謝崇鋒

【摘要】克里斯蒂娜·羅塞蒂與艾米莉·狄金森從身世經(jīng)歷到作品都有著非常多的共同之處，本文試圖從在兩位詩人的作品中占重要地位的愛情詩這一題材，去比較兩人的愛情觀之異同，及其對(duì)兩人作品的影響。

【關(guān)鍵詞】克里斯蒂娜·羅塞蒂；艾米莉·狄金森；愛情詩

一

在19世紀(jì)的世界文壇上，有兩位女詩人雖然相隔重洋，卻有著驚人的相似——克里斯蒂娜·羅塞蒂與艾米莉·狄金森同是出生在1830年，同樣處于濃郁的宗教文化氛圍下成長，同樣有著大致相似的人生之路，有過幾次失敗的感情經(jīng)歷后，深居簡出，以筆為友，冥思著述，孤獨(dú)終老。她倆與同時(shí)期的勃朗寧夫人并稱為“19世紀(jì)世界三大女詩人”。羅塞蒂被弗吉尼亞·伍爾芙稱贊“她的歌唱有時(shí)像知更鳥，有時(shí)像夜鶯”，并毫不猶豫地把她列為英國第一女詩人。狄金森被評(píng)論家譽(yù)為“自薩福以來西方最杰出的女詩人”，并將她與惠特曼視作美國現(xiàn)代詩派的開山鼻祖。她們的詩作也有不少相同之處：都擅長寫一些雋永秀麗、篇幅短小、富有哲理的詩作，清新雅致，不落俗套；另外，詩作題材也多關(guān)于宗教、死亡、愛情、自然等。

一沙一世界，一花一天堂，從一位作家的重要題材的作品中，總能挖掘和品味出作家藝術(shù)成就的菁華。而從共同題材的角度去比較兩位作家的作品，則更有助于揭示作品中的真味。下面嘗試從愛情詩這一題材入手，抓住羅塞蒂和狄金森的代表詩作，分析兩位詩人在對(duì)待愛情，和詩歌藝術(shù)上的異同，以期對(duì)兩人有更深入的理解。

二

在19世紀(jì)，無論英國還是美國，宗教都在人們的生活中占據(jù)著重要的地位。羅塞蒂在母親和姐姐的影響下皈依英國國教，成為一名虔誠的圣公會(huì)信徒。任何世間的情愛都無法承擔(dān)她對(duì)上帝的景仰。羅塞蒂曾兩次締結(jié)婚約，都因兩任未婚夫的宗教信仰與自己不同，而忍痛斷愛。但羅塞蒂又受到創(chuàng)立先拉斐爾派的詩人和畫家哥哥但丁·加百列·羅塞蒂的影響，血液中流淌著唯美主義的浪漫激情，因此內(nèi)心難以平息愛情所帶來的震撼與痛苦糾纏，只能將之傾注筆端，化而為詩。在宗教克制與浪漫激情的雙重影響下，羅塞蒂的愛情詩顯得感情深厚，又清秀雅麗，含蓄纖巧。她在著名的《歌》中寫道，“在我死后，親愛的”，“不要為我唱哀歌”，“種薔薇”，“栽翠柏”……希望愛人“愿意記得就記得，愿意忘記就忘記”。而自己將不再感受得到這個(gè)美麗的世界，對(duì)于愛人，“也許我將會(huì)記得，也許我將會(huì)相忘”。這里深刻折射出羅塞蒂的愛情觀，她對(duì)于愛情是抱著一種寬容、看開的態(tài)度的，雖然心底仍有無盡的眷戀和思念，但卻如同把熱烈的火山巖漿，以宗教的沉靜克制，生生壓抑下去，化成清澈的涓涓細(xì)流，匯入自己所熱愛著的春光無限之中。而她的詩作也因此顯得含蓄雋永，令人回味無窮。正因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，我國詩人徐志摩翻譯了這首《歌》，并在自己的創(chuàng)作中也體現(xiàn)了羅塞蒂的影響。比如《偶然》里面有一句“你記得也好，最好你忘掉”，無疑就是對(duì)羅塞蒂的創(chuàng)造性借鑒。

三

與羅塞蒂相似，狄金森也經(jīng)歷過幾次失敗的愛情，這也是導(dǎo)致她隱居和終生未嫁的主要原因。狄金森雖然未曾皈依任何宗教，但在亦師亦友的律師本明杰·牛頓的影響下，接受了加爾文派的內(nèi)視思想以及關(guān)于天性美和世界冷酷的觀念。這些思想成了她生活的信條并后來形象地反映在她的全部詩作里。因此，狄金森的愛情生活與愛情詩創(chuàng)作并未讓宗教成為牽制，這是她與羅塞蒂的重要不同之處。

1854年，狄金森在費(fèi)城的一次旅行中，遇見了英俊瀟灑的已婚牧師沃茲沃斯并深深地愛上了他。沃茲沃斯是狄金森詩歌創(chuàng)作的靈感之泉，他們交往的幾年是狄金森寫詩最多的時(shí)期。沃茲沃斯有妻兒，且為教會(huì)牧師，在愛情和宗教道德之前，狄金森選擇了后者。與羅塞蒂不同的是，狄金森雖然也把感情的巖漿收住，不讓它在世俗世界中噴發(fā)，但是她在自己的精神世界里卻并沒有像羅塞蒂那樣克制——在詩歌創(chuàng)作中，她一任感情的洪流奔瀉，在字里行間盡情傾吐內(nèi)心的壓抑。比如《暴風(fēng)雨夜》：“暴風(fēng)雨夜！暴風(fēng)雨夜！∕我若和你同在一起，∕暴風(fēng)雨夜就是∕豪奢的喜悅！∕風(fēng)，無能為力——∕心，已在港內(nèi)——∕羅盤，不必！∕海圖，不必！∕泛舟在伊甸園——∕啊，海！∕但愿我能，今夜∕泊在你的水域！”這首詩表達(dá)了詩人狂熱的波濤滾滾般的感情，毫無制約，一覽無余。加上狄金森標(biāo)志性的破折號(hào)使用，在音韻上跌宕起伏，慷慨灑脫，把詩人對(duì)世俗生活里條條框框的羈絆之蔑視展露無遺，頗有浪漫主義詩歌的“感情噴霧器”之風(fēng)采。又如在《但愿我是，你的夏季》一詩中寫道：“為你開花，逃出墓地∕讓我的花開得成行成列！∕請(qǐng)采擷我吧——秋牡丹——∕你的花——永遠(yuǎn)是你的！”可見，不同于羅塞蒂的寬慰看開，狄金森對(duì)愛情有一種執(zhí)著，不肯放棄人的天性中對(duì)愛的追尋。

四

通過以上比較可以看出，羅塞蒂在清冷沉靜的外在之下，是一顆溫柔柔而細(xì)膩的心，而狄金森在清冷孤寂的外在之下，是一顆火熱而敏感的心。她們?cè)诟星樯钪杏兄瑯拥拿\(yùn)，但在對(duì)待感情的態(tài)度上卻有不同的觀念，反映在詩作中，表現(xiàn)為不同的抒發(fā)方式——羅塞蒂是含蓄而迂回的，狄金森則是直面內(nèi)心、大膽書寫。而相同的是，她們的愛情詩都是文學(xué)史上的佳作，是世界藝術(shù)寶庫中的珍珠，深受各國人民的喜愛。

【參考文獻(xiàn)】

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