關(guān)永禮

早在兩千多年前，中國(guó)就有杰出的地理著作傳世，如《尚書(shū)》中的《禹貢》、《周禮》中的《職方》、《史記·河渠書(shū)》，至班固《漢書(shū)·地理志》開(kāi)史志專講地理的創(chuàng)例，嗣后正史中多有地志一門，如《郡國(guó)志》、《地理志》、《州郡志》、《地形志》、《郡縣志》等皆蹤其跡而踵繼問(wèn)世。至于輿地專著，漢魏以來(lái)代有所出。清初顧祖禹撰作的《讀史方輿紀(jì)要》“遠(yuǎn)追《禹貢》、《職方》之紀(jì)，近考春秋歷代之文，旁及稗官野乘之說(shuō)，參訂百家之志，續(xù)成昭代之書(shū)，垂于后世，俾覽者有所考鏡”，“出入二十一史，縱橫千八百國(guó)”，耗盡畢生心血，終成一百三十卷、近三百萬(wàn)言的煌煌大作，貫穿古今，集明代以前歷史地理學(xué)之大成，被時(shí)人稱譽(yù)為“數(shù)千百年所絕無(wú)僅有之書(shū)”。此書(shū)的撰寫(xiě)、傳抄、刻印乃至點(diǎn)校成最佳印本，前后三百余年，可謂艱難曲折。

一

顧祖禹（1631—1692），字景范，號(hào)瑞五，江蘇無(wú)錫人。因居處面對(duì)宛溪，又別號(hào)宛溪，學(xué)者尊稱其宛溪先生。顧氏為江南望族，出生地理世家。其先祖顧野王為南朝梁、陳之間著名史家，以《輿地志》著述見(jiàn)重于世；高祖顧大棟，生當(dāng)明嘉靖年間，“好談邊徼利病，躍馬游塞上……撰次《九邊圖說(shuō)》，梓行于世”；曾祖顧文耀在明萬(wàn)歷年間“奉使九邊……天子稱善”，對(duì)邊疆史地均有建樹(shù)；其父顧柔謙精研史學(xué)，尤擅輿地，以為科舉無(wú)益于當(dāng)世，立志著書(shū)立說(shuō)。顧祖禹幼承庭訓(xùn)，受家族學(xué)風(fēng)影響，博覽群書(shū)，于史地典籍自修潛研，用力至深。其父對(duì)明朝傾覆鏤心刻骨，歸因于《大明一統(tǒng)志》多有疏漏，當(dāng)時(shí)的學(xué)者“語(yǔ)以封疆形勢(shì)，惘惘莫知，一旦出而從政，舉河山天險(xiǎn)，委而去之，曾不若藩籬之限、門庭之阻”，以致“十五國(guó)之幅員，三百年之圖籍”，面對(duì)滿洲鐵騎而“泯焉淪沒(méi)”。因此，年鬢漸衰的他督勵(lì)兒子“掇拾遺言，網(wǎng)羅舊典，發(fā)舒志意，昭示來(lái)茲”，以成名山事業(yè)?？滴跛哪辏?665），顧柔謙臨終前殷殷叮囑顧祖禹完成父志：“余死，汝其志之矣?！鳖欁嬗碣橘胧苊?，嗚咽對(duì)答：“小子雖不敏，敢放棄今日之所聞。”

顧祖禹抗節(jié)首陽(yáng)，窮槁不仕。二十九歲的他紹芬承志，從順治十六年（1659）開(kāi)始撰寫(xiě)《讀史方輿紀(jì)要》。家寒力學(xué)，他在鄉(xiāng)里華姓家中任塾師，“歲得修脯止六金，以半與婦，俾就養(yǎng)婦翁家，余盡市紙筆燈油”，用于寫(xiě)作。無(wú)力購(gòu)置圖籍，顧氏就遠(yuǎn)近借抄借讀，歲無(wú)廢日，每天立下寫(xiě)作計(jì)劃，因故耽擱，必定補(bǔ)作，決不拖延。他自題聯(lián)語(yǔ)“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)啼先”以自勉。對(duì)“子號(hào)于前，婦嘆于室”的清苦生活，他不改初衷，篤勤匪懈，不求名于時(shí)，以保存故國(guó)文獻(xiàn)為己任，“集百代之成言，考諸家之緒論，窮年累月，矻矻不休”，先后十易其稿，于康熙五年（1660）撰成初稿七十二卷，取名《二十一史方輿紀(jì)要》。

