摘 要：思想政治教育與日常生活具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，然而，當(dāng)前公安院校思想政治教育中存在的工具化、理想化和知識(shí)化傾向，脫離了學(xué)生的日常生活，影響了教育效果。因此，要以學(xué)生日常生活為基礎(chǔ)，積極推進(jìn)思想政治教育改革，切實(shí)增強(qiáng)教育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：日常生活；公安院校；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）06-0251-03

日常生活是思想政治教育的源泉和載體，也是思想政治教育的最終目的。長(zhǎng)期以來，公安院校沒有充分認(rèn)識(shí)到日常生活在思想政治教育中的基礎(chǔ)地位，在思想政治教育中忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使受教育者與豐富多彩的生活世界疏離開來，導(dǎo)致思想政治教育效果不佳。當(dāng)前，公安院校要增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，必須以學(xué)生日常生活為基礎(chǔ)，積極推進(jìn)思想政治教育改革。

一、日常生活與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）思想政治教育源于人類現(xiàn)實(shí)生活的需要

從歷史的角度看，思想政治教育源于人類物質(zhì)生活過程中的社會(huì)交往活動(dòng)，是在社會(huì)生活中自發(fā)進(jìn)行的。在人類社會(huì)初始階段，生存條件十分惡劣，人們單憑個(gè)人力量會(huì)不斷受到威脅，甚至無法生存下去，只有通過合作，共同獲取物質(zhì)生活資料，才能生存下來。然而，在合作過程中，人們也面臨著如何處理人與人之間的利益關(guān)系問題，于是產(chǎn)生了一些以風(fēng)俗等形式存在的規(guī)則，只有遵循這些規(guī)則才能更好地滿足物質(zhì)需要。在生產(chǎn)生活過程中，年長(zhǎng)者就會(huì)通過言語、行為示范等對(duì)兒童進(jìn)行教育，使他們接受這些規(guī)則，這就是最初的思想和道德教育[1]?？梢姡枷胝谓逃从谌藗儸F(xiàn)實(shí)生活的需要，而且，當(dāng)時(shí)社會(huì)上為人們所推崇的種種優(yōu)良道德無不來源于當(dāng)時(shí)生存和生活的需要，如當(dāng)時(shí)荷馬史詩(shī)中所竭力稱頌的一些英雄人物的道德，如英勇、正義、忠誠(chéng)、守信等都來源于當(dāng)時(shí)人們社會(huì)生活的需要，是人們生活經(jīng)驗(yàn)和處事智慧的總結(jié)[2]。

（二）生活是思想政治教育的載體和評(píng)價(jià)途徑

生活是思想政治教育最真實(shí)而完整的載體，是個(gè)體思想政治素質(zhì)的表現(xiàn)途徑。一方面，個(gè)人品德的形成離不開生活。從發(fā)生機(jī)制上看，個(gè)人道德品質(zhì)的形成源于他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)，只有源于學(xué)生實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的道德情感、真實(shí)的道德認(rèn)知和道德行為，從而內(nèi)化為個(gè)體良好的道德品質(zhì)[3]。思想和道德品質(zhì)的形成無不依賴于人們的生活和實(shí)踐，如人類社會(huì)初始階段，兒童所獲得的勞動(dòng)技能和生活常識(shí)都是在與成年人的共同生產(chǎn)與生活中獲得的。另一方面，判斷個(gè)體是否有德性的標(biāo)準(zhǔn)也只能是個(gè)體的生活實(shí)踐。聽其言，觀其行，判斷一個(gè)人德性如何，不光要看他是怎么說的，關(guān)鍵要看其在生活實(shí)踐中是怎么做的。正如陶行知先生所言：“修身倫理一類的學(xué)問，最應(yīng)注意的在于實(shí)行?！敝挥性谏顚?shí)踐中，才能正確判斷個(gè)體的道德品質(zhì)。脫離生活去培養(yǎng)和判斷人的思想道德，必將使這種培養(yǎng)和判斷因失去了生活的依托和驗(yàn)證而成為一種虛空，出現(xiàn)判斷上的失誤。

