中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化的精髓,也是語(yǔ)文教材里的一朵艷麗的奇葩,因此,高考語(yǔ)文試題一定會(huì)和古典詩(shī)詞相伴相隨。作為具有風(fēng)向標(biāo)作用的高考在考查學(xué)生古典詩(shī)詞水平時(shí)一定會(huì)和素質(zhì)教育緊密結(jié)合,這使得考題更理性,考查的本真更能體現(xiàn)出詩(shī)詞所獨(dú)有的特質(zhì)。古典詩(shī)詞以其博大精深的思想和雋永深邃的藝術(shù)為中外文學(xué)愛(ài)好者所青睞,也得到世俗的廣泛傳誦。因此,古典詩(shī)詞鑒賞當(dāng)之無(wú)愧地成為高考永恒不變、??汲?chuàng)新的考題。面對(duì)蓬勃發(fā)展的新課程改革,高考古典詩(shī)詞鑒賞考題也悄然發(fā)生著變化。關(guān)注近三年高考古典詩(shī)詞鑒賞考題變化,對(duì)指導(dǎo)我們當(dāng)前乃至今后的高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)工作十分重要。
一、作品更加人性化,不為刁鉆,不為苛刻,更趨通俗易懂
高考古典詩(shī)詞鑒賞題一度成為考生的老大難,許多考生提詩(shī)詞鑒賞就色變。的確,如果考題選材語(yǔ)言過(guò)于艱澀,學(xué)生在考場(chǎng)上連詩(shī)意都沒(méi)讀懂,答好題只能是紙上談兵。詩(shī)詞鑒賞應(yīng)該讓絕大多數(shù)考生有話(huà)可說(shuō),有話(huà)說(shuō),才能知道誰(shuí)說(shuō)得正確,誰(shuí)說(shuō)得好,誰(shuí)說(shuō)得妙。統(tǒng)觀(guān)近三年高考詩(shī)詞鑒賞題,在作品選用上充分考慮了中學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,顯得很溫和,更通俗,不刁鉆,不苛刻,即使作品中有學(xué)生難以理解的地方,都詳盡地給予注釋。這是古典詩(shī)詞考題順應(yīng)課程改革要求并日臻成熟的直接體現(xiàn)。
例如,2013年山東卷:
山寺夜起
江湜
月升巖石巔,下照一溪煙。煙色如白云,流來(lái)野寺前。
開(kāi)門(mén)惜夜景,矯首看霜天。誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客,山中獨(dú)不眠。
這首詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻,語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,樸素自然,于平淡中蘊(yùn)含著深意。好似陶淵明的《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。”
作品透著濃郁的人文情懷,廣泛而深刻地透視著對(duì)生命的關(guān)注,對(duì)理想的追求,對(duì)人性的呼喚,這些都在拷問(wèn)著一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
《高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,“高中語(yǔ)文新課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。”當(dāng)然,對(duì)以情感為靈魂的詩(shī)詞來(lái)說(shuō),不僅承載著培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的作用,而且承載著“豐富自己的內(nèi)心情感世界,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,形成良好的思想道德素質(zhì)”的作用。這在三年高考古典詩(shī)詞鑒賞考題中體現(xiàn)得淋漓盡致。2013年天津卷:辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》中,詩(shī)人在豪邁的意象,開(kāi)闊意意境的映襯下,攜書(shū)佩劍,顯示出既儒雅又剛健的氣概。2015年新課標(biāo)Ⅰ卷:岑參《發(fā)臨洮將赴北庭留別》中,詩(shī)人面對(duì)前往邊塞路途艱難的隱隱憂(yōu)慮和對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念,仍發(fā)出“勤王敢道遠(yuǎn)”的忠誠(chéng)告白,“敢”字乃“不敢意”,這足以體現(xiàn)詩(shī)人以國(guó)事為重的忘我情懷。這樣的例子不勝枚舉,它們都關(guān)注人的真實(shí)情感,關(guān)注生命的意義,關(guān)注多元的價(jià)值取向,這種關(guān)注也是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的最高詮釋。
二、詩(shī)詞兩分天下,同臺(tái)輝映,詩(shī)詞選用不為名氣,只為選優(yōu)
高考選擇什么樣體裁的作品、哪些人的作品,人們爭(zhēng)論不休。近三年高考古典詩(shī)詞鑒賞考題響亮回答了這個(gè)問(wèn)題。高考考題已用經(jīng)典代替了刁鉆,優(yōu)秀代替了低下。曾經(jīng),詩(shī)詞曲在高考的舞臺(tái)上三足鼎立,如今詩(shī)詞基本兩分天下;曾經(jīng),詩(shī)詞大家和無(wú)名之輩相互排擠,如今惟優(yōu)是舉,百花齊放,不拘一格。2014年高考中既選有蘇軾、韋應(yīng)物這樣的名家,也有像萬(wàn)樹(shù)、黃庚這樣的無(wú)名小卒。2015年延續(xù)了2014年同樣的選材分格。這體現(xiàn)出高考對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的理性回歸,對(duì)新課程改革的理性思考,對(duì)高考導(dǎo)向性的深刻反思,也是切實(shí)踐行文學(xué)有序傳承的巨大責(zé)任。
