魏良山

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)乃至小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂發(fā)生很大變化，多種教學(xué)模式在人們的探索、實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生，比較理想地促進(jìn)著小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成基礎(chǔ)的有效落實(shí)。但教學(xué)課堂是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，當(dāng)今課堂有無(wú)存在問(wèn)題？當(dāng)應(yīng)引起我們眾人的思考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí) 良好習(xí)慣 形成 思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0206-01

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，我們總以為小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還總算可以，他們能夠獨(dú)立完成的作業(yè)總能夠獨(dú)立完成，課堂上能夠踴躍發(fā)言的也總是在踴躍發(fā)言著，不少學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也近乎形成得比較能夠令人欣慰。是否就是那樣的令人樂(lè)觀？回答應(yīng)當(dāng)不能完全予以肯定。在平時(shí)，對(duì)自己所教學(xué)生進(jìn)行察顏觀色，對(duì)自己所教學(xué)生進(jìn)行行為分析，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)研究，感到學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣還不是那樣的良好?，F(xiàn)將所教學(xué)生存在的不良習(xí)慣和具體的矯正實(shí)踐拙于筆端，期求行家予以教正。

1 養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣需引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行理想讀文

可以這樣去說(shuō)，平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，人們對(duì)小學(xué)生的讀文其要求總不是那么太嚴(yán)格的。一般說(shuō)來(lái)都是要求學(xué)生去讀熟，尤其是那些需要背誦的文章，只要學(xué)生能夠背得滾瓜爛熟就已經(jīng)是那樣的萬(wàn)事大吉。課堂上為了讓學(xué)生得以比較充分而又理想的感悟，多以音頻播放的形式替代著一個(gè)個(gè)學(xué)生的朗讀。有時(shí)偶爾讓學(xué)生去讀，也只是挑選那些極具朗讀能力的學(xué)生進(jìn)行朗讀即以完事兒。殊不知，這樣既不能讓學(xué)生得以比較迅速而又理想地感悟教材文本，就是對(duì)學(xué)生的朗讀也不可能就是理想地起著良好的促進(jìn)作用。所以，養(yǎng)成學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣首先必須引領(lǐng)學(xué)生比較認(rèn)真地讀著那一篇篇短小精悍且意味深長(zhǎng)的文本。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，讓學(xué)生去書(shū)讀百遍，也是完全可以去其義自見(jiàn)的。人們應(yīng)當(dāng)還比較熟悉著名特級(jí)教師于永正先生所上的那些語(yǔ)文課吧！先生所上的語(yǔ)文課是那樣重視學(xué)生的讀，是我們當(dāng)下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真朗讀的楷模。人們還記得先生所上的《全神貫注》，他采取著令人意想不到的策略，把所有學(xué)生朗讀的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，整個(gè)課堂就像變成波濤洶涌的書(shū)聲朗朗之海洋，學(xué)生們朗讀的熱情是那樣的高漲。先生尤其做到了關(guān)注朗讀之問(wèn)題學(xué)生，也讓他們能夠在較短時(shí)間的朗讀中堅(jiān)定信心，獲得著長(zhǎng)足的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生都進(jìn)入良好的朗讀境界時(shí)，學(xué)生的感悟則出現(xiàn)著相當(dāng)驚人的奇跡。雖然，學(xué)生在朗讀文章時(shí)看不出有什么獨(dú)特之處，但后來(lái)學(xué)生交流所出現(xiàn)的精彩，不能不令人佩服。

2 養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣需引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性感悟

