張耀東

我無意對(duì)哪個(gè)民族進(jìn)行任何具體的描述、推介和品評(píng)，但是，塔吉克族人的一舉一動(dòng)所傳達(dá)給朋友、老人、孩子、父兄姐妹甚至于素昧平生者的那種友好、善意和溫情，無疑在我那塊冷漠的心靈畫布上抹上了警醒的一撇。

時(shí)逢肖貢巴哈爾節(jié)，我趕往塔吉克峰下的提孜那普鄉(xiāng)，觀看一場塔吉克族人的叼羊比賽。在人頭攢動(dòng)的賽馬場上，伴隨著雜沓的馬蹄聲，忽而這里、忽而那里地騰起一溜溜濃重的塵云。就在這濃重的塵云中，幾十名老少不一的塔吉克族男人們縱馬奔騰，揮汗如雨，爭奪著、絞扭著、廝殺著，那是一場騎技、力量、韌性與韜略的較量。

忽然，一名騎手由于某種閃失而脫離馬背，以一種彈丸般的姿態(tài)跌落在隆隆作響的馬蹄陣中。如果你親歷過那種萬馬奔騰掠過大草原的場景，領(lǐng)略過那種由筋骨、肌肉和馬蹄鐵構(gòu)筑成的“馬腿森林”的威力，你就無法不為那名騎手的命運(yùn)擔(dān)憂。但是，通過400毫米長焦鏡頭，我看到的卻是這樣的一個(gè)場景：在那名騎手落馬的那一瞬間，也就是被我們慣稱為“第一時(shí)間”的更短的時(shí)間內(nèi)，他周圍的兩名騎手便以敏捷的反應(yīng)迅速放下賽事，收攏馬韁，在雜沓的馬蹄陣中分割出一個(gè)安全區(qū)，第三名騎手則迅速追回那匹丟失了主人的駑馬，供它的主人彈簧般地躍上馬背，再展身手。于是，不出十幾秒鐘，四名騎手又風(fēng)馳電掣般地卷入那團(tuán)濃密的塵云中，去繼續(xù)完成他們的爭奪、絞扭和廝殺。馬背民族的體育競技不只是充滿勇猛、兇狠與力量，同樣也充滿君子般的人性主義的光輝。

出于對(duì)塔吉克族男人的這種好感，這次，無論是站在縣城的街角，還是游走在群山環(huán)繞的鄉(xiāng)間，我都在捕捉他們硬線條的面孔，解讀他們集猛士與君子于一身的男人氣度。呼吸著潔凈的、但含氧量卻比通常少三分之一的空氣，耕種著廣漠的、但寒冷而貧瘠的土地，驅(qū)趕著溫順的、但終日奔波著的羊群，駕馭著強(qiáng)壯的、但低頭拱背、桀驁不馴的牦牛，飲用著清冽的、但冰冷徹骨的冰川水，燃燒著廉價(jià)的、卻又像金子一般珍貴的牛糞餅，守護(hù)著古老的、卻又永遠(yuǎn)歡快流淌著的塔什庫爾干河，喝一口濃醇的、卻能燃燒血管的瑪卡酒，遙望著圣潔的、卻又冷峻無比的大雪山，憧憬著高飛的、卻又永遠(yuǎn)眷戀著帕米爾家園的雄鷹……這種獨(dú)特的生存環(huán)境所孕育出的歷史、文化與宗教傳統(tǒng)，不催生出一種集猛士與君子為一身的男人群體，豈非咄咄怪事！

當(dāng)然，這種硬線條并非僅僅體現(xiàn)在塔吉克族男人身上。在這塊天人合一、無比高潔而又極盡艱辛的土地上，只要你用心領(lǐng)略，幾乎處處可以觸摸到那種獨(dú)特的個(gè)性的棱角。蓋孜河谷中咆哮著的、泛著磨刀漿色的猛龍般的河水，薩拉闊雷嶺那道綿延百里、生滿狼牙犬齒的山脊，公格爾久別峰那座孤傲的、直矗藍(lán)天的尖頂，還有慕士塔格山那幾道刀劈斧斬、頗具震撼力的大裂谷，卡拉雄冰川中森林般矗立著的晶瑩的冰筍，石頭城堡那些鑲嵌在陡峭石壁上的軍臺(tái)筑壘，托格倫夏村高崖上的拱拜孜建筑，吉日嘎拉土崖下的舊石器時(shí)代遺存，紅其拉甫達(dá)坂上充滿軍旅威嚴(yán)的哨樓、國旗和國門，還有那位年輕的、持重若輕的大校級(jí)哨長……當(dāng)這些富有鮮明個(gè)性的國土元素靜靜地展開在東帕米爾高原的萬山叢中時(shí)，你無法不為之感動(dòng)———是他們，賦予你一種極度的安寧感和尊嚴(yán)感。

但是，一味的硬線條并非塔吉克族人刻意追求的生活，那只不過是他們適應(yīng)環(huán)境、抵御自然力的必須而已。和其他任何一個(gè)民族一樣，他們企盼祥和，創(chuàng)造歡樂，營造安寧，追求美好。一年四季中，遵循著大自然不可抗拒的節(jié)律，只要有可以歇息一晌的日子，他們就揮灑他們的心愿，表達(dá)他們的向往，形成了塔吉克民族文化的一種重要的內(nèi)容。古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、肖貢巴哈爾節(jié)、皮里克節(jié)、祖吾爾節(jié)、鐵和木祖瓦斯節(jié)，這些與勞動(dòng)和生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)的節(jié)日，都深刻地反映著塔吉克族人自古以來有關(guān)自然、社會(huì)與人際關(guān)系的哲學(xué)觀念，成為他們心靈世界的一種極具特色的外部反映。

在我看來，這種心靈世界最好的視窗之一，就是塔吉克族女人，尤其是她們的眼睛。在這塊自然條件頗為嚴(yán)酷的高原上，她們終年與男人共同分擔(dān)著艱辛的勞作，卻怎么也消磨不掉那種深入骨髓和血液的高貴氣質(zhì)。世上沒有人能違抗自然力而永葆肌體的青春，但如塔吉克族女人這樣將一種群體的、民族的、優(yōu)秀的精神潛質(zhì)牢固傳承，則無疑是人類文化長河中的又一股清流。

我無意對(duì)這個(gè)我所尊敬的群體進(jìn)行任何具體的描述、推介和品評(píng)，但是，他們的一舉一動(dòng)所傳達(dá)給朋友、老人、孩子、父兄姐妹甚至于素昧平生者的那種友好、善意和溫情，無疑在我那塊冷漠的心靈畫布上抹上了警醒的一撇。