（三）思想政治教育的最終目的是為了人們更好地生活

思想政治教育的最終目的或意義在于促進(jìn)人們更好地生活。就公安院校而言，學(xué)生思想政治教育的目的在于提升思想政治素質(zhì)，為公安機(jī)關(guān)不斷培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀合格的生力軍和堅(jiān)定可靠的接班人[4]，但其最終目的還是為個(gè)人生活做準(zhǔn)備，為了人們更好地生活。正如夸美紐斯所說：“教育是生活的預(yù)備”。思想政治教育的最終目的在很大程度上還體現(xiàn)在對(duì)人類生活的意義。一方面思想政治教育以濃縮、系統(tǒng)、簡(jiǎn)約的方式，將人類文化中的精華傳承給下一代，避免在未來生活中出現(xiàn)不必要的曲折和重復(fù)，具有簡(jiǎn)約社會(huì)生活、促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化等功能[5]。另一方面，思想政治教育賦予個(gè)體生活以有意義的精神性存在。思想品德是個(gè)體精神生活的組成部分，它引導(dǎo)人們向善，為個(gè)體的生活指明方向。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)、科技理性不斷膨脹的時(shí)代，思想道德對(duì)于精神生活的重要意義顯得尤為突出?？梢姡枷胝谓逃淖罱K目的在于使生活變得更有意義。

可見，思想政治教育應(yīng)該而且必須面向個(gè)體的生活現(xiàn)實(shí)、面向個(gè)性化的個(gè)人，從生活出發(fā)，采用貼近生活的教育方式方法和內(nèi)容，才能使受教育者從被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)到主動(dòng)參與創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)全面、主動(dòng)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該以學(xué)生的日常生活為基礎(chǔ)開展思想政治教育。

二、公安院校大學(xué)生思想政治教育脫離日常生活

長(zhǎng)期以來，我國(guó)公安院校思想政治教育形成了遠(yuǎn)離人的主體性發(fā)展需要、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、脫離生活實(shí)踐的傾向，不僅沒有走進(jìn)受教育者的生活世界，更沒有走進(jìn)受教育者的心靈，實(shí)效性不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）思想政治教育工具化，忽視個(gè)體發(fā)展

思想政治教育工具化，主要是指在思想政治教育中片面強(qiáng)調(diào)其工具價(jià)值而忽視本體價(jià)值的傾向。表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而忽視個(gè)體的合理需要，人只是實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的工具。如，在教育中重政治教育，輕人格培養(yǎng)等。思想政治教育，是維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治的思想武器，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，但其最終目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，為了人們更好地生活，也具有非意識(shí)形態(tài)性的一面，所以思想政治教育是意識(shí)形態(tài)性和非意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一。公安院校作為公安機(jī)關(guān)的重要組成部分，培養(yǎng)的是人民民主專政的重要工具，因此，在教育教學(xué)中無論如何強(qiáng)調(diào)政治教育都不為過分。但在實(shí)際工作中，公安院校始終堅(jiān)持政治建校，不斷加強(qiáng)政治教育，而對(duì)個(gè)體的發(fā)展、人格的教育關(guān)注重視不夠，影響學(xué)生主體意識(shí)的張揚(yáng)和個(gè)體的全面發(fā)展。

（二）思想政治教育理想化，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活

思想政治教育理想化，主要是指以理想主義來開展思想政治教育，尤其是公安院校對(duì)學(xué)生政治素質(zhì)的要求較高，強(qiáng)調(diào)思想政治教育應(yīng)達(dá)到理想的境地，注重將既定的倫理目標(biāo)和價(jià)值規(guī)范灌輸給學(xué)生，沒有考慮學(xué)生生活世界的變化和實(shí)際需要，導(dǎo)致思想政治教育對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離。從內(nèi)容來看，理想化的思想政治教育傳授給學(xué)生的多是一些“高大上”的大道理，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說是可望而不可即的。從目標(biāo)上看，理想化的思想政治教育崇尚完美人格的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以“圣人”“完人”為標(biāo)準(zhǔn)，沒有考慮完美人格實(shí)現(xiàn)的可能性。這種脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的理想化的思想政治教育不能解決和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷出現(xiàn)的行為失范、觀念混雜等現(xiàn)象，更不能解決學(xué)生自身的思想道德困境，達(dá)不到預(yù)期的效果。