康熙二十六年（1687），徐乾學(xué)奉詔修《大清一統(tǒng)志》，他素知顧祖禹精于地理之學(xué)，堅(jiān)邀固請(qǐng)，三聘乃往。徐氏家富藏書(shū)，傳是樓中宋、元善本珍籍多達(dá)四百五十種。萬(wàn)斯同《傳是樓藏書(shū)歌》中說(shuō)：“東海先生性愛(ài)書(shū)，胸中已貯萬(wàn)卷馀，更向人間搜遺籍，真窮四庫(kù)盈其廬?！笨梢愿努F(xiàn)其藏書(shū)之富之珍。徐乾學(xué)對(duì)入局修書(shū)的顧祖禹“不煩以事，聽(tīng)自纂述”，更在生活上以資助，顧祖禹得以飽覽傳是樓藏書(shū)。志局先在京師，后移洞庭包山，顧祖禹與當(dāng)時(shí)著名學(xué)者閻若璩、胡渭、黃儀等人日夕相處，切磋商兌，他山取益，共覽天下輿地圖冊(cè)和四方藏書(shū)，眼界大開(kāi)。將原書(shū)七十二卷擴(kuò)大為一百三十卷，至康熙十八年（1679），前后歷時(shí)二十年?！洞笄逡唤y(tǒng)志》修成，顧祖禹堅(jiān)辭列名，表現(xiàn)出恥于名利的氣節(jié)與士操。此后，他返歸故里，桑榆暮齒，仍繼續(xù)修訂撰述，其一生襟抱盡萃此書(shū)，終成一代地理學(xué)名著《讀史方輿紀(jì)要》。

《讀史方輿紀(jì)要》凡一百三十卷，附《輿圖要覽》四卷。因“以古今之方輿衷之于史，即以古今之名質(zhì)之于方輿”，故以《讀史方輿紀(jì)要》定名。在編排體例上，前九卷總論歷代州域形勢(shì)，以朝代為經(jīng)，地理為緯，疆域分合、建置沿革厘然在目。中一百一十四卷，依明代行政區(qū)劃，分述南、北兩京及十三司地理。各省卷首冠以總敘，綜論其歷史地位，繼以地理為經(jīng)，朝代為緯，敘述各府、州、縣方位距離、建置沿革、名山大川、關(guān)隘古跡等。對(duì)于郡縣變遷、山川險(xiǎn)要、戰(zhàn)守攻取記載尤詳。后七卷專言川瀆源委異同與天文分野。各卷所記，取鑒朱熹《資治通鑒綱目》體裁，綱如經(jīng)，目如傳，先以正文為綱要，再詳為細(xì)目作注釋，自書(shū)自注?！遁泩D要覽》附有兩京十三司、九邊、黃河、海運(yùn)、漕運(yùn)及朝鮮、安南、海夷、沙漠等圖。全書(shū)經(jīng)緯交錯(cuò)，綱舉目張，眉目清晰，體例新穎，實(shí)為集歷代地理學(xué)著述的一大創(chuàng)例。

顧祖禹撰作《讀史方輿紀(jì)要》用心良苦，發(fā)意深刻。他痛感明亡殷鑒未遠(yuǎn)，系念國(guó)計(jì)民生，經(jīng)世致用的思想貫徹全書(shū)，著重于山川險(xiǎn)易與古今戰(zhàn)守成敗之跡，而景物名勝所在皆略。他在此書(shū)凡例中明言：“是書(shū)以一代之方輿，發(fā)四千余年之形勢(shì)，治亂興亡于此判焉。其間大經(jīng)大猷，創(chuàng)守之規(guī)，再造之績(jī)，孰合孰分，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，帝王卿相之謨謀，奸雄權(quán)術(shù)之?dāng)M議，以迄師儒韋布之所論列，無(wú)不備載?；驔Q于幾先，或斷于當(dāng)局，或成于事后，皆可以拓心胸、益神智。《書(shū)》曰：‘與治同道，罔不興；與亂同世，罔不亡。俯仰古今，亦可以深長(zhǎng)思矣?！睍?shū)中敘寫(xiě)了中國(guó)五千年來(lái)地理形勢(shì)之變遷，記錄了古今六千多次戰(zhàn)例，軍事地理色彩濃重，稱得上取精用弘，博大精深。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》將此書(shū)列入兵家，梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》也認(rèn)為此書(shū)“極有別裁之軍事地理”，深得顧氏奧旨。光緒初年，左宗棠收復(fù)新疆即隨身攜帶此書(shū)，可見(jiàn)其軍事價(jià)值之高。清初學(xué)界將《讀史方輿紀(jì)要》與梅文鼎《歷算全書(shū)》、李清《南北史合注》并稱為“海內(nèi)三大奇書(shū)”。

