李會(huì)剛

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，職高語(yǔ)文教材的編排更加趨于生活化，體現(xiàn)出濃郁的社會(huì)生活氣息。在此環(huán)境下，職高語(yǔ)文課堂教學(xué)也要進(jìn)行必要的改革，以加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，向生活靠攏，體現(xiàn)生活化原則。

關(guān)鍵詞：職高；語(yǔ)文；生活化

縱觀當(dāng)下使用的職高語(yǔ)文教材，有美文賞析，有唐詩(shī)宋詞，有獲獎(jiǎng)小說(shuō)。從時(shí)間概念上看，有遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)，有現(xiàn)今的流行篇目。可以說(shuō)，囊括了古今中外的各類(lèi)體裁。而且在單元訓(xùn)練里，有本單元主要掌握的內(nèi)容，有寫(xiě)作指導(dǎo)，有語(yǔ)法知識(shí)，有語(yǔ)文常識(shí)，凡是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的，基本上都包括在內(nèi)?？梢哉f(shuō)編排更科學(xué)，更能體現(xiàn)生活化原則?？上У氖?，還有相當(dāng)一部分職高語(yǔ)文老師，沒(méi)能意識(shí)到這種較大的改革動(dòng)向，沒(méi)能考慮到自己除了教書(shū)還要育人的重大責(zé)任，依然故步自封死教書(shū)本，使學(xué)生失去了健康成長(zhǎng)快樂(lè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這種狀況亟待改變。

一、從生活切入課堂教學(xué)

職高語(yǔ)文課堂教學(xué)要走向生活化，語(yǔ)文老師首先要有具有生活化的教學(xué)理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，要盡量尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘教材與學(xué)生生活的聯(lián)系，使所學(xué)內(nèi)容能較快地融入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解。雖然語(yǔ)文教材還是以一篇一篇的文章為載體，向?qū)W生傳授相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，但只要稍加分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每篇課文都能關(guān)聯(lián)學(xué)生的實(shí)際生活。如果以此為契機(jī)，充分聯(lián)系生活實(shí)際，就會(huì)使職高語(yǔ)文教學(xué)顯得更真實(shí)而具有趣味。像職高語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元所選的課文，有朱自清的游記散文《威尼斯》、碧野的《天山景物記》和汪曾祺的《蘿卜》三篇。無(wú)論是寫(xiě)外域風(fēng)光，寫(xiě)國(guó)內(nèi)名勝，還是寫(xiě)生活食材，都無(wú)不與我們的生活密切相關(guān)，都可以在身邊找到相似的情景。分析欣賞課文時(shí)，就可以不動(dòng)聲色地切入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引領(lǐng)他們把別人的作品拿到自己的生活圈子里進(jìn)行理解，那就更有一番滋味，更容易挖掘作品的深刻內(nèi)涵。當(dāng)然，其他課文也是如此，像第三單元，《南州六月荔枝丹》《我國(guó)古代的幾種建筑》《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》三篇，也都可以與學(xué)生的生活相聯(lián)系，關(guān)鍵在于語(yǔ)文老師的引導(dǎo)策略?？梢詮娜宋锇賾B(tài)、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、吃喝拉撒、生活韻味等等多個(gè)角度去考慮，總能找到切入點(diǎn)。