（三）思想政治教育知識(shí)化，脫離生活實(shí)踐

思想政治教育知識(shí)化，主要是強(qiáng)調(diào)思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳授，重理論輕實(shí)踐、重認(rèn)知輕體驗(yàn)。在知識(shí)化思想政治教育中，源于現(xiàn)實(shí)生活的思想政治知識(shí)凌駕于生活之上，受教育者只需要記憶思想政治理論知識(shí)，“不是生活產(chǎn)生理論，而是理論主宰生活”。思想政治教育知識(shí)化，是高等院校包括公安院校普遍存在的一個(gè)比較突出的問題，割裂了個(gè)體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展過程，脫離了思想政治教育賴以存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，使思想政治教育實(shí)效性大打折扣。

導(dǎo)致思想政治教育工具化、理想化、知識(shí)化的原因，主要是無視思想政治教育和現(xiàn)實(shí)生活的本體聯(lián)系，使思想政治教育本身異化，所以很難達(dá)到預(yù)設(shè)的教育效果。

三、以生活為基礎(chǔ)，積極推進(jìn)思想政治教育改革

公安院校要克服當(dāng)前思想政治教育中存在的諸多問題與不足，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，必須以生活為基礎(chǔ)，積極推進(jìn)思想政治教育改革。

（一）將教育主體置于生活之中

推進(jìn)思想政治教育改革，首先要將學(xué)生置于具體的社會(huì)生活之中，使其作為價(jià)值主體積極滲入到現(xiàn)實(shí)生活中。這就要求思想政治教育工作者將學(xué)生看作是同樣具有豐富的精神世界、獨(dú)立人格和生命欲求的平等個(gè)體，在公安院校實(shí)施警務(wù)化管理的情況下，更要樹立正確的主體意識(shí)，并充分尊重學(xué)生的主體性，在教育過程中充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，使其自覺地參與到思想政治教育的過程之中，在平等的主體性之間積極培育發(fā)展學(xué)生的主體性人格。在教育實(shí)踐中，作為教育者的教師、大隊(duì)長(zhǎng)、教導(dǎo)員和中隊(duì)長(zhǎng)等與學(xué)生要相互尊重、相互理解、雙向交流、共同探討，及時(shí)解決學(xué)生生活中遇到的問題與困惑，增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效，切實(shí)提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

（二）教育目標(biāo)要貼近生活

思想政治教育目標(biāo)應(yīng)貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，貼近生活，避免理想化，即使公安院校對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的要求較高，高于普通院校，也應(yīng)使學(xué)生感受到學(xué)校制定的思想政治教育目標(biāo)是通過個(gè)人努力可以實(shí)現(xiàn)的，而不是遙不可及的烏托邦。思想政治教育目標(biāo)貼近生活，既要源于學(xué)生的生活又高于生活，注重理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，既能體現(xiàn)理想性、先進(jìn)性，又具有現(xiàn)實(shí)性、普遍性；既關(guān)注國(guó)家利益、人的精神追求，又能考慮到人的現(xiàn)實(shí)生活利益，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相結(jié)合。公安院校在制定思想政治教育目標(biāo)的過程中，在明確教育部和公安部對(duì)公安院校學(xué)生思想政治教育目標(biāo)要求的前提下，還要深入研究學(xué)生的各種需求，明確哪些是合理的需求，哪些是不合理的需求，哪些是低層次的需求，哪些是高層次的需求，及時(shí)了解學(xué)生的思想需求變化，暢通學(xué)生利益訴求的反映渠道，完善信息網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，及時(shí)準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，傾聽他們的意愿和呼聲，并引導(dǎo)學(xué)生的需要向更高層次提升，從而制定出體現(xiàn)上級(jí)要求又符合公安院校學(xué)生生活實(shí)際的思想政治教育目標(biāo)。

