眼下，話題層出不窮。一些過往的圖片被適時地翻檢出來，進行重新解讀，賦予新的意義，甚至商業(yè)價值。更多的人在分析這些影像及其相應(yīng)的文本時，自覺地把其納入到社會史，甚至文化生活史的視野中進行研讀、考證，這極大地拓寬了影像言說的視界。攝影研究領(lǐng)域內(nèi)，新史學(xué)方法應(yīng)用已蔚然成風(fēng)。先前，那些不被看中的影像材料，如物件、書信、手札等，如今已然大行其道，甚至登堂入室，成為見證攝影文化歷程的重要證據(jù)。

與前些年的攝影研究書寫大多是個人志趣不同，如今一些地方組織機構(gòu)對此多有自覺，積極主動地參與到本土攝影文化的呈現(xiàn)、研究中來。地方知識與本土經(jīng)驗，這為攝影文化言說增添了血肉。

此間年輕學(xué)者再也不會把學(xué)問掛在口頭上，而是扎扎實實地從理論到方法、從材料到田野、從價值到倫理，認(rèn)認(rèn)真真走出自己的步子來。謙遜、眼界開闊，學(xué)問扎實，直面自身的問題，而不是他人不足，這是新一代優(yōu)秀攝影學(xué)人身上可貴的品質(zhì)。

不過與此相關(guān)的另一些現(xiàn)象也值得關(guān)注。

又一些拍照新人涌現(xiàn)出來了，只是與前些年的景象不同，他們在一套話語體系、一套運行機制中，悄然登臺，落寞退場，其眾多代言者的聲音往往大于這些攝影者本人。先前，攝影界千呼萬喚的一套成熟運行機制——包括策展人、評論家、畫廊主、媒介、消費者以及心領(lǐng)神會的觀眾等組成的鏈條終于鏈接完成，并運行之時，那些攝影人突然發(fā)現(xiàn)自己在這喧囂的生態(tài)鏈上，一夜之間無足輕重了。見物不見人，自己的主體地位消失了，異化了。這些年輕的攝影人面對的尷尬局面是，往往自己還未發(fā)聲，還在猶疑不定，就有人言之鑿鑿地把你的話說完了，高屋建瓴地把你的作品解讀完了，甚至給了你自己做夢都不敢想的歷史定位。你唯一要做的，或許就該安靜地走開。

我們這個年代里，對一個從事攝影的人最高的褒獎莫過于當(dāng)著人家的面擲地有聲地喊出這么一句話：你會進入攝影史的！換一句話，也可以表述為：攝影史會記住你的！聞?wù)叽蠖嘁矔械綗o比受用。那些不吝語詞口口聲聲奉承人為“大師”“大師”者，顯然已經(jīng)落伍了，這與夸人家可以光膀子變出條蛇來無疑。再退一步，對那些胃口越來大的人來說，僅僅夸他的照片拍得好，那簡直就等于罵人腦殘了。曾幾何時，這可是對一個攝影人最高的褒獎之詞?。∩钤跐h代的人講究厚葬，事死如事生，王公貴族、達官貴人生前便大肆修造陵墓，親眼目睹為自己身后開墓道備祭品、萬眾忙活的場景，那該是何等的榮耀。

今人很難理解這些行為。不過人們似乎從那些當(dāng)面恭維之語中找到傳承。大家都沒有耐心等到塵埃落定的那一時日。在那些熱鬧的大眾狂歡場景背后，有些事只能是少數(shù)人的事情了。

有關(guān)讓中國攝影史成為世界攝影史重要篇章的呼聲，今日更甚。事到如今，這既是歷史的自覺，同時，似乎更是文化不自信的另一種體現(xiàn)。內(nèi)爭名譽，外爭地位，夏日的熱浪里，歷史的天空上心思飛來飛去。

本期雜志專題為照片中的文字問題，圖文詳盡豐富，當(dāng)為盛夏盛宴，在這簡短的卷首語中就不再贅述了。自八月刊起，雜志內(nèi)容增加了“業(yè)界月評”專欄文章，編輯部試圖縱論攝影產(chǎn)業(yè)的紛繁萬象，提要點、找要害、亮態(tài)度，覽業(yè)界紅塵，道雜志觀點。

《中國攝影》編輯部