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)臒狒[，電子白板技術(shù)的普遍使用，促使許許多多處于靜態(tài)化的教材文本內(nèi)容變成了聲形并茂的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。雖然小學(xué)生不可以去觸摸到那些人物、動(dòng)物、植物等，但小學(xué)生對(duì)他們是那樣的喜聞樂(lè)見(jiàn)。雖然那些動(dòng)態(tài)畫(huà)面不可以就是那樣的能夠與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)，但比起靜態(tài)性的語(yǔ)言文字其促進(jìn)學(xué)生閱讀感悟的作用要大得多。學(xué)生在欣賞著這些動(dòng)態(tài)畫(huà)面后，其所交流互動(dòng)的感悟內(nèi)容一般說(shuō)來(lái)都顯得比較到位，獲取著比較理想的效果。但作為教師應(yīng)當(dāng)以我們比較成熟的見(jiàn)地去感到凡事物都應(yīng)當(dāng)是完全具有著兩重性的，在完全處于高度熱鬧的教學(xué)課堂是否對(duì)學(xué)生的閱讀感悟也同樣會(huì)存有不良影響呢？只要人們?nèi)ケ容^冷靜地進(jìn)行著思考，那回答也應(yīng)當(dāng)就是完全意義上的肯定。新課程標(biāo)準(zhǔn)曾有這樣的闡釋?zhuān)瑢?duì)我們還是極具啟迪意義的，在人們極力提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，課程標(biāo)準(zhǔn)則這樣諄諄告誡我們，不要以學(xué)生的討論去替代學(xué)生的個(gè)性感悟。從如此之意義上講，一切都以電子白板技術(shù)手段去呈現(xiàn)文本內(nèi)容的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，那學(xué)生去靜下心來(lái)進(jìn)行默讀，去靜下心來(lái)自我感悟的時(shí)空不就蕩然無(wú)存了嗎？那么我們又怎樣從小就能夠讓一個(gè)個(gè)小學(xué)生之讀者成為一個(gè)個(gè)哈姆雷特呢？所以，養(yǎng)成學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十分需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較充分的個(gè)性化閱讀感悟。可以讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性化閱讀獲取感悟的就一定讓學(xué)生去個(gè)性化閱讀。教育教學(xué)的實(shí)踐比較有意義地告訴我們：真正意義上學(xué)生的個(gè)性化閱讀也是完全可以與合作討論去媲美的。

3 養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣需引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度探求

小學(xué)生是相當(dāng)容易滿足的，當(dāng)他們比較直接地介入那些比較短小精悍的文本后，獲取著一定意義上的文字方面的意義性的了解后，則比較飄飄然起來(lái)。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，作為我們教師也總以為小學(xué)生只要能夠在閱讀感悟上達(dá)成一定的目的就已經(jīng)行了，我們不必去讓學(xué)生鉆閱讀感悟上的牛角尖。而且，小學(xué)生畢竟還只是小學(xué)生，也不可能鉆進(jìn)那牛角尖。小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要不需要學(xué)生去鉆一定的牛角尖？小學(xué)生到底還能不能去鉆牛角尖？從平時(shí)的閱讀教學(xué)看，讓學(xué)生去鉆一鉆牛角尖還應(yīng)當(dāng)是完全必需的，而小學(xué)生也是完全有可能去鉆牛角尖的。曾有人提出，閱讀教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)這樣的三重境界，首先必須讓學(xué)生能夠進(jìn)入文本的表層，即文字層面表層意義的理解；其次必須讓學(xué)生能夠進(jìn)入文本的內(nèi)層，即文學(xué)層面的內(nèi)層意義的理解；再其次必須讓學(xué)生能夠進(jìn)入文本的深層，即文化層面的深層意義的理解。從如此之意義上講，養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣需引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度探求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教材文本的深度探求，從一定角度說(shuō)，我們必須把握一定的尺度，不能就是那樣的本末倒置，放棄最基本的東西。其實(shí)，在一定的文本里，不去做好學(xué)生對(duì)文字基本意義的理解，而去探究文本內(nèi)涵是完全不可能的，也是根本不具其現(xiàn)實(shí)意義的。養(yǎng)成學(xué)生深度探究的習(xí)慣，也必須從簡(jiǎn)單開(kāi)始，更必須從小處著眼，尤其應(yīng)當(dāng)將以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。學(xué)生所進(jìn)行的深度探求，有時(shí)也不是就那樣的得心應(yīng)手，尤其是學(xué)生所探究的還不可能就完全具有其深度意義，倘若出現(xiàn)如此情形，尊重學(xué)生的勞動(dòng)也是我們所必須秉持的。

小學(xué)生養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，有時(shí)也不可能就是完全意義上的利在當(dāng)今，但我們?nèi)绻軌蜷L(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持著，即使不是那樣的利在當(dāng)今，但也完全可以說(shuō)是值得的。只要能夠功在未來(lái)，也應(yīng)當(dāng)完全可以令我們?nèi)プ院馈?/p>

參考文獻(xiàn)：

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