黃菊香

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”課堂討論作為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，在課改中得到了積極提倡和廣泛的運(yùn)用。閱讀教學(xué)中，教師在運(yùn)用討論式教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，防止討論式教學(xué)的濫用和形式化。

一、過(guò)程設(shè)計(jì)有梯度

學(xué)生認(rèn)知遵循由易到難、由具體到抽象的規(guī)律，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是如此，閱讀應(yīng)由詞句入手，再到段篇，最后到拓展。

詞句理解作為閱讀的基礎(chǔ)，教學(xué)時(shí)不應(yīng)當(dāng)被忽視。很難想象，詞句不理解就直接探究?jī)?nèi)容、暢抒作品感受的討論式教學(xué)能取得多大效果。詞句不理解的學(xué)生，怎么能理解全文內(nèi)容？課文內(nèi)容不理解，又如何談感受？詞句不理解就討論，只能是瞎摻和。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)在任何時(shí)候都不會(huì)也不能忽略基本知識(shí)的積累和基本技能的訓(xùn)練，討論應(yīng)建立在掌握“雙基”的基礎(chǔ)上，才能抓住要點(diǎn)不偏離。

設(shè)計(jì)的問(wèn)題也要有梯度，要循序漸進(jìn)、由易到難。如《我的叔叔于勒》一文閱讀，牽涉到幾個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)是小說(shuō)的主人公？找出“巧遇于勒”這部分中描寫菲利普夫婦語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的句子，說(shuō)說(shuō)他們的性格。小說(shuō)要反映什么主題？三個(gè)問(wèn)題先討論哪一個(gè)？學(xué)生如果知道誰(shuí)是主人公并能說(shuō)出原因，另兩個(gè)問(wèn)題也無(wú)需花太多時(shí)間討論了。知道誰(shuí)是主人公并說(shuō)得出原因是課文的難點(diǎn)。設(shè)計(jì)討論的順序時(shí)就不妨按以下步驟：（1）找出“巧遇于勒”這部分中描寫菲利普夫婦的句子，說(shuō)說(shuō)他們的性格。（2）文章著重寫菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度變化，要反映的主題是什么？（3）你認(rèn)為主人公是誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)理由。菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度變化，反映了他們自私、冷酷、唯利是圖的性格特點(diǎn)，是不是親人關(guān)鍵在于有沒(méi)有錢，揭示了當(dāng)時(shí)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系（或小人物生活的辛酸），從菲利普夫婦身上體現(xiàn)了主題，他們就是文章的主人公。由易到難設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行探討，學(xué)生就比較容易理解。

二、討論范圍有限度

提倡討論式教學(xué)，并不等于什么內(nèi)容都須討論、每堂課均須從頭討論到尾，也不等于否定其他的教學(xué)方法。

語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”，進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。閱讀要堅(jiān)持語(yǔ)文課程的教學(xué)特點(diǎn)，防止在課堂上漫無(wú)邊際的討論?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合”，誠(chéng)然，閱讀應(yīng)與其他學(xué)科相結(jié)合，但語(yǔ)文的學(xué)習(xí)側(cè)重于語(yǔ)言文字訓(xùn)練和情感熏陶，“與其他課程相結(jié)合”并不是說(shuō)可以把語(yǔ)文課上成其他課。《中國(guó)石拱橋》一文牽涉到橋梁學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)，但學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是理解中國(guó)石拱橋的特征、探討如何來(lái)說(shuō)明事物的特征、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確生動(dòng)的用詞、了解古代勞動(dòng)人民的智慧和力量等，不能花費(fèi)大量時(shí)間去討論石拱橋的建筑知識(shí)、盧溝橋事件的經(jīng)過(guò)和意義，否則就上成了建筑課或歷史課了，

講授法作為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，自有它的優(yōu)點(diǎn)，不能也不應(yīng)該摒棄。簡(jiǎn)單、明確的知識(shí)無(wú)須討論，運(yùn)用講授法可節(jié)約時(shí)間，提高效率。如果不會(huì)影響對(duì)課文內(nèi)容的理解，作者的生平簡(jiǎn)介、字詞的理解等，沒(méi)必要花寶貴的時(shí)間去討論，教師運(yùn)用講授法或讓學(xué)生介紹就比討論簡(jiǎn)捷有效多了。

每個(gè)社會(huì)，都有基本的道德和思想準(zhǔn)則，遵守基本的道德和思想準(zhǔn)則是對(duì)公民的基本要求。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、勤奮、團(tuán)結(jié)、尊師敬長(zhǎng)等都是永恒的主題，課文內(nèi)容涉及的這些基本準(zhǔn)則，“是不是該遵守”不應(yīng)成為討論的主題，不然，我們何以“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”？。

三、總結(jié)評(píng)價(jià)有尺度

課堂教學(xué)要“整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合”。受思維的局限，學(xué)生的認(rèn)識(shí)難免會(huì)有偏差，對(duì)學(xué)生一味地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而對(duì)他們的失誤不予以指出、引導(dǎo)糾正，會(huì)有礙于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，有礙于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！段业氖迨逵诶铡分黝}之一是表現(xiàn)社會(huì)底層小人物生活的辛酸，筆者上這堂課時(shí)，就有學(xué)生提出：菲利普夫婦為了自身生活而躲避于勒，是可以理解的，換成我也會(huì)如此做。學(xué)生的這種觀點(diǎn)，贊同金錢利益大于親情，有悖于中華民族的道德準(zhǔn)則，教師如不引導(dǎo)糾正，學(xué)生談何形成正確的價(jià)值觀？討論中，出現(xiàn)的語(yǔ)言文字方面的錯(cuò)誤也是如此，如不糾正，學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己的正確，就會(huì)一直錯(cuò)下去。

總結(jié)評(píng)價(jià)除注重文章內(nèi)容、情感熏陶外，還要關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的合作態(tài)度和參與程度、能否主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題、能否積極地為解決問(wèn)題去搜集信息和整理資料、方法是否得當(dāng)、是否有獨(dú)特的感受等。學(xué)生參與討論的態(tài)度、方法和習(xí)慣，影響到學(xué)習(xí)的效率，關(guān)系到學(xué)習(xí)的成效。教師的總結(jié)評(píng)價(jià)應(yīng)有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、激發(fā)其參與的興趣、培養(yǎng)正確的思維方法、形成良好的個(gè)性和健全的人格。

閱讀教學(xué)掌握好了度，將充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神，最終達(dá)到正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文、積累語(yǔ)言、發(fā)展思維、提高品德修養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

梁好.課堂有效拓展需把握三個(gè)“度”[J].河南教育：基礎(chǔ)版，2010.