今日高中語文教材都有較豐富多樣而完備的教材解讀資料可用，但是，因?yàn)椴殚嗁Y料的便利，信息日趨多樣化，給師生自學(xué)和理解教材帶來方便的同時(shí)，也帶來了無所適從、人云亦云、缺少自我深入閱讀的弊端，還帶來了簡單搬運(yùn)知識的灌輸式教學(xué)方式。今日語文教學(xué)的弊端之一，就是語文教師把教材僅看做為應(yīng)試服務(wù)的內(nèi)容，眼中只有所謂應(yīng)試型教學(xué)任務(wù)的完成，而忘記了用教材教，其實(shí)是借助文本閱讀促成學(xué)生的全面成長。

新課程的基本思想是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并在此過程中獲得個(gè)人情感的健康發(fā)育，獲得人生態(tài)度的美好滋育，形成正確健全的價(jià)值觀。把語文教材的內(nèi)容本身灌輸給學(xué)生，視學(xué)生為知識容器，或者因?yàn)閼?yīng)試任務(wù)的強(qiáng)加，視學(xué)生為學(xué)習(xí)的機(jī)器，這樣的教學(xué)方式，違背人的成長規(guī)律，忽視青少年人性的健康發(fā)展。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)必須向自主合作探究的方式轉(zhuǎn)變。語文閱讀教學(xué)，必須看重學(xué)生以及教師在學(xué)習(xí)過程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀的全面提升，必然伴隨著充實(shí)學(xué)生精神生活、完善自我人格、提升人生境界、形成個(gè)性化閱讀能力的過程。教師在這一過程中同時(shí)獲得自己的成長，尋找到自己的職業(yè)價(jià)值和生命價(jià)值。文本解讀促使教師全面理解教材，讓他擁有了從語文應(yīng)用層面到精神層面的透徹認(rèn)識，這樣才會從字詞句的品賞汲取到教材中促成學(xué)生全面發(fā)展的營養(yǎng)。因此，沒有教師備課前獨(dú)立的文本解讀，就沒有使用這樣的文本教會學(xué)生自我閱讀和思考的可能。

只有養(yǎng)成獨(dú)立解讀文本習(xí)慣、形成較強(qiáng)文本解讀能力的教師，才會深入領(lǐng)會教材編寫的初衷，才能掌握熟練地、根據(jù)學(xué)生學(xué)情創(chuàng)造性地使用教材的方式，才會變成語文課堂上引領(lǐng)學(xué)生閱讀能力、思維水平、人格情感和審美水平同步提升的引路人。

基礎(chǔ)教育已經(jīng)被看作是讓學(xué)生身心并修的事業(yè)，是培養(yǎng)學(xué)生品格、智商、情商和美感全面發(fā)展的事業(yè)。要讓學(xué)生在閱讀和寫作為主體的語文教學(xué)中發(fā)展智力，形成獨(dú)立思考習(xí)慣和獨(dú)立判斷能力，培育健康自由個(gè)性，形成健全獨(dú)立人格，擁有豐富的精神生活，育成和諧的心靈和健康的生命態(tài)度，形成與他人共處共享共贏的合作習(xí)慣，就必須改變方式單一、方法呆板單調(diào)、旨在提高應(yīng)試能力的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式。

讀者中心論，是一種以讀者的創(chuàng)造性理解為作品意義產(chǎn)生的主要根源的文學(xué)批評。讀者中心論就是把讀者接受作為批評的主要對象，著重探索讀者與作家、作品的相互關(guān)系和相互影響，強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)進(jìn)程中的決定作用。語文教學(xué)中我們應(yīng)該去探究文本的現(xiàn)實(shí)意義。探究一篇作品，在學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)歷、情感之下，在我們今天新的時(shí)代在中，它的“新”的意義與價(jià)值。

因此，我們的高中語文教育，應(yīng)注重讀者的感悟。通過教師對教材文本（范例）深入全面、個(gè)性化的解讀，把教學(xué)內(nèi)容變成一種在以上諸方面更有效促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的力量。機(jī)械使用教材的教師只能看重知識傳授，他們自己的語文課堂，不是題山卷海的講解，就是滿堂灌式的課文單方面講讀。創(chuàng)造性使用教材，要求教師必須擁有個(gè)人對文本深刻理解的能力，然后切實(shí)按照范例原則，在或多或少、可長可短、可全文可片段、或泛讀或精讀的課堂教學(xué)中，在師生對任意一個(gè)語言細(xì)節(jié)的共同品賞中，讓學(xué)生獲得全面的語文營養(yǎng)。在這個(gè)意義上，文本解讀對閱讀教學(xué)的影響是全方位的，它直接產(chǎn)生教師駕馭教材的能力，它改變教師對教材的取舍態(tài)度和備課方式，以及課堂引導(dǎo)方式、課后輔導(dǎo)和練習(xí)查閱方式。

如果文本的解讀是既定的，那么語文教學(xué)就是一種知識、情感、思想的灌輸。我們更應(yīng)該關(guān)注師生的獨(dú)特體驗(yàn)，將文本和我們的時(shí)代、生活結(jié)合起來，讓文本為我們服務(wù)，而不是做文本的奴隸。我們主要嘗試研究語文教材的現(xiàn)實(shí)意義，試圖通過“讀者中心”的文本解讀方式，挖掘文本更多的含義，拉近文本與時(shí)代的距離，使文本貼近我們的生活。

張彥斌，教師，現(xiàn)居甘肅酒泉。