王麗　曹靜靜

摘 要：生命化教學(xué)是著名教育學(xué)學(xué)者葉瀾提出的，針對教學(xué)改革前中小學(xué)課堂的死板，缺乏生機(jī)和活力，學(xué)生像玩偶總被老師牽著走，沒有學(xué)生該擁有的天真和快樂的普遍現(xiàn)象，她提出了讓課堂充滿生命的活力的生命化教學(xué)的觀點(diǎn)。生命化教學(xué)具有崇尚自然、真實(shí)，提倡教學(xué)應(yīng)具有情景性、獨(dú)創(chuàng)性，反對提出各種各樣的教學(xué)模式等特點(diǎn)。本文聯(lián)系我國目前教育教學(xué)實(shí)際對生命化教學(xué)這三個特點(diǎn)進(jìn)行了思考和探討。

關(guān)鍵詞：生命化教學(xué)生命化教學(xué)的特點(diǎn)

從字面上來理解，生命化教學(xué)就是讓教師的教和學(xué)生的學(xué)充滿生機(jī)活力。相對于傳統(tǒng)教學(xué)中只以教師、書本為中心，對學(xué)生進(jìn)行灌輸，讓學(xué)生死記硬背，形成知識認(rèn)知的過程，這樣的教學(xué)觀是積極的，符合時代發(fā)展要求的。它主張從生命的高度用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，課堂上的師生是全身心投入的，他們不僅僅在教或者學(xué)，更重要的是他們能感受到課堂中生命的涌動和成長，這是教學(xué)改革過程中一種理想的課堂觀，提倡課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

生命化教學(xué)崇尚自然、真實(shí)，以學(xué)生體驗(yàn)真正的學(xué)習(xí)意義，體味到學(xué)習(xí)的生動和活力。我們的課堂教學(xué)呢，縱觀目前的入學(xué)教育內(nèi)容，也以我們自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為例，剛?cè)雽W(xué)教師教給我們的是什么呢？是一致的聽課坐姿“兩手交叉背向身后，腰挺直，眼睛直視前方?！边@是最初交給我們的關(guān)于課堂的規(guī)定性行為要求。再來是什么呢，是上課不要東張西望，不要和別人說話，不要思想開小差，不要離開自己的座位。都是些不要，這難道體現(xiàn)了學(xué)生的自然真實(shí)嗎？不是，從這點(diǎn)可以看出我們的課堂教學(xué)從一開始就拋棄了生命化教學(xué)的最為崇尚的自然與本真。反觀西方的課堂，上課是沒有固定姿勢和固定座位的，學(xué)生是可以隨意提出觀點(diǎn)的，教師為了引導(dǎo)不同性格的學(xué)生上課的方式和方法是可以不拘一格的，師生之間是以課堂為一種方式溝通和交流的。這點(diǎn)讓我感受最深的是老師在課上放的外國電影片段，包括珍惜時光、站到講臺上看、作詩等。看起來他們的課堂很亂，老師不論是課堂上講話還是教學(xué)手段都天馬行空，可實(shí)質(zhì)上學(xué)生都有融入進(jìn)去，都進(jìn)行了課堂參與，因?yàn)槔蠋煹姆椒ㄊ仟?dú)特又適合學(xué)生的，他們的課堂是真正動起來的，在上課的過程中，師生在無形中得到了知識和方式的升華以及生命化的體驗(yàn)。課堂的自然和真實(shí)的追求是生命化課堂的開端，在課程改革中要十分重視這一特點(diǎn)。

生命化教學(xué)提倡教學(xué)應(yīng)具有情景性、獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生是這里面的主體。現(xiàn)在的課堂教學(xué)也意識到了這一點(diǎn)，并致力于在這方面的改變，研究發(fā)現(xiàn)了情景教學(xué)模式、探究教學(xué)模式和案例教學(xué)模式等等。然而局限是教師主體并沒有如此多的精力去創(chuàng)造情景性的課堂活動，因此只是照搬情境性教學(xué)或者探究性教學(xué)的模式，取得的效果也就一般。再者，學(xué)生主體在傳統(tǒng)課堂模式下已經(jīng)形成了固定的思維模式，沒有發(fā)散思維的動力源泉，只有少部分學(xué)生樂于思考，勇于探究和發(fā)言。其他大部分學(xué)生雖然有自己是課堂主體的意識，但心理上還是對教師有依賴性，不習(xí)慣自己思考，不愿意站起來說出自己的觀點(diǎn)。這一課堂特點(diǎn)在我們的大學(xué)課堂中也體現(xiàn)的較為明顯，而我認(rèn)為更加嚴(yán)峻的還是初高中的課堂教學(xué)形勢，這里舉個實(shí)際例子。前段時間我們有幸參加了湖北省中學(xué)政治研究性教學(xué)競賽的旁聽，經(jīng)過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中學(xué)課堂已經(jīng)和之前不同，教師將更多的精力放在了調(diào)動學(xué)生積極性上面，知識性的東西不再像是之前那樣直接擺出，而是通過情境設(shè)計(jì)或者活動引入來讓學(xué)生自主探究或者合作探究，再依托之前的知識基礎(chǔ)和教師引領(lǐng)來得出結(jié)論，學(xué)習(xí)知識。但問題是首先，無論教師采取哪種新穎的形式來進(jìn)行課堂講授都不外乎是視頻或案例引入，學(xué)生討論，代表發(fā)言，展示結(jié)論這幾個步驟，這似乎是個不成文的規(guī)定。這就陷入了課堂教學(xué)出現(xiàn)的另一種固定模式，課堂模式只是為了新穎而新穎。其次，在聽課過程中我也發(fā)現(xiàn)，無論是自主探究還是合作探究，每次發(fā)言的學(xué)生只有那幾個，參與課堂的還是少數(shù)，大部分學(xué)生還是沒有融入，沒有積極進(jìn)入課堂的探究和討論之中。

生命化教學(xué)反對提出各種各樣的教學(xué)模式，提倡教師在課堂上自己主動、自主地創(chuàng)造，重視課堂生成性。其實(shí)我認(rèn)為教學(xué)模式還是有必要提出的，因?yàn)榻處熓且淮淮?，對于有?jīng)驗(yàn)的教師而言要不拘泥于模式，要更注重自己的創(chuàng)新和結(jié)合各種方法的優(yōu)點(diǎn)。而對于大多數(shù)新教師來說，一定的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和了解是必要的，因?yàn)榻處熞彩切枰砷L的，教師不是生來就有經(jīng)驗(yàn)又優(yōu)秀的，新教師成為有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師不是一蹴而就的，所以教師是需要這些模式來充實(shí)自己的教學(xué)方法的，畢竟每一種教學(xué)模式都是教育學(xué)家經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究提出來的，是有科學(xué)性的，因此會對教師的教學(xué)提供更多合理引導(dǎo)和基礎(chǔ)。教師要做的不是照搬這些教學(xué)模式，而應(yīng)該吸取這些教學(xué)模式精華的部分，并在自己教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出符合自己特色和兼具創(chuàng)造性的教學(xué)方法。當(dāng)然形成的這種方法不應(yīng)是固定的，而應(yīng)是會隨著課堂條件和情景等教學(xué)的可變因素改變的，具體來說這也不是一種教學(xué)方法，而是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的一種教學(xué)風(fēng)格。

對上述三個生命化教學(xué)的特征聯(lián)系教育實(shí)踐的探討思考，我發(fā)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生命化還有很長的一段路要走。讓教學(xué)充滿生命活力，這是一種很美好的教學(xué)目標(biāo)，也是大部分教育專家和學(xué)者、一線教師致力于追求的教育教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）