張瑞

摘 要：古人云：琴棋書畫，達士以之養(yǎng)性靈。琴棋書畫是古代文人雅士陶冶情操、修身養(yǎng)性的必修課程。在現(xiàn)代，音樂、舞蹈、詩歌、書法、繪畫都為人類的精神生活而服務(wù)，皆是人類表達美及情感的行為或事物。本文結(jié)合職業(yè)教育的實際情況，簡明闡述了在美術(shù)教學(xué)中如何融入琴棋書畫之美，以舞動美術(shù)課程的韻律，使美術(shù)教育更靈動。

關(guān)鍵詞：美術(shù) 學(xué)習(xí) 教學(xué)方法

美術(shù)課是技工院校幼兒教育、廣告設(shè)計等專業(yè)的一門專業(yè)課程，是對學(xué)生進行美育教育的重要途徑。美術(shù)教育不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。

目前技校的學(xué)生普遍來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，由于農(nóng)村很多學(xué)校不開設(shè)美術(shù)課或者是美術(shù)課虛設(shè)，或許多教師的教學(xué)方法陳舊落后，局限了學(xué)生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)，導(dǎo)致技校生缺乏審美意識和創(chuàng)造力，對學(xué)習(xí)美術(shù)提不起興趣。在提倡素質(zhì)教育的今天，美育是不可忽略的。教師應(yīng)該在美術(shù)課堂上，結(jié)合多種藝術(shù)形式包括音樂、舞蹈、文學(xué)、詩歌、書法等，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，在潛移默化中教學(xué)生繪畫，教學(xué)生做人，將美好世界觀、人生觀向?qū)W生慢慢滲透。在琴棋書畫的藝術(shù)氛圍中，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美的元素，讓學(xué)生愛上美術(shù)。

一、詩詞之美

兒童文學(xué)家陳伯吹說過：“教育是個輕松愉快的過程，應(yīng)該融合在兒童情趣之中，深藏在藝術(shù)形象里頭，附麗在具有詩情畫意的想象本身?！?/p>

在學(xué)習(xí)《色彩基礎(chǔ)》這一課時，為了讓學(xué)生更好地理解掌握色彩的知識和感覺，筆者首先導(dǎo)入意境優(yōu)美的古詩詞駱賓王的《鵝》，同時播放白鵝戲水的畫面引導(dǎo)學(xué)生賞析：“鵝”潔白的羽毛被綠水所襯，“紅掌”被“清波”所托，鮮明而協(xié)調(diào)，色彩對比強烈， “白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭艷，絢麗的畫面充滿童趣和生活氣息。喚起學(xué)生的童心，點燃了興趣的火花，使學(xué)生對色彩有了初步的認知。

“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”當(dāng)年葉劍英元帥游覽美麗的肇慶星湖風(fēng)景區(qū)時，感嘆于景色之秀麗，即興賦詩。在上《風(fēng)景寫生——星湖》一課時，筆者引用此詩，然后播放《肇慶旅游》的風(fēng)光錄像片，讓學(xué)生腦海中浮現(xiàn)星湖山水的靈動秀美，使他們知道，原來自己就生活在這人間仙境里。教師講授寫生技巧與步驟，再引導(dǎo)學(xué)生：“作為肇慶人，難道你不想把自己的家鄉(xiāng)美景描繪成一幅幅美麗的圖畫嗎？”這樣的導(dǎo)入使得學(xué)生們躍躍欲試，帶著對家鄉(xiāng)的熱愛，帶著對繪畫的熱情，學(xué)生們在風(fēng)景寫生的同時增強了作為肇慶人的自豪感，使筆下描繪的山水風(fēng)情充溢著真摯的感情，這樣也有意識地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、認知和表達生活及內(nèi)心情感世界的能力。

詩、畫本為一家，有詩云“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”在美術(shù)欣賞課《吳冠中水墨畫——春之江南》一課時，此詩浮現(xiàn)于畫紙，藍綠的江水映襯紅日下的江花，濃墨重彩渲染出一派怡人風(fēng)光，景象清新，賞心悅目，濃濃的故鄉(xiāng)情成為畫面的主體，把詩中特有的氣氛表現(xiàn)了出來。古詩含蓄之美、簡練之韻，能將畫面的意味深入到人的心里去，使學(xué)生在詩中賞畫，在畫中品詩，培養(yǎng)學(xué)生成為有品位、有文化、有思想深度的人。