顧祖禹對(duì)《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)反復(fù)修訂芟正，自稱“未敢自信為已成之書(shū)也”。生前，僅有康熙五年（（1666）職思堂刊行的五卷本《方輿紀(jì)要州域形勢(shì)說(shuō)》，始于虞舜十二州，迄于元末群雄割據(jù)。錢穆在1935年《禹貢》半月刊上發(fā)表《跋康熙丙午刊本〈方輿紀(jì)要〉》一文，對(duì)此刻本考證頗詳。

《讀史方輿紀(jì)要》傳世有稿本、抄本、刻本，多達(dá)二十余種。除康熙五年（1666）職思堂五卷刻本外，至嘉慶十六年（1811），始有四川敷文閣本，為一百三十卷足本。由此流播日廣，版本滋多。直至中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，商務(wù)印書(shū)館據(jù)敷文閣本鉛印出版了《讀史方輿紀(jì)要》，1955年，中華書(shū)局據(jù)此重印。

二

日居月諸，時(shí)光流轉(zhuǎn)。二十世紀(jì)二十年代初，沉湮兩百多年的顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》稿本重現(xiàn)人間，為實(shí)業(yè)家、藏書(shū)家葉景葵從杭州書(shū)商手中購(gòu)得。葉景葵（1874—1949），字揆初，號(hào)卷庵，浙江杭州人。生而穎悟，讀書(shū)勤敏。1902年，入山西巡撫趙爾巽幕，深得倚重，后隨趙爾巽升遷，委為文案總辦。1903年，會(huì)試中進(jìn)士。戊戌變法失敗后，辭官就商，以實(shí)業(yè)救國(guó)，投身浙江興業(yè)銀行，當(dāng)選董事長(zhǎng)，并擁有多處企業(yè)。葉氏對(duì)古籍深嗜篤好，從弱冠起開(kāi)始藏書(shū)。事業(yè)有成以后更廣收善本，年有所置，殫力搜討珍本精槧?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，江南地區(qū)慘遭日軍荼毒，典籍淪胥，文獻(xiàn)凌替，遭到空前浩劫。目睹時(shí)艱，葉景葵奮力于中華文獻(xiàn)的存亡續(xù)絕，1939年8月邀集友人張?jiān)獫?jì)、陳陶遺在上海發(fā)起創(chuàng)辦合眾圖書(shū)館，各出所藏，俾共眾覽，并邀請(qǐng)遠(yuǎn)在北平燕京大學(xué)圖書(shū)館的顧廷龍南下?lián)慰偢墒隆?941年，葉景葵將顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》稿本捐獻(xiàn)給合眾圖書(shū)館，在《讀史方輿紀(jì)要稿本》一文中，他回憶道：“距今十六七年前，杭州抱經(jīng)堂主人朱遂翔告余：‘在紹興收得《方輿紀(jì)要》稿本，因蟲(chóng)蛀不易收拾，愿以廉價(jià)出讓。余囑取來(lái)，則故紙一巨包，業(yè)已碎爛，檢出首冊(cè)，見(jiàn)舊跋與陶心云年丈跋，均定為顧氏原稿，以七十二元得之。燈下排日整理，剔除蠹魚(yú)蛀蟲(chóng)不下數(shù)百，排列次序，殘缺尚少，乃覓杭州修書(shū)人何長(zhǎng)生細(xì)心修補(bǔ)，費(fèi)時(shí)二年，費(fèi)款二百元，于是完整如新矣?！边@部舊紙塵螨、幾飽蟫魚(yú)之腹的希睹之品、罕覯之書(shū)終于重歸舊觀。

