新課程改革要求語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生均衡有個(gè)性地發(fā)展。明確提出了教學(xué)過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定審美能力的要求。

審美能力確實(shí)有助于人的知、情、意全面發(fā)展?，F(xiàn)代有些學(xué)生存在心理障礙，這與忽視了審美有很大的關(guān)系，致使學(xué)生無(wú)法用正確的審美觀點(diǎn)看待社會(huì)、看待人生。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，注重人文性，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，形成美的感知能力和審美創(chuàng)造力，進(jìn)而陶冶學(xué)生的性情，完善其人格。在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展審美力最為重要的途徑是“閱讀”。如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，變“分析”為“鑒賞”

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師總是費(fèi)盡心機(jī)地講段落大意、中心思想、寫(xiě)作特色，講如何分段、如何分層。把一些原本精美的文章進(jìn)行肢解，分得肢離破碎，忽視了文章的整體效應(yīng)。原本是一種美的享受，但到語(yǔ)文閱讀時(shí)被拆得七零八落，教師如同背著“磨盤(pán)”在行走，學(xué)生味同嚼蠟，何來(lái)的審美可言。

教師在閱讀教學(xué)中，除傳授知識(shí)外，應(yīng)把培養(yǎng)審美能力作為自己的重要任務(wù)，通過(guò)課文學(xué)習(xí)的研討及其他的語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美情操，通過(guò)審美心理的培養(yǎng)和構(gòu)建使學(xué)生獲得感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。把“分析”變?yōu)椤拌b賞”變?yōu)椤皩徝馈?。如在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，教師可以把教材由表及里分為三層。第一層是語(yǔ)言層，這篇散文雖然不是詩(shī)卻有著鮮明的節(jié)奏感和優(yōu)美音韻，特別是“閑人話(huà)秋”的部分一定要朗誦好，因?yàn)橐粽{(diào)本身對(duì)學(xué)生就有吸引力和感染力。第二層是情景層可通過(guò)師生對(duì)話(huà)的形式，使學(xué)生了解這篇散文寫(xiě)了什么景傳達(dá)了什么情?！袄洹薄办o”“悲涼”之景是如何與作者心中“淡淡的哀愁”如何交融在一起的，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的詩(shī)意。第三層是哲學(xué)意味層。要通過(guò)教師的啟發(fā)使學(xué)生從散文所描寫(xiě)的情境世界中去品味散文更細(xì)更微更深刻的意味，不必做什么概括。按這樣的設(shè)計(jì)去做，老師將帶領(lǐng)學(xué)生共同接受一次審美的洗禮，獲得美的感受。

二、突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)閱讀個(gè)性和獨(dú)特感悟

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)以教師支離破碎的分析來(lái)代替學(xué)生與文本、與作者心靈的交流和對(duì)話(huà)，應(yīng)該擯棄一切束縛人的個(gè)性發(fā)展，扼殺人的獨(dú)創(chuàng)性的做法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本體味大自然、人生的多姿多彩，感受藝術(shù)與科學(xué)中的美，從而激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情，并將外在美逐步內(nèi)化為自身的情感、高尚的情趣和良好的道德修養(yǎng)。

那么教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體味感悟美呢？

首先是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反映。如對(duì)文本中自己特別喜歡、特別有趣的部分做出反映，進(jìn)而讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美感、感受美進(jìn)而創(chuàng)造美。其次是將閱讀理解的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)真理、感受生活，并在教師的引導(dǎo)下共同辨別美丑，進(jìn)而內(nèi)化自己的心靈。

三、高揚(yáng)人文旗幟，讓語(yǔ)文閱讀課堂充滿(mǎn)詩(shī)意

讓課堂充滿(mǎn)詩(shī)意，說(shuō)的是一種教學(xué)觀念，一種藝術(shù)境界，就是要提高語(yǔ)文課堂的文化品位和美感，像詩(shī)一樣飛揚(yáng)、豐富、優(yōu)美、充滿(mǎn)想象與創(chuàng)造。

為此，教師在上課時(shí)應(yīng)不受自身情緒的影響，激情飛揚(yáng)，設(shè)立情境的磁場(chǎng)，讓師生之間情感交流。如上《莫高窟》時(shí)，師生之間可共同聲情并茂地朗讀課文，然后互相問(wèn)讀后感受，老師可問(wèn)學(xué)生、學(xué)生可問(wèn)教師、同學(xué)之間也可以互相問(wèn)，還可以虛心地問(wèn)一下作者。通過(guò)這些途徑使學(xué)生與老師與文本進(jìn)行評(píng)等的對(duì)話(huà)，共同領(lǐng)悟作品的神韻，得到美的享受。

