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《燭之武退秦師》閱讀啟示

2016-05-14 20:39董德寶
關(guān)鍵詞:鄭伯燭之武退秦師秦師

燭之武是春秋時(shí)期鄭國(guó)的一位不被重用的士大夫。在秦晉聯(lián)軍圍攻鄭國(guó)之時(shí),他以大局為重,不計(jì)前嫌,臨危受命,只身前往秦穆公的營(yíng)地說(shuō)退秦師,解了鄭國(guó)之圍。

是什么力量讓一個(gè)人在只身面對(duì)勢(shì)在必得虎狼之師時(shí)取得勝利?這不僅是歷史問(wèn)題,而更有現(xiàn)實(shí)意義。

面對(duì)秦晉圍鄭的危急情勢(shì),鄭伯慌了神!這時(shí)有人提議,可以去找燭之武。“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退?!睜T之武的意見(jiàn)如何呢?自謙,抱怨。他說(shuō)我年輕的時(shí)候都不行,現(xiàn)在老了,更不中用了。但鄭伯最終說(shuō)服了他,燭之武決定親自走一趟。

燭之武怎樣面對(duì)兩個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)呢?

他采取了抓主要矛盾的策略。文中交代,秦晉聯(lián)軍不在一處駐扎,而且攻打鄭國(guó)并非兩國(guó)的共同愿望,晉國(guó)提議,秦國(guó)幫忙,當(dāng)然能分一杯羹更好。這種情況就給了燭之武說(shuō)退秦師機(jī)會(huì)。

最精彩的部分文章這樣展開(kāi):(燭之武說(shuō))秦晉圍鄭,鄭既知亡矣。若忘鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚。君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉軍賜矣。許君焦、瑕朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。

這是精彩至極的一段文字!

寥寥一百五十字竟能抵擋兩個(gè)大國(guó)的數(shù)十萬(wàn)大軍!這就是思辨的魅力。

讓我們跨越千年來(lái)體味這段簡(jiǎn)潔嚴(yán)密的說(shuō)辭。

第一回合:示弱。

“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣。若忘鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事?!泵鎸?duì)強(qiáng)敵,給自己一個(gè)正確的定位是關(guān)鍵中的關(guān)鍵,是實(shí)行下一步策略的必要條件。示弱這一招用得好往往能取得意想不到的效果。顯示強(qiáng)大是好事,但常常會(huì)引起別人的戒備甚至招致攻擊,尤其當(dāng)你有求于人時(shí);但示弱又不能顯出恭維甚至虛偽,對(duì)度的把握是關(guān)鍵。這里燭之武只是如實(shí)陳述,但秦穆公聽(tīng)到這番話很是受用,姑且靜觀其變。

有了一個(gè)良好的開(kāi)局,燭之武開(kāi)始了自己的下一步攻勢(shì):示利、示害。

“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚。君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。”

這里燭之武用了判斷句、反問(wèn)句,運(yùn)用假設(shè)從秦國(guó)的角度來(lái)表明自己對(duì)于秦國(guó)打與不打鄭的看法,利害不言自明。這種說(shuō)話的方式順便為下文揭露晉的野心做了鋪墊,可謂步步為營(yíng)、環(huán)環(huán)相扣、有理有據(jù)、無(wú)懈可擊。

“且君嘗為晉軍賜矣。許君焦、瑕朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也”。

“且”承上文,這里燭之武沒(méi)一次把話說(shuō)盡,一方面考慮時(shí)機(jī),一方面看秦穆公的臉色,相機(jī)行事??吹角啬鹿坪跻餐庾约旱恼f(shuō)法,于是燭之武不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行公開(kāi)挑撥:

“夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!?/p>

我鄭國(guó)處處替秦國(guó)著想,看看晉國(guó)都對(duì)秦國(guó)做了什么?我都感到義憤填膺!如果你秦穆公也不傻,晉文公的下一個(gè)目標(biāo)就是你!我這次冒險(xiǎn)來(lái)見(jiàn)你還不是為我鄭國(guó)考慮,都是在替秦國(guó)考慮??!

經(jīng)燭之武的一番分析,秦穆公自然明了晉的目的,不但答應(yīng)撤軍還和鄭國(guó)訂立盟約,居然派大將守衛(wèi)鄭國(guó)!

秦穆公為此行做了了斷,晉文公也不傻。

子犯請(qǐng)求出兵,晉文公說(shuō):“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(智);以亂易整,不武。吾其還也?!?/p>

這不僅是化干戈為玉帛而是具有戰(zhàn)略意義的化敵為友,可謂三寸不爛之舌勝于百萬(wàn)之師!燭之武完勝!

讀了這篇文章我覺(jué)得我們可以得到這樣一些啟示:做一件事情要想取得預(yù)想的效果,與人交往要想不落下風(fēng),首先要知己知彼。

事情的發(fā)展不會(huì)總?cè)缥覀兯?,但我們能把握的是了解自己,了解?duì)手。越是在危急時(shí)刻越是要保持清醒。雖曰成事在天,但前提是某事在人?。?/p>

其次,適度的示弱會(huì)削弱對(duì)手的戒備心理,贏得對(duì)手的同情甚至是憐憫,但要記得:示弱不是軟弱。如果沒(méi)有下一步棋,示弱只會(huì)更快地招致殺戮。

第三,在追求利益最大化的時(shí)候,雙贏的做法是首選;如果不能兼顧,那么要堅(jiān)持自己的底線,就是失敗,也要讓對(duì)手尊敬。這是與對(duì)手站在同等高度的資本,也是你東山再起的資本。

第四,無(wú)論在戰(zhàn)場(chǎng)上還是其他充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,生存和勝利是硬道理;居安思危,即便身處劣勢(shì)也要時(shí)刻準(zhǔn)備反戈一擊。沒(méi)有永遠(yuǎn)的盟友,只有永遠(yuǎn)的利益;沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力,只憑僥幸是難以長(zhǎng)久立足的,與狼共舞必須自身強(qiáng)!

董德寶,教師,現(xiàn)居黑龍江肇州。

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