其后，葉氏對(duì)稿本迭經(jīng)校訂，與傳世刻本對(duì)校，發(fā)現(xiàn)兩者大體無(wú)異，但稿本中的簽校增刪，朱墨雜沓，非出一人之手，由五個(gè)書(shū)手分任謄寫(xiě)，可從字體分辨，有褚書(shū)、蔡書(shū)、歐書(shū)、歐褚書(shū)、趙書(shū)，不知是否出自顧氏手筆，還是他人所為？何為顧氏所書(shū)，難以臆斷。為此，求教于好學(xué)之士，均未能定讞。1935-1936年間，他又先后向當(dāng)時(shí)在北京的錢穆和在杭州的張其昀請(qǐng)教，經(jīng)鑒定，確定此稿本是集眾人之手由顧祖禹生前手定的重修稿本。

錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無(wú)錫人。家世清苦，幼時(shí)喪父，少有神童之譽(yù)，熟諳經(jīng)史。中學(xué)畢業(yè)即無(wú)力求學(xué)，發(fā)奮苦讀，以自學(xué)名家。

1934年，錢穆執(zhí)教于北京大學(xué)，獨(dú)任“中國(guó)通史”講授，不與旁人分講，自聘北大旁聽(tīng)生賀次君為助教。開(kāi)講時(shí)，聽(tīng)者立坐皆滿，盈席而無(wú)隙地，深受學(xué)生歡迎。他一生除口耨舌耕、講學(xué)杏壇外，著述稠迭，多達(dá)一千七百萬(wàn)言，堪稱等身。尤以《先秦諸子系年》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《朱子新學(xué)案》等享名于世，被視為通儒，是中國(guó)近代當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大師。

張其昀（1901—1985），字曉峰，浙江鄞縣人。出身書(shū)香世家。1919年投考國(guó)立南京師范學(xué)校（后改東南大學(xué)、中央大學(xué)），筆試、口試成績(jī)均佳，因體格不及格被淘汰。著名學(xué)者柳詒徵時(shí)任教該校，發(fā)現(xiàn)后提出復(fù)議，張其昀被重新錄取，領(lǐng)銜金榜。柳詒徵在學(xué)業(yè)上對(duì)張其昀多有教益，在新設(shè)的地理課上啟誘學(xué)生多讀地理，研習(xí)科學(xué)，以追蹤“二顧之學(xué)”，即顧炎武的史學(xué)和顧祖禹的地理學(xué)相勖勉。講到顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)，他指示學(xué)生們要讀此書(shū)各省區(qū)的總論。認(rèn)為如果沒(méi)有做過(guò)細(xì)針密縷工夫，決不可能有這些崇論閎議。對(duì)此，張其昀默記于心，潛心閱讀。1922年，梁?jiǎn)⒊谀暇煼秾W(xué)校講學(xué)，對(duì)張其昀青眼相加，評(píng)其論文：“荊公所官，謝山所產(chǎn)，前修未遠(yuǎn)，勖哉！”以王安石曾任職鄞縣知縣，全祖望（字謝山）為鄞縣人，勉勵(lì)張其昀見(jiàn)賢思齊。1923年，張其昀以文史地部第一名畢業(yè)。畢業(yè)后，入上海商務(wù)印書(shū)館編輯中學(xué)地理教材。

清末民初，受西學(xué)東漸影響，中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)向近代地理學(xué)轉(zhuǎn)型，竺可楨是主要?jiǎng)?chuàng)始人，其標(biāo)志是地理學(xué)的學(xué)術(shù)獨(dú)立、職業(yè)地理學(xué)者群體的出現(xiàn)、近代地理學(xué)研究方法和學(xué)術(shù)規(guī)范的建立。張其昀生逢其時(shí)，從中受益。后來(lái)張其昀為撰作《顧祖禹年譜》，曾親至膠山訪搜顧氏交游的蹤跡，撰文發(fā)表于《國(guó)風(fēng)》半月刊四卷十期《膠山黃氏宗譜選錄》專號(hào)，對(duì)考訂顧氏行蹤頗有裨益。1927年，經(jīng)柳詒徵薦介，張其昀返回母校中央大學(xué)任教。1936年，竺可楨出任浙江大學(xué)校長(zhǎng)，張其昀追隨乃師，受聘為浙江大學(xué)教授，組建史地系與史地研究所，任主任兼所長(zhǎng)，后又兼任文學(xué)院長(zhǎng)。