三、考題設(shè)問(wèn)更加務(wù)實(shí)、科學(xué)、合理,在重視知識(shí)的同時(shí),特別重視考查學(xué)生用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力
近三年高考古典詩(shī)詞鑒賞題,設(shè)問(wèn)不再大而空,不再籠統(tǒng),不再有很大的不確定性,而是在貌似降低難度的基礎(chǔ)上,更加科學(xué),更加務(wù)實(shí),更具操作性。例如:2013年天津卷:辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》中問(wèn)“‘鵬北海,鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫怎樣體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)?”“請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法?”2014年安徽卷:馬子嚴(yán)《阮郎歸西湖春暮》中問(wèn)“這首詞通過(guò)人物動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)了西湖游人的不同情感,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?!?015年山東卷:張?jiān)獛帧恫匪阕印分袉?wèn)“‘起舞聞雞酒未醒,潮落秋江冷表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?!边@些問(wèn)題考查針對(duì)性強(qiáng),多數(shù)圍繞詩(shī)詞的思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法設(shè)問(wèn)。賞析一個(gè)字,就直指那一個(gè)字;賞析一個(gè)句子,就直指某個(gè)句子;賞析技法,除非比較明顯的技法,一般都會(huì)告訴你詞運(yùn)用了什么技法,讓你賞析。談理想,要提示;談風(fēng)格,要說(shuō)明。凡此種種,不能一一列舉,但它的確務(wù)實(shí)、合理,不僅能讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō),而且順應(yīng)了新課改要求,能檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。
四、以常規(guī)考題為依托,更加重視對(duì)學(xué)生理解、綜合、概括、表達(dá)能力的考查
近幾年,高考試題改革不斷,但常規(guī)考查穩(wěn)步推進(jìn),特別是古典詩(shī)詞鑒賞試題對(duì)常規(guī)題的考查將繼續(xù)成為高考考查的重心。但其考查的側(cè)重發(fā)生了一些微妙的變化,出現(xiàn)了一些旨在檢驗(yàn)學(xué)生理解、綜合、概括、表達(dá)能力的問(wèn)題,這樣的問(wèn)題在近三年高考古典詩(shī)詞鑒賞題中更為普遍。例如:2013年新課標(biāo)Ⅰ卷:陸游《鵲橋仙》中問(wèn)“上闋最后兩句是什么意思?它表達(dá)了作者什么樣的感情?”2013年山東卷:江湜《山寺夜起》中問(wèn)“三四兩句中的‘煙有什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何描寫(xiě)的?”“結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人‘不眠的原因。”2014年廣東卷:萬(wàn)樹(shù)《望江怨 送別》中問(wèn)“這首詞的前四句描寫(xiě)了怎樣的送別場(chǎng)景?”這些常規(guī)考題問(wèn)法直接,但學(xué)生必須具備理解詩(shī)意、綜合信息、概括提煉、表達(dá)成文的能力,否則,將會(huì)在信息匯集上丟三落四、一知半解,在言語(yǔ)表達(dá)上粗俗混亂,缺少潤(rùn)澤,喪失在詩(shī)詞鑒賞中應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)性和詩(shī)意性。
五、考題透露出考查學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及映射教材的強(qiáng)烈信號(hào)
詩(shī)詞鑒賞一個(gè)很重要的功用就是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),這就要求學(xué)生必須具備良好的文學(xué)文化積淀,而良好文化積淀的形成,不僅要求學(xué)生要博聞,還需強(qiáng)識(shí)。例如2013年江西卷:辛棄疾《水調(diào)歌頭·壬子被召,端仁相餞席上作》中大量引用或化用《離騷》中的詩(shī)句,引用課文《論語(yǔ)·微子》中的“聽(tīng)我楚狂吟”,引用課文《歸去來(lái)兮辭》中的“富貴非吾愿”。2013年湖南卷:賀鑄《釣船歸》中問(wèn)“‘鱖魚(yú)肥三字讓人聯(lián)想起張志和《漁歌子》‘西塞山前白鷺飛,挑花流水鱖魚(yú)肥一句”。2015年北京卷:蘇軾《醉翁操》中問(wèn)“白居易《琵琶行》同樣運(yùn)用了這種手法來(lái)寫(xiě)琵琶聲“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難?!币痪洹Ec課本相關(guān)的問(wèn)題,要么讓學(xué)生反觀(guān)教材進(jìn)行理解,要么讓學(xué)生補(bǔ)充填空。諸如此類(lèi)考題形式新穎,將課內(nèi)與課外結(jié)合、鑒賞與文化結(jié)合,既能檢查學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)力度,又極大地彰顯了學(xué)生的文化素養(yǎng)。
(郭宏才 甘肅環(huán)縣第四中學(xué) 745700)