王威沫

摘 要：近年來，隨著人們生活水平的提高，精神文明的要求越來越高，越來越多的人們積極投入旅游活動中來。旅游活動中一項主要內(nèi)容就是觀賞風景美，但并不是每個人都懂得怎樣去欣賞。

關(guān)鍵詞：旅游；發(fā)現(xiàn)；欣賞；風景

有的同學去旅游只關(guān)心帶什么吃的、穿什么衣服，瀏覽時也不作細心觀察，旅游后一無所獲；有的同學旅游時不停地走，沒有停下來靜觀，結(jié)果錯過了美的景觀；有的同學瀏覽時不會選擇適當?shù)木嚯x、角度和時間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不了美的景觀；有的同學瀏覽后雖發(fā)出美的感嘆，但究竟怎么美？為什么美？在思想感情上得到什么啟迪，受到什么教育卻答不出來。那么，應當如何去欣賞風景美呢？

一、善于發(fā)現(xiàn)風景美

藝術(shù)大師羅丹請說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美。而是缺少發(fā)現(xiàn)?！比绾伟l(fā)現(xiàn)風景美呢？必須采取適當?shù)?、正確的方式方法。

觀景有動態(tài)觀景和靜態(tài)觀景。動態(tài)觀景就是“走馬看花”，在步行或乘車、乘船時觀景，這種觀景所產(chǎn)生的美感是一種立體感受。這種感受十分強烈，例如李白乘船瀏覽長江三峽時，寫下了他對動態(tài)景觀的感受，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”宋代民族英雄辛棄疾在一首詞中寫道：“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。”詞中三個“行”字，顯示出動態(tài)景觀的特有情趣。靜態(tài)景觀就是“下馬觀花”，在一定位置上觀景，仔細地玩味其中的奧妙，這種觀景所產(chǎn)生的美是深刻而細致的感受。動態(tài)觀景與靜態(tài)觀景是相輔相成的，靜中求動、動靜結(jié)合是正確的觀賞方法。

觀景要選擇好距離、角度、高度和時間。觀景要選擇距離，觀賞全景距離要遠，觀賞局部距離要近。觀廬山瀑布只能遠眺，賞洛陽牡丹只能近觀，距離適當，可以增加審美的魅力。觀景要選擇角度，角度不對就看不到美。黃山的“猴子觀海”，沒有適當角度和距離是看不出來的。在頤和園東岸的知春亭看萬壽山就很美，在玉泉山上眺望萬壽山就遜色多了。蘇軾的詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”正是道出了從不同的角度觀景的感受。觀景要選擇高度。平視、仰視和俯視賞景的效果不同，“登高觀景”可以極目遠望，細心感悟。在北京景山萬春亭上看故宮，宏偉的宮殿建筑群便一覽無遺，壯美之極。在地面平視絕沒有這種效果。觀景要選擇時間，“良辰”與“美景”相提并論，說明它們之間的密切關(guān)系。春去秋來，寒來暑往，晝夜交替，陰晴雨雪，匯成了大自然時間美的交響曲。觀日出和晚霞，賞紅葉和雪景，都有強烈的時間性，同一空間的不同時間去觀賞會使人有不同感受。

二、努力把握風景美

欣賞風景美，僅僅滿足于發(fā)現(xiàn)是不夠的，還要對所發(fā)現(xiàn)的形象進行概括、分析和思考，從而準確地把握住一個風景區(qū)風景美的構(gòu)成因素和特殊風格。

云南昆明的石林，有奇異的怪石，也有晶瑩的湖泊，有艷麗的鮮花，也有飛舞的蝴蝶，瑰麗壯觀，表現(xiàn)了形狀美、色彩美、動態(tài)美等。我們在全面感受中要把握住它的形態(tài)美。承德避暑山莊是皇家園林。山區(qū)有奇峰怪石的峽谷，平原區(qū)有大片的森林草地，湖泊區(qū)一派江南風光，宮殿區(qū)是清帝處理朝政和居住的地方，建筑規(guī)模宏大，風格獨特。表現(xiàn)了形狀美、色彩美、人文景觀美等。我們在全面感受中要把握住它的人文景觀美。

風景美的風格，對一個風景區(qū)來說，也不是只能有一種。峨眉山自古有“峨嵋天下秀”之稱，其主峰海拔3000多米，疊嶂層巒，巍峨挺拔，也有雄偉的一面。再如漓江景色，漓江蜿蜒予峭拔群峰之間，組成了一幅100多里長的錦繡畫卷。秀麗的漓江有“山清、水秀、洞奇、石美”的四絕，還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”的佳景。說明在不同地點、不同時間觀賞，會出現(xiàn)不同風格。漓江景色兼有秀麗、奇特、險峻、幽深的風格。但是漓江山上樹木濃郁蒼翠，峰影倒映江中，波風翠影，秀美異常。山的輪廓線展示了曲線美，而這美的曲線又以地平線為軸，重復而對稱地出現(xiàn)在水面上，那動蕩的倒影增加了景觀的韻律感，好似音樂的回聲一樣，使景觀表現(xiàn)出一種和聲的美。所以，欣賞者應把握住：漓江景色的風格主要是秀麗。

三、真正融入風景美

欣賞風景美必須真正融入風景美，才能夠獲得更多的審美享受。得到更多的啟迪和收獲。怎樣才能融入風景美呢？

在瀏覽風景區(qū)之前，學習有關(guān)風景區(qū)的歷史知識，欣賞有關(guān)風景區(qū)的藝術(shù)作品（文學、繪畫、攝影等），這樣可以提高風景美的審美質(zhì)量。在游覽風景區(qū)的過程中，要充分進行聯(lián)想和想象，進入“情景交融”的審美境界，并受到情操的陶冶。陶冶是一種十分微妙的心理活動，例如，看到遼闊的草原感到博大；看到高聳的山峰想到勵發(fā)；領(lǐng)略了桃紅柳綠、鳥語花香的美景，感到生活無比充實美好，從而認識到生命的力量和寶貴；觀賞了祖國的錦繡河山。體會了民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，心中會涌起熱愛祖國、發(fā)奮學習、努力工作、振興中華的激情。這種情景交融的過程也就是陶冶的過程。

總之，在欣賞風景美中，接觸的景物越廣，對景物觀察得越細，把握景物風格越準，聯(lián)想和想象得越多，審美的層次就越高，欣賞風景美的收獲就越大。

（作者單位：大連海洋大學應用技術(shù)學院）