謝霞

摘要：新課程改革把學(xué)生的主體地位張揚(yáng)到了教育教學(xué)中應(yīng)有的位置。在尋求實(shí)現(xiàn)師生平等合作，情感交融的過程中，教師自身的角色也在重新定位。本文將從心理、倫理的角度出發(fā)，對(duì)新型師生關(guān)系建構(gòu)中教師可能會(huì)出現(xiàn)的“施恩圖報(bào)”的心理作分析，以引起大家的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：急功近利；施恩圖報(bào)；心理倫理；剖析與防治

中圖分類號(hào)：G635.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）08-022-1中國有一句俗語“唯女子與小人難養(yǎng)也”，我改動(dòng)一下，“唯小人與恩人難養(yǎng)也”。恩人為何難養(yǎng)？因?yàn)閷?duì)別人有恩，總期望別人回報(bào)，既希望受恩者以德報(bào)德，又愛面子，不便明說，心理極為矛盾；而受恩者有時(shí)又因?yàn)閷?duì)恩人有感恩情結(jié)，做事、說話都得看恩人臉色行事，心理倍感壓抑。恩人因受恩者不言回報(bào)或不作反應(yīng)，誤以為受恩人不知回報(bào)、不懂回報(bào)，雙方不僅沒有因此而關(guān)系融洽，反而心存芥蒂，甚至反目成仇。所以我們有必要對(duì)這個(gè)問題作一番探討。

一、恩人心理的形成

教師急于表白自己的關(guān)心，投入過度的價(jià)值期待

我們都知道，教育是項(xiàng)百年工程，而且由于受教育者智力、情感、思想道德素質(zhì)等存在的差異性，教育效果呈現(xiàn)出多樣性和非一致性，有時(shí)可能要幾年、十幾年，甚至幾十年才可以顯現(xiàn)，而且這種效果出現(xiàn)的契機(jī)可能只是一次偶然的心弦觸動(dòng)，受教育者剎那間明白了教師的用心，從此一改過往，或發(fā)憤學(xué)習(xí)，或棄惡從善、或明白生活的意義等。教師滋生“恩人心理”主要有以下幾種原因：

1.不科學(xué)的攀比容易造成教師心理失衡，刺激失望心理的產(chǎn)生。一是與其它學(xué)校同級(jí)學(xué)生相比，產(chǎn)生“我不如人“之悲，這在薄弱學(xué)校表現(xiàn)尤甚。教師自嘆此生“進(jìn)錯(cuò)了門”，“教錯(cuò)了人”，自己學(xué)生難教，別的學(xué)校學(xué)生怎么怎么好，羨慕之聲不絕于口。二是與以往所教學(xué)生相比，毫無依據(jù)地衍生出“一代不如一代”的感慨。教師職業(yè)的重復(fù)性極易讓他們對(duì)不同時(shí)代、不同屆的學(xué)生進(jìn)行排隊(duì)類比，很多教師都會(huì)產(chǎn)生“今非昔比”之嘆。三是與同校其它班級(jí)相比，總覺得自己教的學(xué)生問題多多，橫看豎看不順眼，覺得學(xué)生還是別的班的好。這三種心態(tài)絕非個(gè)別現(xiàn)象，追究其根源，還是教師未能以辨證的眼光看待社會(huì)發(fā)展，對(duì)發(fā)展中的學(xué)生的認(rèn)知水平、思想動(dòng)向、價(jià)值觀缺乏敏銳的洞察力，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的極端個(gè)性差異缺乏理智審視、全面觀照，以為“跑掉的魚都是大的”，沒有看到不同學(xué)校、不同班級(jí)都有自己一本“難念的經(jīng)”。

2.教育效果滯后與教師期望過高、過急的矛盾。教育效果不僅僅表現(xiàn)在一張?jiān)嚲砩?，特別是能力、素質(zhì)、情感的培養(yǎng)、熏陶，并非如生產(chǎn)產(chǎn)品一樣立竿見影。教師企盼成就感是件好事，學(xué)校期待高質(zhì)量也是好事。但你得遵守教育規(guī)律，不能內(nèi)行人講外行話，不能因?yàn)椴僦^急，強(qiáng)求學(xué)生對(duì)你的勞動(dòng)付出立即回報(bào)，拔苗助長(zhǎng)。