二、開(kāi)展生活化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也離不開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)，所以語(yǔ)文就具有了人文性和工具性的雙重特征，有較強(qiáng)的綜合性。因此作為課堂教學(xué)有效補(bǔ)充的語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)也要體現(xiàn)生活化原則，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中掌握、理解并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。職高學(xué)生的課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)很多，有校內(nèi)的辦壁報(bào)、植樹(shù)、節(jié)日晚會(huì)等等；校外的有敬老院慰問(wèn)孤寡老人、上街大掃除、春游、馬路交警、臘月寫(xiě)春聯(lián)、送戲下鄉(xiāng)等等，凡是有意義能與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的，都可以積極開(kāi)展。我就組織學(xué)生課外搜集了當(dāng)?shù)胤窖运渍Z(yǔ)。安排下去，大家的積極性極高，不幾天時(shí)間，就搜集到了300多條，涉及老百姓生活的方方面面。如稱(chēng)上氣不接下氣為吼嘍氣喘、稱(chēng)不務(wù)正業(yè)為日鬼楞瞪、稱(chēng)做事差勁為日吧歘（chua）、稱(chēng)膝蓋后面為攔腿灣灣，還有稱(chēng)下午為后晌、稱(chēng)哪里為哪噠等等，可謂涵蓋寬泛，形式靈活，體現(xiàn)了民風(fēng)民俗，充滿(mǎn)無(wú)限情趣，許多表達(dá)都是普通話(huà)所不能及的。當(dāng)然還可以注意當(dāng)?shù)厝说拇┲虬?，?dāng)?shù)鼗閱始奕⒌挠嘘P(guān)禮儀常識(shí)，本土老百姓的娛樂(lè)方式等等，有趣味也有意義。像獨(dú)具本土特色的環(huán)縣皮影戲，雕刻精美、語(yǔ)言隨意任性、演技手法嫻熟，成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以讓學(xué)生親自觀看。職高學(xué)生年齡大多在十八九歲左右，有了自己的判斷分析能力，對(duì)這些淳樸的當(dāng)?shù)匚幕軌蛴凶约邯?dú)特的見(jiàn)解，如能有效指導(dǎo)，不但會(huì)使學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，增長(zhǎng)生活閱歷，還能對(duì)地方文化的傳承與保護(hù)起到積極的作用。

三、從生活化到作文

語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果如何，寫(xiě)作是最有體現(xiàn)力的。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界，是所有語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)。所以語(yǔ)文老師一定要把寫(xiě)作指導(dǎo)作為職高語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，講策略，出成效。語(yǔ)文功在課外，先得從課外閱讀抓起。只有多閱讀，才能積累寫(xiě)作素材，學(xué)習(xí)表達(dá)技法。要指導(dǎo)職高學(xué)生自覺(jué)閱讀，高品位閱讀，把課外閱讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分，在不斷閱讀中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)寫(xiě)作。先從寫(xiě)日記做起，寫(xiě)生活，寫(xiě)閱讀體會(huì)，寫(xiě)自己的所經(jīng)所感，寫(xiě)身邊事態(tài)萬(wàn)象，凡是自己覺(jué)得有意義的生活現(xiàn)象，都把它們留在自己的日記上。這個(gè)過(guò)程就是由積累到表達(dá)的過(guò)程，就是作文成型的過(guò)程，一定要堅(jiān)持。時(shí)間一長(zhǎng)，筆法自然嫻熟，同時(shí)也因?yàn)殚啔v的增長(zhǎng)，作文就會(huì)逐漸變得有見(jiàn)地，有內(nèi)涵。為了讓職高學(xué)生保持較高的閱讀與寫(xiě)作熱情，語(yǔ)文老師就要多研究對(duì)策，我認(rèn)為，貫穿各種活動(dòng)是最有效的方法。比如搞讀書(shū)會(huì)，組織讀書(shū)成果展，將學(xué)生閱讀過(guò)的書(shū)籍、撰寫(xiě)的讀書(shū)筆記等進(jìn)行展評(píng)，就會(huì)激發(fā)閱讀的興趣。在寫(xiě)作中，可以成立文學(xué)社團(tuán)，組織校內(nèi)寫(xiě)作大競(jìng)賽，推薦優(yōu)秀習(xí)作發(fā)表，創(chuàng)辦校報(bào)?？鹊?，有了這些良好的載體助推，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)良性發(fā)展，倘若能有習(xí)作見(jiàn)報(bào)見(jiàn)刊，那將會(huì)形成極好的助推效應(yīng)。

語(yǔ)文課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)生活而存在，除了以上幾點(diǎn)，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、口頭表達(dá)能力、思辨理解能力，甚至自學(xué)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，都與職高學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，語(yǔ)文教師應(yīng)打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘，將課堂融入真實(shí)的生活中，我們的職高語(yǔ)文課教學(xué)才會(huì)像生活一樣豐富多彩，煥發(fā)出無(wú)限活力。