郭剛剛

摘 要：陜北是歌的海洋，民歌眾多，而最突出的是“信天游”，它們廣泛流傳于陜西北部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)，在陜西綏德、米脂一帶最具代表性。然而方言的糅合進(jìn)去就會(huì)增加更多的趣味與地方特色，為陜北民歌的獨(dú)特氣息再增加一份神秘感。

關(guān)鍵詞：陜北方言；陜北民歌；演唱技巧

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0148-01

一、陜北方言的傳奇色彩

陜北是華夏文明的發(fā)祥地，地處黃土高原，這片土地上養(yǎng)育了最樸實(shí)的兒女，他們的方言也各具特色，他們對這一方熱土愛的深沉，愛的意切，雖然方言土的掉渣，卻又美的自然，一點(diǎn)也不造作。就像著名的當(dāng)?shù)刈骷屹Z平凹先生寫到的《秦腔》那樣，他對家鄉(xiāng)文化的一種強(qiáng)烈認(rèn)同與迷戀，小說里面講到的“秦腔”是一種當(dāng)?shù)孛耖g文化的載體。它可以追溯到周秦漢唐時(shí)期，是古秦人梆子聲腔的鼻祖，不是單純的“吼”，更多的是心靈情感上的宣泄與放歌。從而漸漸形成一種粗獷豪放、蒼涼悲歌的聲腔系統(tǒng)——秦腔。秦腔作為陜北方言的最典型的代表，，以其最古老的戲曲藝術(shù)形式，向我們講述陜北方言與人文情懷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者看作是寫“秦人之腔”，即“陜西聲音”，他在借聲音與方言的特色來詮釋出當(dāng)?shù)厝说纳姝h(huán)境與他們真實(shí)的心靈世界。每一個(gè)細(xì)微的變化都是鄉(xiāng)村生存狀態(tài)的又一次摹狀貌。每每他們勞作完畢之后，將心底的語言用歌唱的方式表達(dá)出來，所有的原生態(tài)方式都以最自然的流露于人們的日常生活中去。既直接又熱情，讓人情不自禁的被感染到，生動(dòng)形象又充滿著人情味。

二、陜北民歌的天籟之音

說起陜北民歌，要數(shù)“信天游”的了，生動(dòng)而自然的體現(xiàn)了陜北地方特色，陜北民歌也早已成為他們生活中的另一道風(fēng)景線，他們用生活的素材來譜寫成簡單易懂的音樂，用原汁原味的陜北方言來唱響地道的本土氣息，那些略顯夸張的音調(diào)與韻律在時(shí)間與文化的脈搏下愈發(fā)充滿藝術(shù)的感染力，每一聲有力道的“吼”都傳達(dá)出濃郁的地方特色，纏綿無盡的愛與情似水那樣的甘甜。用人們獨(dú)特的視角與口音編織成一首首酣暢淋漓的“信天游”。夾雜著一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人曲折的故事在里面，劃破時(shí)空的天際綻放出無限的生命力。

三、陜北方言在民歌風(fēng)格中的體現(xiàn)

說起陜北民歌，它的特殊地形黃土丘陵溝壑縱橫，使之誕生出很多的“山曲”。人們在勞作的時(shí)候?qū)⑿闹械母锌惆l(fā)出來，從而創(chuàng)造出厚重、直白、熱情如火的調(diào)子，他們用歌言志，寄托人們心中的美好情愫。陜北的漢子多是豪爽粗獷類型，所以有一搭沒一搭的就要“吼”兩嗓子。故而時(shí)間久了，就形成“喊號(hào)子”的習(xí)慣。這是他們常有的生活面貌與工作狀態(tài)，也是寄情于山間的精神文化伏筆，時(shí)而高亢，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，在歲月的長河中仿佛述說一種恰似一種溫柔的人生感悟。漢子們的心中也有一首《藍(lán)花花》值得常頌不衰。那是一種鄉(xiāng)土味濃的真性情，一種男人心中的小愛情。與這方水土的偌大構(gòu)成了感官的張力。人們還原故鄉(xiāng)的本真去重新塑造生活，把原本了無生息的一山一水打造成了充滿歌聲的天堂，使得這里的人們世代沉醉于此。

1.歌詞與發(fā)音的創(chuàng)作魅力。最有力的一首陜北民歌是《黃土高坡》。它形象的描述了陜北的地形風(fēng)貌，用鏗鏘有力的唱腔去發(fā)聲，將最具特色的地方文化標(biāo)簽再現(xiàn)得到淋漓盡致。在各種聲色犬馬的飆高音當(dāng)中，這一種實(shí)實(shí)在在的吼腔被譽(yù)為了“原生態(tài)”的稀有聲音。真實(shí)而直白，犀利而散發(fā)著自然美。它是那樣美的大氣。非常接地氣，返璞歸真的表現(xiàn)方式。

2.意境與故事構(gòu)思。揣摩完陜北民歌的歌詞，我們再去找尋它們的故事情節(jié)，每一首優(yōu)秀的民歌都是在一種特定的環(huán)境與背景下創(chuàng)作出來的。它們生根于大眾的生產(chǎn)勞作，或是鄰里間的情愛綿綿，每一種調(diào)調(diào)都生動(dòng)活潑的激越著人的心懷，一點(diǎn)也不藏著掖著，忸怩的或是做作的什么，他們直抒胸臆，干脆利索的傳達(dá)著彼此的心聲，用最夠味的腔調(diào)去唱出內(nèi)心的秘密。所以說它們每一個(gè)創(chuàng)作，每一首情意似火的民歌都直奔主題，渲染著人們的多彩生活。

3.情感與曲調(diào)。然而，每一種藝術(shù)表達(dá)方式都離不開情感的潑墨，陜北民歌也不例外。它們帶著厚重的文化氣息與人文風(fēng)情，游走于巒巒疊嶂的黃土高坡。每一種曲調(diào)的形成都離不開當(dāng)?shù)厝藗兊捻б鈧鞒?。他們是文化的載體，可愛的藝術(shù)家，每一種鄉(xiāng)音都蘊(yùn)含著特別的韻味在里面。所有的藝術(shù)文化瑰寶都是被寄予時(shí)代的烙印，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的斑駁下最突出的作品。沒有最好，只有更好，隨著歷史的車轍前進(jìn)的步伐，使之越來越厚重、經(jīng)典才是真真切切的。

四、結(jié)語

作為陜北文化的方言與民歌等表現(xiàn)載體，我們的本土文學(xué)家賈平凹先生專門著以《秦腔》為證，以用來堅(jiān)守與肯定家鄉(xiāng)本土文化的歷史風(fēng)貌。它以故事的形態(tài)向我們展現(xiàn)了陜北地區(qū)的方言的傳奇特色，也頗具神采的“吼”一聲為發(fā)聲力量，來震懾于自然形成的黃土高坡，來弘揚(yáng)我們的鄉(xiāng)土文化經(jīng)久不衰，也是對陜北語言文化的關(guān)照與考究。最常見的“信天游”就是我們常說的陜北民歌的調(diào)子，它們活靈活現(xiàn)的描摹著當(dāng)代地區(qū)戲曲文化的景象。對傳統(tǒng)文化藝術(shù)持有一種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷與深厚感情。仿佛每一捧土都在吟哦著古往今來。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊婷.方言在陜北民歌演唱中的作用與意義[J].時(shí)代文學(xué)（上），2010（02）.

[2]時(shí)雪.方言在陜北民歌演唱中的藝術(shù)表現(xiàn)作用[J].黃河之聲，2015（07）.