3.此階段學(xué)生的心理特點(diǎn)使然。有時(shí)候，學(xué)生對(duì)教師的關(guān)懷、愛護(hù)是心存感激的，只是青少年階段心理特點(diǎn)的原因，他們羞于將對(duì)教師的感激說出口，只是默默地把它隱藏在心里而已；同時(shí)學(xué)生對(duì)教師的關(guān)愛也有一個(gè)由領(lǐng)悟、理解到衷心感激、立志向上作為報(bào)答的過程。忽略學(xué)生的細(xì)微隱性回報(bào)，缺乏必要的耐心，把每個(gè)學(xué)生都看成受到關(guān)愛就心領(lǐng)神會(huì)，頓時(shí)立志圖強(qiáng)，這樣的學(xué)生反而可能生就偽善和盲從，也違背了教育的初衷。

二、“恩人”心理的危害

影響師生關(guān)系融洽，無法實(shí)現(xiàn)師生平等，延緩教育效果的顯現(xiàn)。

1.貶低教師形象，驅(qū)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立心理，使師生交流陷入膠著狀態(tài)。中學(xué)生正處于生理、心理發(fā)育不穩(wěn)定時(shí)期。好奇、追求刺激、獨(dú)立而又乖張，不成熟但又自以為是，討厭說教和嘮叨。如果某位教師“不識(shí)抬舉”，那他們干脆什么也沒聽見，愣是氣你半死。而且，教師以“恩人”的面目反復(fù)出現(xiàn)，會(huì)讓學(xué)生誤以為教師有所圖，教師形象在學(xué)生心目中會(huì)日益異化；有時(shí)甚至導(dǎo)致師生關(guān)系走向更大的不平等。

2.新的育人理念使教師走下了“神壇”。教師不再“無所不知”，“無所不能”，學(xué)生在非封閉的校園環(huán)境中同樣接受了多種媒體的教育，有的還有自己出眾的特長(zhǎng)，教師在某些方面都得向他們求教。如果你再以學(xué)生什么都是你教的自詡于人，不只你說話時(shí)有點(diǎn)底氣不足，學(xué)生也不答應(yīng)帶你“玩”了，又如何形成師生互動(dòng)的生動(dòng)局面。

3.滯后了教育效益的顯現(xiàn)。沒有學(xué)生參與的教育是空心教育，沒有心靈溝通的教育是無生命的。人與人之間沒有羈絆，才能心無顧忌，口無遮攔，教學(xué)的場(chǎng)面才生氣勃勃，教師期待的局面才真正打開。試想，教師倘以一種居高臨下、咄咄逼人的教態(tài)，一種自我標(biāo)榜、求全責(zé)備的心態(tài)，又怎喚得學(xué)生心靈蓮花的“怒放”，又怎能贏得學(xué)生的配合和尊重？

三、“恩人”心理的診治和療救

輕松上陣，平等對(duì)話；功利心少些，笑容多些；加固道德根基。

1.與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。知人“論師”，教師要科學(xué)地看待學(xué)生差異，并努力對(duì)不同學(xué)生提出與其相適應(yīng)的發(fā)展要求，對(duì)學(xué)生不做任何違背他們身心健康的同一硬性規(guī)定，師生在學(xué)習(xí)目標(biāo)上達(dá)成一致才有共同語言，回報(bào)率才準(zhǔn)確而高效。

2.進(jìn)一步改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制。教師要以平常心看待學(xué)生成績(jī)，注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和心理品格。教師不必把“分?jǐn)?shù)是命”的枷鎖戴到學(xué)生頭上，抱怨自己的投入得不到回報(bào)。教師可以因人因時(shí)分解教育目標(biāo)，降低難度，在學(xué)習(xí)過程中，師生不斷收獲階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的喜悅，學(xué)生不再以學(xué)習(xí)是教師強(qiáng)加的事，而是一個(gè)充滿快樂的經(jīng)歷，樹立對(duì)學(xué)習(xí)的信心。

3.提高教育藝術(shù)，化生硬直白的教育為更具個(gè)性化的人文關(guān)懷。解救心靈仍需要心靈，真心喚得鐵樹開花。關(guān)懷一個(gè)孩子，有時(shí)心靈的撫慰比物質(zhì)更重要。面對(duì)受傷而又敏感的孩子，考慮其心理承受力，教師更要學(xué)會(huì)傾聽。給予他們物質(zhì)上的幫助，讓所有人都知道他們的窘境，有時(shí)是一種無心的傷害；向別人炫耀自己對(duì)后進(jìn)生、困難生的援助，有時(shí)是一種有意的刺傷。愛護(hù)學(xué)生心靈，莫過于諳熟他們所思所想，教師要學(xué)習(xí)春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。