王國(guó)棟

【摘要】思想政治教育的主客體統(tǒng)一性就是教育者和被教育對(duì)象互為主客體，倡導(dǎo)思想政治的教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的原則。在進(jìn)行思想政治的教學(xué)時(shí)，教育者要尊重被教育對(duì)象，提高被教育對(duì)象在教育中的地位，發(fā)揮被教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性。這樣才能夠提高被教育對(duì)象的思想道德修養(yǎng)，提高思想政治教育的有效性。本文將介紹主客體統(tǒng)一性的方法論原則的內(nèi)涵，闡述堅(jiān)持這一原則在思想政治教育中的必要性，并且提出一些具體的落實(shí)措施。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；統(tǒng)一性；方法論原則

思想政治方面的教育，一直被我國(guó)政府所重視。為了保證社會(huì)主義的文化能夠占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的陣地，國(guó)家和政府一直都很關(guān)注思想政治的教育工作。但是，近年來我國(guó)的思想政治教育的作用被大大削弱了。這是因?yàn)楦母镩_放讓我國(guó)與世界接軌，在經(jīng)濟(jì)體制逐漸變得完善的同時(shí)，各種各樣的文化和思想也被引入，對(duì)人民群眾的思想產(chǎn)生了一定的影響，這對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建是很不利的。對(duì)此，國(guó)家要加強(qiáng)新時(shí)代的思想政治教育。主客體的同一性原則是思想政治教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)原則，對(duì)這一原則的研究，將大大提高思想政治教育的影響力。

一、基本內(nèi)涵

主客體的統(tǒng)一性，就是說在思想政治的教育過程中，教育者與被教育對(duì)象都既是教育主體也是教育客體。思想政治的教育工作，要圍繞著被教育對(duì)象的認(rèn)知、選擇和生活實(shí)踐來進(jìn)行展開，培養(yǎng)被教育對(duì)象的自覺、自主、自律的道德品性。主客體的統(tǒng)一性原則，主張充分重視被教育對(duì)象的地位，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的自主性和積極性，這樣才能加強(qiáng)教學(xué)的效果。這一原則主要包括兩方面內(nèi)容：

第一，思想政治的教育中，教育者既是教育的主體，也是教育的客體。教育的主體，體現(xiàn)在教育者要在思想政治的教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)被教育對(duì)象進(jìn)行必要的引導(dǎo)。思想政治的教育者如果想要能夠說服別人、感染別人，一定要豐富自己的理論知識(shí)，提高自己的工作能力，形成高尚的道德和品格，在教學(xué)過程中能夠以身作則，言傳身教。想要達(dá)到這一目標(biāo)，教育者平時(shí)就要多多進(jìn)行知識(shí)上的自我更新和自我補(bǔ)充，提高自身的道德修養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平。從這一角度來說，教育者也是接受思想政治教育的客體。

第二，思想政治的教育中，被教育對(duì)象既是教育的主體，也是教育的客體。被教育對(duì)象在思想政治的教育中以學(xué)習(xí)為主，接受教育者的知識(shí)傳授，處于教育中的客體地位，這不難理解。但是，思想政治的教育同時(shí)也具有一定的特殊性。思想政治的教育說到底是一種源于被教育對(duì)象自身的需求，是被教育對(duì)象認(rèn)同了教學(xué)目標(biāo)以后的獨(dú)立選擇。被教育對(duì)象主動(dòng)去進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)，對(duì)自身的品德進(jìn)行養(yǎng)成，這就是被教育對(duì)象在思想政治的教育當(dāng)中的主體地位。

二、必要性

第一，在思想政治教育中，堅(jiān)持主客體統(tǒng)一性這一原則，是順應(yīng)了主客體統(tǒng)一規(guī)律的。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)：人類雖然能夠改造世界和認(rèn)識(shí)世界，也要接受世界的變化和發(fā)展。人類的發(fā)展和世界的進(jìn)步互為主體和客體，這就是主客體的統(tǒng)一規(guī)律。與主客體統(tǒng)一規(guī)律不同的是，思想政治教育是教育者和被教育對(duì)象之間的互動(dòng)，而不是人和世界的互動(dòng)。在主客體統(tǒng)一規(guī)律中，世界是客觀存在的物質(zhì)，而教育者和被教育對(duì)象都是人，都具有各自的主動(dòng)性，也有接受另一方影響的被動(dòng)性，能夠在教育過程中同時(shí)擔(dān)任教育的主體和客體。這就是主客體統(tǒng)一規(guī)律在思想政治教育這一領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。教育者和被教育對(duì)象都既處于主體地位又處于客體地位，能夠通過交流互相作用，加強(qiáng)了思想政治教育的效果，促進(jìn)了思想政治教育的發(fā)展。

