王雨璐

摘要：增強(qiáng)學(xué)校思政教育的有效性與針對(duì)性是當(dāng)下高校思想政治教育改革的重要支點(diǎn)之一，改革的關(guān)鍵在于思政教育隊(duì)伍應(yīng)以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為牽引，通過(guò)理論熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，以高度的責(zé)任感去研究、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充滿生機(jī)、活力和吸引力的思想政治教育。當(dāng)下，問(wèn)題導(dǎo)向觀已經(jīng)是新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)改革發(fā)展的重要維度。問(wèn)題意識(shí)的維度來(lái)考量新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：思政教育 問(wèn)題導(dǎo)向 主體性意識(shí) 創(chuàng)新意識(shí) 對(duì)話意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G645；F240

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）07-229-02

問(wèn)題導(dǎo)向觀念，是指人們對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種自覺(jué)思維。思政教育隊(duì)伍應(yīng)該樹(shù)立的問(wèn)題導(dǎo)向觀就是教授主體應(yīng)自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的思想、行為問(wèn)題，分析其本質(zhì)和產(chǎn)生原因，并通過(guò)有效途徑和措施，解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一種職業(yè)自覺(jué)觀念。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)既是思政課學(xué)科發(fā)展的需要，也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要。

高校思政教育隊(duì)伍樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀是新時(shí)期高校思想政治教育教學(xué)問(wèn)題化發(fā)展趨勢(shì)的必然要求。作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀的高校思政教育隊(duì)伍與傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式相比較而言，具有從傳統(tǒng)思政課教學(xué)的“文本本位”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代思政課教學(xué)“問(wèn)題本位”的基本顯著特征，同時(shí)也突顯了從傳統(tǒng)思政教育的“單向灌輸”轉(zhuǎn)向現(xiàn)代思政課教育“對(duì)話實(shí)踐”的基本特征。

一、增強(qiáng)高校思政教育隊(duì)伍問(wèn)題導(dǎo)向觀的意義

高校思政教育隊(duì)伍是現(xiàn)代思想政治教育的主要教授群體，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要使命與任務(wù)。高校思政教育隊(duì)伍教學(xué)與引導(dǎo)的方式直接關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成與塑造，甚至更關(guān)系到學(xué)生整個(gè)人生道路的選擇與其以后的成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，高校思政教育隊(duì)伍合適的教學(xué)方法、有效的教學(xué)引導(dǎo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供智力與人才保障有著重要意義。

（一）高校思政教育隊(duì)伍樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀是適應(yīng)新時(shí)期思政教育改革的需要

傳統(tǒng)高校思政教育教授的方式都是以傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸為主，學(xué)生逐漸形成一種僵化、被動(dòng)的接受習(xí)慣，學(xué)習(xí)的目的更成為了只為修學(xué)分，因此高校思政教育隊(duì)伍教授的模式亟需改變。在高校的思政課教學(xué)中，外在的知識(shí)灌輸是必要的，但是真正應(yīng)該達(dá)到學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)化的目的，堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，善于引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合各種理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法觀察、分析和解決問(wèn)題，切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)和方法去分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這一能力的培養(yǎng)既是學(xué)生自我教育和發(fā)展的客觀需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德素質(zhì)的根本要求。

2015年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極其重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。

《意見(jiàn)》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的基本原則之一是堅(jiān)持改革創(chuàng)新、注重實(shí)效。準(zhǔn)確把握師生思想狀況，創(chuàng)新工作理念和方式方法，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)針對(duì)性實(shí)效性。

因此，新時(shí)期要尋求思想政治教育發(fā)展的新突破，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和實(shí)效性，就必須進(jìn)一步加快高校思政課教學(xué)改革步伐。努力建構(gòu)起與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)需要相符合的思政課教學(xué)方法、模式和體系。

（二）樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀是高校思政教育隊(duì)伍提高專(zhuān)業(yè)能力素養(yǎng)的條件