1934年，顧頡剛在燕京大學(xué)任教，組織學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)，并出版《禹貢》半月刊，專門研究中國(guó)沿革地理和相關(guān)學(xué)科，團(tuán)結(jié)了一大批學(xué)者，如譚其驤、錢穆、馮家升、楊向奎、侯仁之、史念海等。顧頡剛、錢穆與葉景葵均為論學(xué)之友，時(shí)顧廷龍?jiān)谘啻髨D書(shū)館任中文采編主任。當(dāng)持論謹(jǐn)慎的葉景葵出示十余本《讀史方輿紀(jì)要》稿本，大家一致認(rèn)為是顧氏手稿。在如何壽登棗木上分成兩派，顧頡剛、葉景葵和顧廷龍的意見(jiàn)是應(yīng)照相影印，稿本改動(dòng)部分、字跡潦草難辨的問(wèn)題留待后輩學(xué)人研究、?？?。而錢穆持不同看法，認(rèn)為：“最好先抄出來(lái)，謄清后再進(jìn)行?？保：笤儆∷⒊霭?。”最后決定抄清?？焙笤黉u槧，由錢穆之弟錢文（起八）從事校錄。同時(shí)約定，南北分校，校后互易，以期迅捷。此后，雙方函札往復(fù)，商討?？鼻闆r與進(jìn)度，多封書(shū)信刊發(fā)于《禹貢》半月刊。

1935年11月22日，葉景葵致信顧廷龍，談及《讀史方輿紀(jì)要》：“以弟所見(jiàn)，稿中朱筆增刪，及書(shū)眉墨筆加注，皆極有價(jià)值，的系定稿后隨時(shí)改良之工作?！?2月1日，顧廷龍復(fù)函云：“疊奉手示，并尊?！斗捷浖o(jì)要》，先后拜悉……顧稿由南北分工校錄，賓四兄亦贊同，留此十冊(cè)已屬入手?！?2月4日，葉景葵又致函顧廷龍。7日，顧廷龍回信：“承示尊藏本問(wèn)題，在朱墨筆增刪改定處均勝原文，寫(xiě)一校記，必于地理學(xué)有所貢獻(xiàn)，甚是甚是。北直一，賓四先生亦已入手校錄，一星期內(nèi)當(dāng)可畢事，俟與尊校北直八、九兩卷銜接，即可分期在《禹貢》刊載，深望從各方面考究，或有經(jīng)竄之痕跡可尋，倘更由推知原稿朱墨筆之出于誰(shuí)手乎？”12月，顧廷龍致信顧頡剛，并附上葉景葵往還信札，述及《讀史方輿紀(jì)要》：“賓四兄致公一書(shū)刊載后，揆初先生已鑒及。來(lái)書(shū)慨允將《方輿紀(jì)要》全稿覓便攜平。目下先校出八、九兩卷，已寄下。龍偶從燕京圖書(shū)館庫(kù)中檢得抄本一部，取與葉先生所校校之，凡為近刻所刪節(jié)者，亦多存在，是可推知燕本當(dāng)為顧氏第一次改后傳抄之本?！?/p>

1936年2月16日，葉景葵致信顧廷龍。23日，顧廷龍致函報(bào)知葉氏：“頡剛近從張曉峰先生處借得景范先生手札照片，龍復(fù)攝一分，敬贈(zèng)賞鑒，俾可與稿本中朱、墨筆校認(rèn)字跡也。留平十本，賓四已過(guò)錄畢事，本擬即日妥交便人帶奉，因長(zhǎng)者曾命閱后須加題識(shí)，賓四初未著墨，今遂倩其補(bǔ)記，自后當(dāng)即奉趙。”

