的現(xiàn)象。即使開(kāi)展了一些思想政治教育活動(dòng)， 也只流于形式。在這種現(xiàn)實(shí)狀況下，何談幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀呢？

四、糾正實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消極影響的對(duì)策

在前面的分析中可以看出，實(shí)用主義對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的消極影響大于積極影響，所以必須采取一定的措施，趨利避害，消除實(shí)用主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消極影響，引導(dǎo)大學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

（一）加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育

“三觀”的教育對(duì)于大學(xué)生而言，起著基礎(chǔ)性的作用。只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能夠堅(jiān)定社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念；才能夠在困難面前知難而進(jìn)，保持革命的樂(lè)觀主義精神；才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

（二）充分發(fā)揮馬克思主義相關(guān)課程的引導(dǎo)作用

注重馬克思主義相關(guān)課程的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使得大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的特點(diǎn)及其偏向，對(duì)大學(xué)里的馬克思主義相關(guān)課程進(jìn)行改革，注重創(chuàng)新，正確引導(dǎo)實(shí)用主義對(duì)大學(xué)生的影響。

（三）發(fā)揮校園文化引導(dǎo)作用，建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

一個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)其賴以生存的環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校的環(huán)境以及文化對(duì)其影響重大。校園文化是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中體現(xiàn)，具有傳遞信息、拓展視野、陶冶情操、培養(yǎng)能力等多種功能。 所以學(xué)校應(yīng)該重視其文化的培養(yǎng)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。另一方面，學(xué)校要建立一個(gè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，不僅在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，更是在思想政治上能夠幫助學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的輿論引導(dǎo)

大學(xué)生群體的一個(gè)重要特點(diǎn)是易沖動(dòng)、缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和辨別能力。隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展，出現(xiàn)多種媒體形式，這些都對(duì)大學(xué)生的生活產(chǎn)生重要影響。大眾媒體是大學(xué)生獲得信息的一個(gè)重要來(lái)源，因此要加強(qiáng)對(duì)輿論的監(jiān)管，通過(guò)多種方式加強(qiáng)對(duì)青年輿論的引導(dǎo)。

（五）大學(xué)生要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)水平，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

大學(xué)生應(yīng)該注重提高自己素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，不要忽視道德教育；大學(xué)生應(yīng)該抵制誘惑，正確處理精神追求與物質(zhì)享受之間的關(guān)系，一個(gè)人不能只注重物質(zhì)享受，還應(yīng)該擁有高尚的精神追求；大學(xué)生還應(yīng)該正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益之間的關(guān)系，在不損害社會(huì)利益的前提下維護(hù)自身利益，當(dāng)社會(huì)利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，應(yīng)放棄自身利益。

注釋：

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