王永紅

“家風(fēng)”是一個(gè)特別有意義的話題。談到家風(fēng)，離不開讀書；談到讀書，也一定離不開經(jīng)典。因此，家風(fēng)與經(jīng)典緊密相連。

有這樣三句話：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫成什么樣，不要想當(dāng)然，畫走了樣?！薄澳銈円窕ㄉ?，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西。”“不學(xué)《詩》，無以言。不學(xué)《禮》，無以立?！?/p>

第一句和第二句都選自我們熟悉的語文課本，一個(gè)三年級的《畫楊桃》，講的是父親教育孩子做事要實(shí)事求是，不要想當(dāng)然。一個(gè)來自五年級的《落花生》，寫的是許地山的父親借花生的特點(diǎn)教育孩子要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有用處的人。這些我們熟悉的課文除了告訴我們做人的道理之外，還從另一個(gè)角度讓我們感受到家風(fēng)是什么，家風(fēng)是怎么傳承的。簡單來說，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣和規(guī)矩。我們每個(gè)人的成長、人格形成與我們所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)?！懂嫍钐摇分懈赣H對孩子的教育讓他銘記終身，一生受用。《落花生》中父親對許地山的教育同樣深深地印在了他的心里，所以他后來給自己起了落華生這個(gè)筆名。后來，許地山的女兒許燕吉寫了一本書，書名就是《我是落花生的女兒》。這些都充分說明了家庭教育對她的影響。這樣的文章在我們的語文課本中還有很多。這些都告訴我們，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的文化、一個(gè)家庭的規(guī)則，它需要一代一代地傳承。

第三句話出自《論語》，記載的是孔子如何教育他的兒子的。據(jù)《論語》記載：有一天孔子獨(dú)立于庭院之中，默默靜思，其子孔鯉快步從他身邊走過，孔子突然叫住孔鯉問：“學(xué)《詩》乎？”鯉回答：“未也。”孔子說：“不學(xué)《詩》，無以言?！笨柞幫硕鴮W(xué)《詩》。又有一天，孔子又獨(dú)立于庭院中，孔鯉快步走過其側(cè)，孔子又叫住他，問：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對曰：“未也。”孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無以立?！庇谑?，孔鯉退而學(xué)《禮》。

這里的“詩”指的是《詩經(jīng)》，“禮”指的是《禮記》，孔子教育兒子是從讀書識禮開始的。在他看來，《詩經(jīng)》中的文章多半是與修身、齊家有關(guān)，《禮記》記錄的則是處理人與人之間關(guān)系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會上立足。他的這種教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時(shí)至今日仍值得我們借鑒。

可見，家風(fēng)又一定是有閱讀傳統(tǒng)的家風(fēng)。在一個(gè)家庭里面，如果人人都喜歡看書、喜歡思考，那么善良、誠信、孝順……這些良好品質(zhì)也會自然而然地出現(xiàn)在他們的下一代身上。

在我的班級中，曾開展過這樣一個(gè)活動，非常有意義，就是班級推介“留在家長記憶中的一本書”活動。孩子采訪家長，讓家長的閱讀經(jīng)歷推動孩子的閱讀。因?yàn)榱粼诩议L記憶中的那本書一定是家長記憶中的經(jīng)典，是對他們的人生有著影響的經(jīng)典，活動的初衷是讓家長用對一本書的回憶引發(fā)學(xué)生對美的向往與追求?；顒又?，孩子與家長共同探討了“留在家長記憶中的一本書”：

學(xué)生一：爸爸最喜歡的一本書名叫《福爾摩斯探案集》，這本書寫得很好，故事驚險(xiǎn)，情節(jié)跌宕，讀完這本書后，爸爸還告訴我一個(gè)道理：定論不要下得太早，要經(jīng)過充分的實(shí)踐后再下結(jié)論。

學(xué)生二：媽媽最喜歡看的一本書是《平凡的世界》，媽媽說：“書中的主人公孫少平在如此艱苦的環(huán)境下還能堅(jiān)持自己的理想和信念，讓我很受感動，他這種執(zhí)著的精神震撼了我。”

孩子在了解家長記憶中的一本書時(shí)，就是在接受教育與影響，這個(gè)過程能把美好的品格傳遞給孩子。孩子閱讀家長讀過的書，就是在和家長進(jìn)行心靈的對話，就是在傳承家風(fēng)。

著名作家梁曉聲說：“書架，是一個(gè)家庭最好的不動產(chǎn)?！薄爱?dāng)一個(gè)家庭有了一個(gè)小寶寶，當(dāng)小寶寶開始環(huán)視自己的小家時(shí)，他會看到一處書閣，里面的東西和人類的關(guān)系既古老又親切；這雙新生的眼睛還會看到父母的一種姿勢，叫做閱讀，安靜而神秘；慢慢地長大了，他會問：‘這里面有什么？你就可以帶著他進(jìn)入那一個(gè)個(gè)絢麗的世界……”