（三）思想政治教育內(nèi)容要源于生活

思想政治教育內(nèi)容要圍繞學(xué)生的真實(shí)生活需要，以學(xué)生普遍關(guān)心的生活現(xiàn)象或普遍困惑的生活問題為中心，挖掘?qū)W生生活中的各種教育資源，構(gòu)建多層次的動(dòng)態(tài)的教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育內(nèi)容的生活性和針對(duì)性，以提高教育內(nèi)容的吸引力和感染力。當(dāng)前，大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)問題、就業(yè)問題、戀愛問題、人際關(guān)系問題等多種問題，已影響到學(xué)生的健康發(fā)展。所以，必須對(duì)與學(xué)生密切相關(guān)的生活問題給予高度重視，公安院校在重點(diǎn)抓好忠誠(chéng)教育、理想信念教育外，還應(yīng)該重視開展生命教育、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)教育、戀愛觀教育、人際交往教育，抓好公安專業(yè)畢業(yè)生入警問題等，給予學(xué)生以必要的幫助和引導(dǎo)。通過開展與學(xué)生生活緊密相關(guān)但又困擾他們的相關(guān)教育可以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

（四）思想政治教育方式手段應(yīng)融入生活

思想政治教育工作要融入學(xué)生生活，就要?jiǎng)?chuàng)新教育方式手段，實(shí)現(xiàn)教育方式手段的多樣化。一方面，要充分發(fā)揮公安院校教師、大隊(duì)長(zhǎng)、教導(dǎo)員、中隊(duì)長(zhǎng)和黨團(tuán)組織干部在學(xué)生思想政治教育中的積極性、主動(dòng)性，切實(shí)抓好警務(wù)化管理，落實(shí)一日生活制度，在一日生活中隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，努力形成“教育育人、管理育人、服務(wù)育人”的全方位育人格局。另一方面，要使學(xué)生生活的方方面面都成為思想政治教育的載體。在發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，其他各門課程與各項(xiàng)活動(dòng)中都要滲透思想政治教育的內(nèi)容，要充分利用圖書館、校史館、黨團(tuán)活動(dòng)室、愛國(guó)主義教育基地等，開展各類具有教育意義的紀(jì)念、慶祝、參觀以及志愿服務(wù)、文體競(jìng)賽等活動(dòng)來進(jìn)行思想政治教育。要充分發(fā)揮黨支部、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)在學(xué)生思想政治教育中的作用，努力創(chuàng)造既具真實(shí)性又有引導(dǎo)性的“道德情景”，使思想政治教育“無時(shí)不在、無處不在、無孔不入”，發(fā)揮潛移默化的功效。在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，尤其要占領(lǐng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地，要完善思想政治教育專業(yè)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展社會(huì)熱點(diǎn)討論與引導(dǎo)，在交流方式上要體現(xiàn)時(shí)代性、互動(dòng)性，如利用QQ、微信、微博等與學(xué)生開展互動(dòng)交流，有助于及時(shí)有效解決學(xué)生生活中遇到的問題和困惑，同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

（五）思想政治教育評(píng)價(jià)體現(xiàn)生活化

思想政治教育過程要根植于學(xué)生生活之中，對(duì)思想政治教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)踐。一是評(píng)價(jià)內(nèi)容要全面化。在對(duì)思想政治理論課教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，要對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平、個(gè)性、人格、思想道德素質(zhì)等方面進(jìn)行綜合考察。二是評(píng)價(jià)方法多樣化。要整合并發(fā)揮各種評(píng)價(jià)方式的優(yōu)勢(shì)，確保思想政治教育評(píng)價(jià)完整、客觀、科學(xué)。如把期末考試與日?？己私Y(jié)合起來，把他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把階段評(píng)價(jià)與整體評(píng)價(jià)結(jié)合起來等等。三是評(píng)價(jià)主體多元化。思想政治課教師是教學(xué)中教的主體，是當(dāng)然的評(píng)價(jià)主體，但在日常思想政治教育中，教導(dǎo)員、中隊(duì)長(zhǎng)發(fā)揮了重要作用，理應(yīng)成為評(píng)價(jià)的主體，同時(shí)，學(xué)生是思想政治教育中學(xué)的主體，也應(yīng)成為評(píng)價(jià)的主體。要充分發(fā)揮思想政治理論課教師、教導(dǎo)員、中隊(duì)長(zhǎng)和學(xué)生在思想政治教育評(píng)價(jià)中的作用，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。

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