建設(shè)一支擁有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的思政教育隊(duì)伍是提高大學(xué)生思想政治教育水平的關(guān)鍵，新時(shí)期思政教育要以解決“主要問(wèn)題”為核心來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代思政教育隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)理論體系，提升教授主體的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。據(jù)調(diào)查，目前，擔(dān)任思政課教學(xué)的教師專(zhuān)業(yè)背景比較多元。一般有馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科背景。多元的學(xué)科背景雖有利于豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，但也可能出現(xiàn)教師將思政課上成專(zhuān)業(yè)課的問(wèn)題，教師過(guò)于追求某一領(lǐng)域的深度，而忽視本課程應(yīng)具有的思想政治教育職能，偏離思政教育的宗旨。

問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)觀念下的高校思政課教育改革正是從問(wèn)題意識(shí)的視角和基點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)探討思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，并積極參與到問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中，在具有探究性、反思性和互動(dòng)性的問(wèn)題教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察分析和解決各種問(wèn)題的能力，把馬克思主義的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德能力與素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想教育教學(xué)目標(biāo)。這是高校全面實(shí)施素質(zhì)教育，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的客觀需要，也是適應(yīng)思想政治理論課教學(xué)改革發(fā)展的必然要求，同時(shí)是使思政課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)和活力的有效途徑。

做好高校宣傳思想工作，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。

二、思政教育隊(duì)伍樹(shù)立“問(wèn)題導(dǎo)向”觀的實(shí)現(xiàn)路徑

思政教育隊(duì)伍樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀需要從以下三個(gè)方面著手。

（一）增強(qiáng)思政教育隊(duì)伍“教師主體性”意識(shí)

思政教育隊(duì)伍是高校思政教育的主力軍，自身的能力與職業(yè)素質(zhì)極大地影響到思政課教學(xué)效果，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀對(duì)思政教育隊(duì)伍發(fā)揮“教師”主體性有著非常重要的意義和價(jià)值。

思政教育隊(duì)伍是否具有強(qiáng)烈的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)也是其能否有效引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)并積極開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)的基本要素。在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)過(guò)程中，由于思政課教師的問(wèn)題意識(shí)薄弱，沒(méi)有真正地對(duì)思政教育內(nèi)容實(shí)質(zhì)進(jìn)行有效的理解、領(lǐng)會(huì)、研究和把握，往往只是照本宣科的教學(xué)，充當(dāng)?shù)氖撬颊n教材的“傳聲筒”，從而壓制了思政課教學(xué)的生命力和思政教育隊(duì)伍教學(xué)主體性的發(fā)揮。

增強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的“教師主體性”有利于克服思政課教師的自我封閉意識(shí)，以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向去觀察和審視來(lái)自社會(huì)的、學(xué)生的和教材中的各種問(wèn)題，不斷接受新的思想和理念，擴(kuò)大知識(shí)面，能夠在不斷地在具有反思、質(zhì)疑和創(chuàng)新性的主體活動(dòng)中走向更加開(kāi)放的教學(xué)思維和理論視野。另一方面也有利于思政課教師更加深入地理解和把握好思政課的教材內(nèi)容，敢于突破思政課教學(xué)中單純地“以本為本”、“簡(jiǎn)單灌輸”、“知識(shí)本位”的傳統(tǒng)教學(xué)觀，充分發(fā)揮自身的主體性，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，深入挖掘理解教材，聯(lián)系學(xué)生的思想狀況和重大理論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的有效轉(zhuǎn)化，樹(shù)立起更加科學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)觀。

（二）增強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的創(chuàng)新意識(shí)

樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向觀更需要思政教育隊(duì)伍始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。

思想政治理論課本身是一門(mén)嚴(yán)肅的課程，但同樣也是一門(mén)開(kāi)放的學(xué)問(wèn)?！安荒苣帽颈救タ?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本，只有抱著這樣的態(tài)度，才能把馬克思主義的精髓學(xué)深學(xué)透，把馬克思主義的真理用好用活?！敝挥袌?jiān)持理論創(chuàng)新才能保持思政教育的生命力，而理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的新問(wèn)題。

思政教育隊(duì)伍在教授引導(dǎo)過(guò)程中要堅(jiān)持以研究實(shí)際問(wèn)題為中心，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，并注意通過(guò)理論學(xué)習(xí)和問(wèn)題分析促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，如果學(xué)習(xí)理論不聯(lián)系實(shí)際，不注意解決世界觀、人生觀方面的問(wèn)題，效果也往往不盡人意。思政教育隊(duì)伍應(yīng)以創(chuàng)新的視野來(lái)審視思政教育方式。