第二，在思想政治教育中，堅(jiān)持主客體統(tǒng)一性這一原則，是對(duì)思想政治的傳統(tǒng)教育方式的一種反思。我國(guó)的傳統(tǒng)教育方式，是在幾千年的發(fā)展歷史中逐漸形成的。我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)的背景下，受到封建政權(quán)的高度管制，社會(huì)環(huán)境也比較封閉，缺乏對(duì)外的交流，由此產(chǎn)生的教育方式也深受影響。在傳統(tǒng)的教育方式當(dāng)中，教育者和被教育對(duì)象的地位劃分是很嚴(yán)格的，把教育者和被教育對(duì)象分別牢牢束縛在教育當(dāng)中的主體地位和客體地位上，在教育者和被教育對(duì)象之間劃出一道溝壑。這種教育模式，嚴(yán)重妨礙了思想政治教育的發(fā)展進(jìn)步，不利于激發(fā)被教育對(duì)象的積極性和主動(dòng)性，削弱了思想政治的教育效果的有效性。

三、落實(shí)措施

由于社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和變化，思想政治教育也要隨之進(jìn)行改革和調(diào)整。為了在思想政治教育中，堅(jiān)持主客體統(tǒng)一這一原則，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，要充分發(fā)揮教育者的主動(dòng)性。教育者在思想政治教育中具有重要的地位和作用，在很大程度上決定著教育活動(dòng)的動(dòng)力大小。為了發(fā)揮教育者的主動(dòng)性，必須深化教育者對(duì)思想政治教育的重要性的認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)教育者在思想政治的教育中進(jìn)行創(chuàng)新，敢于結(jié)合新的理論知識(shí)，采取新的教學(xué)方法和教學(xué)技巧。教育者也要積極改善自身，站在思想政治領(lǐng)域的前沿，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)和道德品質(zhì)。

第二，要給予被教育對(duì)象足夠的尊重。由于傳統(tǒng)教育模式的影響，很多教師都覺得自己在教育過程中地位比學(xué)生高，在平時(shí)教學(xué)的時(shí)候缺乏與學(xué)生之間的交流，對(duì)學(xué)生沒有必要的尊重，這對(duì)思想政治的教育是極為不利的。教育者要突破傳統(tǒng)教學(xué)的思想限制，把被教育對(duì)象和自己擺在平等地位上，充分考慮被教育對(duì)象的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)流程，營(yíng)造平等、和諧的教學(xué)氛圍，讓思想政治教育的收益達(dá)到最大。

第三，要調(diào)動(dòng)被教育對(duì)象的主體性。被教育對(duì)象的主體性，就是他們進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立實(shí)踐的意識(shí)、能力和人格品質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)的教育缺乏對(duì)被教育對(duì)象的主體性的認(rèn)識(shí)，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，忽略了學(xué)生能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。這樣的教育，容易培養(yǎng)出“書呆子”式的學(xué)生，不能為社會(huì)發(fā)展提供綜合能力強(qiáng)、知識(shí)聯(lián)系實(shí)際、善于獨(dú)立解決問題的綜合型人才。想要調(diào)動(dòng)被教育對(duì)象的主體性，就要多多培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，鍛煉學(xué)生的自主能力，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格。被教育對(duì)象要形成主體意識(shí)，通過自己的能力去獨(dú)立思考問題、解決問題，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，給自己的未來發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

第四，要增強(qiáng)教育者的人才隊(duì)伍的建設(shè)。在思想政治的教育過程中，教育者起到一種組織教育活動(dòng)、執(zhí)行教育流程、引導(dǎo)學(xué)生思考、解答學(xué)生疑問的作用。教育者的素質(zhì)水平高低，極大程度上影響著教育活動(dòng)的質(zhì)量高低。為了培養(yǎng)出新一代的人才，提高學(xué)生的思想政治覺悟，必須從增強(qiáng)教育者的素質(zhì)做起。教育者首先要樹立學(xué)習(xí)觀念，在進(jìn)行教育的同時(shí)，也要對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行更新和補(bǔ)充，不斷提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)自己的教學(xué)能力，在教育學(xué)生的同時(shí)讓自身也得到成長(zhǎng)。

四、結(jié)論

主客體統(tǒng)一性的原則是思想政治教育必須堅(jiān)持的重要原則之一，是符合馬克思主義哲學(xué)規(guī)律的，也是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新和突破。這一原則具有人文性、平等性和交互性的特征，大大符合新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出具有良好道德修養(yǎng)、善于學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、人格健全的新時(shí)代人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

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