二、音樂之韻

喬治·羅曼諾夫的試驗證明，不管在任何時候，音樂都能直接刺激大腦神經(jīng)，引起興奮，并由此產(chǎn)生創(chuàng)造靈感。音樂能夠改變美術(shù)課堂教學(xué)的沉悶氣氛。因此，在美術(shù)課教學(xué)中注入音樂內(nèi)容，使上課過程做到“聲中有畫，畫中有聲”，兩者和諧統(tǒng)一，既有利于創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的審美氛圍，又有利于學(xué)生愉悅身心、激發(fā)靈感，發(fā)展思維和陶冶情操。比如在《平面構(gòu)成》一課中，當(dāng)講到形式美法則《節(jié)奏與韻律》時，播放動聽而富有節(jié)奏的音樂。音樂中的節(jié)奏體現(xiàn)在速度中，也體現(xiàn)在氣韻上，有快有慢，有強有弱，快慢和諧，強弱有律，才能產(chǎn)生節(jié)奏，有了節(jié)奏，才能突出音樂中的意境。教師引導(dǎo)學(xué)生敲打節(jié)拍，提問學(xué)生，請學(xué)生描述音樂帶來的情感、情緒、節(jié)奏，并進行現(xiàn)場繪畫。而講到形式美法則《對比》時，則播放古典音樂與現(xiàn)代音樂進行比較，不同類型的音樂帶給人不同的感受，或安寧、平靜，或熱情、奔放，或悲，或喜，學(xué)生的情緒變得高漲起來，創(chuàng)作欲被調(diào)動起來，想象力變得更豐富更大膽，在音樂聲中進行愉快的創(chuàng)作，作業(yè)質(zhì)量大大提高，學(xué)生對原本抽象的構(gòu)成知識也有了更深刻的理解。

電影是門綜合藝術(shù)，它綜合了文學(xué)、戲劇、攝影、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式。在上《美學(xué)》課時，筆者安排學(xué)生賞析世界優(yōu)秀的獲獎電影，音樂在電影中起到了巧妙的解說作用，使觀者或情緒激昂、心潮澎湃，或心懸一線、緊張窒息。學(xué)生在音樂中提高了藝術(shù)鑒賞水平，更好地感悟了電影所傳遞的思想情感。

結(jié)合音樂教學(xué)法，借助多種教學(xué)手段，以音樂的感染力調(diào)動學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生將音樂思維中的意境以可視化的美術(shù)形式展現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。把美術(shù)、音樂的元素和諧地融為一體，達到了陶冶情趣、誘發(fā)靈感、開發(fā)智力的教學(xué)目的。

三、書法之意

書法是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，其講究內(nèi)氣貫注、筆走龍蛇、虛實相生、張弛有度，講究線條的氣、韻，因此被譽為“無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂”。所謂“書畫同源”，書法與繪畫融會貫通，互相影響，互相滲透。例如在美術(shù)欣賞《齊白石之墨蝦》一課時，筆者先引導(dǎo)分析書法的書寫：執(zhí)筆時指實掌虛，五指齊力；運筆時中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；布局疏密得宜，虛實相生等。然后布置學(xué)生練習(xí)書寫字體，通過書寫去感受筆墨交融，筆在紙上舞動，墨在筆下漫步，或輕重、或濃淡、或干濕、或疾緩，計白當(dāng)黑、寫意傳神，展示出節(jié)奏和韻律，體會“以書如畫”。接著欣賞齊白石的作品《墨蝦》，教師分析，學(xué)生觀察，畫者先用淡墨繪成蝦的軀體，潤之展現(xiàn)蝦體通透之感。以濃墨豎點為睛，橫寫為腦，再以細筆刻畫蝦須、爪、螯，剛?cè)岵?，出神入化。教師教會學(xué)生品味筆墨所顯現(xiàn)的審美價值，感受大師用筆用墨的巧妙之處，與畫者心意相通，體會到書畫“傳神”“意境之美”的魅力。

四、舞蹈之形

作為“樂詩舞三位一體”的藝術(shù)成員，舞蹈與美術(shù)也同樣有著密切的聯(lián)系。舞蹈和美術(shù)同屬于視覺藝術(shù)，舞蹈之美在于其呈現(xiàn)的是運動的形，而形在美術(shù)作品中的表現(xiàn)語言為構(gòu)圖、形態(tài)、色彩、肌理等，兩者都是通過“形”表達思想感情，傳遞美。例如舞蹈《小城雨巷》，為我們緩緩展開一幅水墨畫般的美麗畫卷：白墻黑瓦中的裊裊炊煙，幽靜綿長的小橋流水，江南女子恬淡、安靜的生活……舞美展示了一個如詩如畫的情境，徽派建筑之美巧妙地融于舞蹈之中，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞該舞蹈的同時，結(jié)合吳冠中的水墨畫《江南小鎮(zhèn)》進行賞析：流動的線條，大篇幅的白色，僅以若明若暗的黑色線條勾勒，畫中把江南獨特的景象展現(xiàn)得淋漓盡致。

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（作者單位：廣東省肇慶市技師學(xué)院）