1937年，抗戰(zhàn)烽火驟起，顧頡剛被迫離開(kāi)北平，赴西北考察。8月2日，顧廷龍去信，向葉景葵報(bào)告：“承借《讀史方輿紀(jì)要》稿，賓四以教務(wù)之忙，遲至最近方過(guò)錄畢事，屬致歉忱。是稿兩函現(xiàn)在龍?zhí)?，日?nèi)當(dāng)覓妥便帶上，以下各函，尚盼陸續(xù)見(jiàn)假，俾窺全貌?！彪S著局勢(shì)不斷惡化，錢穆也離開(kāi)燕大，輾轉(zhuǎn)赴云南，到西南聯(lián)大任教。校訂出版《讀史方輿紀(jì)要》之事擱置，一時(shí)難以進(jìn)行?！捌摺て摺笔伦兒?，1938年2月13日，葉景葵首次致函顧廷龍，殷殷存問(wèn)京中情況：“賓四先生仍在京否？弟有《讀史方輿紀(jì)要·山東》八冊(cè)，在其弟蕩口寓所，已馳函問(wèn)訊，未得復(fù)音?！?月22日，顧廷龍復(fù)信中提到：“剛侄遠(yuǎn)去皋蘭，魚(yú)雁甚稀。禹貢研究已告星散，賓四聞已入滇。乃弟在蕩口甚安，顧稿當(dāng)能無(wú)恙，不識(shí)已接復(fù)音否？”不久戰(zhàn)事擴(kuò)大，江南地區(qū)淪陷敵手，飽受日軍涂炭。錢穆的家鄉(xiāng)無(wú)錫蕩口鎮(zhèn)時(shí)有風(fēng)鶴驚擾。1939年2月8日，顧廷龍殷憂在心，去信告知葉景葵：“昨日內(nèi)人晤賓四夫人，述及其蕩口鎮(zhèn)家中曾罹胠篋，一空如洗，不知《方輿紀(jì)要》數(shù)冊(cè)已否歸趙，殊以為念，便希示復(fù)為盼?！?月21日，顧廷龍得知蕩口顧稿無(wú)恙的消息，回信葉景葵為之慶幸：“《方輿紀(jì)要》曾托賓四夫人函其夫弟速謀歸趙，久未晤見(jiàn)，不知回信如何？今奉來(lái)示，得知安好，為之大慰?！?/p>

抗日烽火中，葉景葵愛(ài)國(guó)情殷。參與組織“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”，為護(hù)持中華文化不遺余力；搶救瀕于劫燹的文化典籍，同時(shí)發(fā)起創(chuàng)辦了合眾圖書(shū)館，鐘聚中華典籍，功留文獻(xiàn)，惠及后學(xué)。困守孤島期間，他對(duì)校訂《讀史方輿紀(jì)要稿本》之事日夕在心，未嘗或廢。他在《讀史方輿紀(jì)要稿本》中追憶：“歸滬后即自校北直數(shù)卷，渴欲覓致顧氏墨跡，以便對(duì)證。忽得錢書(shū)云：‘就已校出之優(yōu)點(diǎn)言，決為顧氏原稿。次年，蒙浙江大學(xué)教授張其昀以顧氏尺牘照片寄錢，錢以贈(zèng)余，謂張君專研地理，服膺顧氏，生平搜采顧氏歷史，最為熱心。余適游浙江省立圖書(shū)館，聞張君講演地理，親往聽(tīng)之。講畢，承館長(zhǎng)陳叔諒介紹相見(jiàn)。余叩以顧氏尺牘的來(lái)歷，張?jiān)疲骸櫴霞矣谀z州黃隱士庭，余因訪求顧氏遺事，親至膠州，在黃家得雜書(shū)一束，內(nèi)夾顧氏尺牘，其來(lái)歷可信。余即以張君之言為圭臬，歸而細(xì)檢全書(shū)，發(fā)現(xiàn)顧氏字跡與尺牘相似者，不下數(shù)百處……況此書(shū)體大思精，采摭宏富，重修之役，分任眾手，能以一人鑒定之，而又綱舉目張，秩然不紊，此可就全書(shū)一貫之精神而決其為生前手定者也。”前賢手澤經(jīng)兩位專家晤教、鑒定，考而后信，葉氏志其泥爪，其矜喜可知。戰(zhàn)亂之中，事難逆料，葉氏決定將顧氏稿本捐獻(xiàn)，并申所愿：“乙亥春與錢君賓四別后，以全書(shū)遠(yuǎn)寄，恐有遺失，賓四校課又忙，商令其弟起八家于蕩口故里者代為迻校，約定一省寫(xiě)畢，再換一省，丁丑滬戰(zhàn)猝發(fā)，蕩口亦有風(fēng)鶴之驚，山東八冊(cè)存起八家，荏苒年余，賴良朋之力，始得歸來(lái)。今春以全書(shū)捐贈(zèng)合眾圖書(shū)館，深念賓四遠(yuǎn)在西南，張君音書(shū)斷絕，積年探討，無(wú)從細(xì)論，乃發(fā)憤發(fā)篋重讀。泛覽既終，姑以個(gè)人細(xì)繹之所得筆于冊(cè)首。以蠡測(cè)海，誠(chéng)知無(wú)當(dāng)，第自問(wèn)皆從一字一句實(shí)地比較而得，其取證皆在本書(shū)，不敢穿鑿附會(huì)。后之讀者續(xù)有發(fā)明，以匡余不及，是所殷盼也！”可惜葉氏生前書(shū)未果刻，誠(chéng)為憾事。同樣，錢穆對(duì)此事也耿耿在心。晚年在臺(tái)灣的錢穆撰有《八十憶雙親·師友雜記》，其中提及：“迄今將三十年，揆初與起潛不獲其消息，《讀史方輿紀(jì)要》之顧氏家傳本，今不知究何在?！痹凇毒攀畷?shū)懷》中，錢氏又一次暢發(fā)感慨：“見(jiàn)主事者為顧廷龍（起潛），乃顧頡剛叔父。起潛告余，彼之主要任務(wù)即為續(xù)校顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)。迄今將三十年，聞合眾圖書(shū)館已不存在，葉景葵與起潛亦不獲消息?！蹲x史方輿紀(jì)要》之顧氏家傳本，今不知何在。茍使余不主先作校對(duì)，則此家傳本早已行世。余對(duì)此事之愧悔，真不知何以自贖也。”