高校思政課的知識(shí)結(jié)構(gòu)在中學(xué)的政治課中有所涉及，大學(xué)生對(duì)基本的理論和史料有一定的了解。如果簡(jiǎn)單的重復(fù)理論和史料，就難以吸引學(xué)生。要真正增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力，教授主體應(yīng)以問(wèn)題為牽引來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)；以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為核心來(lái)規(guī)劃教學(xué)體系：以探究問(wèn)題、分析問(wèn)題來(lái)展開(kāi)教學(xué)過(guò)程；把分析問(wèn)題的能力作為考核的重點(diǎn)。在教育引導(dǎo)過(guò)程中教師不應(yīng)只知道“教什么”和“如何教”，還應(yīng)該站在學(xué)生的角度思考學(xué)生應(yīng)“學(xué)什么”和“如何學(xué)”。不能簡(jiǎn)單地以灌輸知識(shí)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置問(wèn)題和展開(kāi)問(wèn)題，只有當(dāng)問(wèn)題真正觸碰到學(xué)生內(nèi)心的困惑，教學(xué)才能真正起到啟發(fā)思考、教育引導(dǎo)和矯正認(rèn)知的作用。另外，思政教育隊(duì)伍應(yīng)把思想政治理論教育的視野擴(kuò)大，把對(duì)學(xué)生的思想政治教育滲透到課程講授、專(zhuān)題討論、班團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)課堂、三下鄉(xiāng)、志愿者服務(wù)、勤工儉學(xué)等多種形式之中。

（三）增強(qiáng)思政教育隊(duì)伍的對(duì)話意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向下的高校思政教育更傾向于教學(xué)主體之間對(duì)話融合。對(duì)話，就是講授與接受主體之間在一個(gè)相互尊重、民主平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種思想和語(yǔ)言上的真實(shí)交流與溝通。對(duì)話，換來(lái)的應(yīng)是學(xué)生獨(dú)立思考的能力、獨(dú)立的人格意識(shí)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的素質(zhì)。對(duì)話的最高境界是師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。對(duì)話的本質(zhì)在于在自我中發(fā)現(xiàn)他人和在他人中發(fā)現(xiàn)自我。

顯然，思政教育隊(duì)伍中對(duì)話主要是教育者和受教育者之間圍繞思政課教學(xué)相關(guān)的問(wèn)題而展開(kāi)的，問(wèn)題是對(duì)話的核心。在傳統(tǒng)的思政教育中所盛行的也正是自我宣講式或灌輸式的教育教學(xué)方式，這種傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式所注重的往往是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性學(xué)習(xí)、認(rèn)知和記憶，受教育者通常只能被動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，接受教育者所灌輸?shù)母鞣N理論知識(shí)，他們的學(xué)習(xí)熱情、積極性和主動(dòng)性往往不能被充分地激發(fā)和調(diào)動(dòng).學(xué)生的主體能力不能得到充分發(fā)揮，其獨(dú)立人格也不能得到充分的尊重，從而背離了以人為本的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，限制了思政課教育教學(xué)的深入發(fā)展。

問(wèn)題導(dǎo)向觀的思政課對(duì)話講授過(guò)程是以問(wèn)題，尤其是以與思政教育內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)生問(wèn)題為核心來(lái)組織和實(shí)施的思政課對(duì)話教學(xué)模式，即在思政課教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生提出的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思想、理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話交流中提出問(wèn)題，并在分析、解決學(xué)生所關(guān)心的相關(guān)問(wèn)題的過(guò)程中推動(dòng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)知，在積極分析、探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中促進(jìn)與學(xué)生全面對(duì)話、交流、溝通和互動(dòng)，以有效培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)要求的一種開(kāi)放性的對(duì)話教學(xué)過(guò)程。

對(duì)話是講授與接受主體間形成理解和共識(shí)的基本前提，通過(guò)激活教學(xué)主體的問(wèn)題意識(shí)，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)來(lái)組織和實(shí)施的思政教育的對(duì)話模式具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。