有時(shí)還需要引入詩(shī)化的語(yǔ)言或借助詩(shī)句去創(chuàng)造優(yōu)美的意境，為學(xué)生的翩翩飛翔創(chuàng)造條件。如學(xué)習(xí)《故都的秋》引用陸游的“槐花落盡桐蔭薄，時(shí)有殘蟬一兩聲”與課文描寫(xiě)相得益彰，也可引出李煜的詩(shī)句“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤寂寞梧桐深院，鎖清秋、剪不斷、理還亂，是離愁別有一翻滋味在心頭?！?/p>

優(yōu)美的詩(shī)句把同學(xué)們引入課文意境中去，詩(shī)意蕩漾的課堂如一股清流，直流進(jìn)學(xué)生心田，使學(xué)生在如詩(shī)如話(huà)的意境中受到美的熏陶，形成自覺(jué)的審美意識(shí)。

四、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境，營(yíng)造審美閱讀的理想意境

接受美學(xué)理論認(rèn)為，閱讀活動(dòng)是文本作者與學(xué)生、老師情感的交流和心靈的擁抱，不僅僅是對(duì)文體及作者的認(rèn)知與掌握，還是對(duì)文體及作者的體會(huì)與創(chuàng)造。閱讀教學(xué)當(dāng)中如果忽視了情感，學(xué)生閱讀的知覺(jué)活動(dòng)就會(huì)像一部沒(méi)有潤(rùn)滑劑的機(jī)器，不斷減慢運(yùn)動(dòng)速度。

因此老師必須在情感方面加強(qiáng)刺激，引起學(xué)生注意與興趣，產(chǎn)生閱讀需求。為此，教師可以創(chuàng)建一種與作品相應(yīng)的教學(xué)情境。將學(xué)生從一個(gè)旁觀者的、毫不相關(guān)的角色引導(dǎo)成為與作品之中的人物息息相關(guān)的角色。比如，用圖話(huà)情境幫學(xué)生感悟詩(shī)意；用角色情境——分角色朗讀，扮演小說(shuō)、戲劇中的人物，走進(jìn)人物內(nèi)心，體悟人物的喜怒；用背景幫助情境——展示與文章有關(guān)的事件、人物、時(shí)代特征；用多媒體設(shè)置虛擬情境等。

五、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感受語(yǔ)言意韻之美

俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”。反復(fù)朗讀、靜心領(lǐng)會(huì)，能夠很好地領(lǐng)悟與掌握漢語(yǔ)特有的音韻之美，能夠直接地感悟出文本的精神。但在教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生所讀精品甚少，上課又很少朗讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，感悟音韻，領(lǐng)悟情感。如教學(xué)樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀感受古代民歌的語(yǔ)言美?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣、十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”鋪陳排比，音韻和諧。然后從劉蘭芝，焦仲卿動(dòng)人心扉的愛(ài)情故事中去感受人們向往自由、幸福的美好心靈，從化鳥(niǎo)雙飛的理想追求中，去鑒賞凄美故事的人性美、人情美。這樣的價(jià)值取向，教學(xué)目標(biāo)正是人文之光的閃現(xiàn)，正是語(yǔ)文課程“豐富的人文內(nèi)涵”的具體顯現(xiàn)。

六、做學(xué)生審美歷程的誘導(dǎo)者與激勵(lì)者

文學(xué)閱讀中，學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮都有賴(lài)于審美感情的巨大驅(qū)動(dòng)。如何去營(yíng)造濃重的情感氛圍，把學(xué)生吸引到審美對(duì)象中去呢？

首先是誘導(dǎo)，即通過(guò)內(nèi)蘊(yùn)豐富的話(huà)題，搖曳多姿的設(shè)問(wèn)，趣味橫生的調(diào)侃，極富魅力的講解，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造境界，點(diǎn)燃起能動(dòng)性、創(chuàng)造性的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)情感，引導(dǎo)他們?nèi)ジ形颉㈩I(lǐng)會(huì)作品的言外之意，題外之美。憑借自己的想象力，理解力，對(duì)作品主題、意境、形象進(jìn)行積極地創(chuàng)造和補(bǔ)充。

其次是激勵(lì)，即當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解能動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)以后，教師要傾聽(tīng)、欣賞，當(dāng)然也要判斷，評(píng)價(jià)要注意評(píng)語(yǔ)的“情味”多點(diǎn)頭，少指責(zé)否定，評(píng)價(jià)要具有人情化特征。將學(xué)生心理的審美情感呵護(hù)好，它就會(huì)積淀在心里，并作為一個(gè)能動(dòng)創(chuàng)造的基礎(chǔ)而起積極的作用。

劉啟昌，教師，現(xiàn)居湖南宜章。