三

事隔半個(gè)世紀(jì)，彈指一揮間。1956年，合眾圖書(shū)館改名上海歷史文獻(xiàn)圖書(shū)館，1958年與上海圖書(shū)館合并，《讀史方輿紀(jì)要》稿本隨之入藏。顧廷龍對(duì)顧氏稿本一直念茲在茲。1991年其弟子沈津赴美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書(shū)館任職，9月29日，顧廷龍致信沈津，談及《讀史方輿紀(jì)要》之事，并請(qǐng)其代為查詢張其昀有無(wú)關(guān)于顧祖禹的著述：“臺(tái)灣張其昀先生有全集出版，本數(shù)很多，大陸（上?？譄o(wú)，聽(tīng)說(shuō)價(jià)很貴）不知何處有（陳叔諒先生有一部，不全，陳先生不久前又已經(jīng)作古）？貴館如有，請(qǐng)您查一查，張集中有無(wú)關(guān)于顧祖禹的任何撰述？抗戰(zhàn)前，張先生親到無(wú)錫、常熟訪問(wèn)顧祖禹的遺事。在常熟，顧曾居住過(guò)地方，獲得有一箋，未署‘禹字，認(rèn)為顧的遺墨。張當(dāng)時(shí)即以照片寄贈(zèng)錢穆，錢穆即拍一照片寄給我，我恐久而褪色，即托友人用珂羅版印了數(shù)紙，一直夾在稿本的第一函，今已失去，不勝遺憾！錢穆、張其昀兩先生均已下世，惟有我知之，而我的一份也沒(méi)有保持，悵悵！顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》稿本已影印竣事，明年可出版。亟待將‘禹字一箋印入以為插圖。我想只有您能助我一臂了。”1992年，上海圖書(shū)館建館四十周年，特將此稿本影印出版，年臻耄頤的顧廷龍臥病在華東醫(yī)院，欣然為之作序，后又被收入九十年代中期纂修的《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》。

稿本是書(shū)的第一形式，是最可信的本子。顧氏《讀史方輿紀(jì)要》稿本與傳世的抄本、刻本不同，留有顧氏等人修改初稿的種種手跡，又附有許多簽校、簽注在眉頭，因此后世之人可據(jù)此對(duì)《讀史方輿紀(jì)要》成書(shū)深入研究。該書(shū)最早的一百三十卷足本敷文閣本刻于嘉慶十六年（1811），所據(jù)底本并非抄自顧祖禹的最終稿本，兩書(shū)差距較大，不少修改的內(nèi)容敷文閣本都沒(méi)有得到反映。從1925年葉景葵發(fā)現(xiàn)、整理、保存，中經(jīng)錢穆、張其昀悉心鑒定，又賴顧廷龍精心呵護(hù)，六十七年后前賢遺稿終于影印梓行，化身千百，葉、錢、張等先生皆未及親見(jiàn)，顧頡剛先生也于1980年去世，顧廷龍先生以年享遐齡躬逢其盛，誠(chéng)為幸事。

四

《讀史方輿紀(jì)要》成書(shū)于清初，所書(shū)內(nèi)容以明末以前疆域政區(qū)史事為斷限，定稿本刊印前后又屢有改易，因此存世稿本、抄本、刊本多有參差。由于版本歧異，書(shū)中訛誤數(shù)百年來(lái)乏人系統(tǒng)整理，且各種刻本均無(wú)標(biāo)點(diǎn)，閱讀不便。商務(wù)印書(shū)館鉛印本雖施以舊式標(biāo)點(diǎn)，但斷句多有闕誤。因此，二十世紀(jì)七十年代，中華書(shū)局組織人力對(duì)此書(shū)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)整理。由對(duì)歷史地理文獻(xiàn)整理有經(jīng)驗(yàn)的賀次君先生擔(dān)任。賀先生年屆七旬，完成了全書(shū)標(biāo)點(diǎn)，撰寫(xiě)了部分?？庇洠e勞成疾，中風(fēng)癱瘓，臥身病榻，點(diǎn)校工作中斷。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，由施和金先生接手完成了《讀史方輿紀(jì)要》的整理工作。

施和金1967年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)歷史地理專業(yè)，后師從華中師范大學(xué)著名學(xué)者張舜徽先生學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)學(xué)。他對(duì)《讀史方輿紀(jì)要》饒有興趣，并撰寫(xiě)了多篇研究文章。1983年暑期，他赴上海圖書(shū)館閱覽《讀史方輿紀(jì)要》，發(fā)現(xiàn)書(shū)中多有訛誤，與史實(shí)乖謬，又借閱了敷文閣本與中華書(shū)局出版的鉛印本，一連月余，日復(fù)一日地借閱，與館內(nèi)工作人員熟識(shí)后，得知中華書(shū)局曾派編輯來(lái)上海圖書(shū)館查閱此書(shū)職思堂稿本（即顧祖禹親自修改的原稿本），準(zhǔn)備重新出版，他們建議施和金與中華書(shū)局聯(lián)系。施和金把數(shù)年研讀《讀史方輿紀(jì)要》的成果整理后，致信中華書(shū)局編輯部，愿將自己的成果無(wú)償提供，為《讀史方輿紀(jì)要》出版略盡綿薄。不久，收到中華書(shū)局請(qǐng)他赴京整理《讀史方輿紀(jì)要》的邀請(qǐng)函。施和金向業(yè)師張舜徽請(qǐng)益，得業(yè)師支持，遂赴京接受整理此書(shū)的任務(wù)。

這次整理，以北京圖書(shū)館（今國(guó)家圖書(shū)館）特藏清代善本宋犖緯蕭草堂抄本為底本，以上海圖書(shū)館職思堂本、鄒代過(guò)校本和中華書(shū)局所藏敷文閣本為參校本，此外，歷代正史、《資治通鑒》和各種全國(guó)性地理總志（如《元和郡縣志》、《太平寰宇記》等）、區(qū)域性方志（如《華陽(yáng)國(guó)志》等）也作為?？钡闹匾罁?jù)。從1984年2月至1985年底，施和金對(duì)全書(shū)反復(fù)點(diǎn)校六次，把清代為避禍將原書(shū)中刪削的內(nèi)容一一檢出，加以配補(bǔ)，證明世人閱讀或研究《讀史方輿紀(jì)要》應(yīng)以稿本為準(zhǔn)，而鄒代過(guò)校本最為精審。與此同時(shí)，他還寫(xiě)出?？庇浺磺俣鶙l，較為全面地糾正了傳世《讀史方輿紀(jì)要》中存在的錯(cuò)訛缺漏，并統(tǒng)一了體例。標(biāo)點(diǎn)，大體與二十四史標(biāo)點(diǎn)體例相同，經(jīng)過(guò)“日以繼夜，無(wú)間昕夕”的努力，整理點(diǎn)?！蹲x史方輿紀(jì)要》的工作于1989年終告蕆事，2005年正式出版。歷經(jīng)三百余年，一部最佳版本的《讀史方輿紀(jì)要》光華再綻，呈現(xiàn)于世人面前。