吳玲玲??

[摘 要]《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中明確指出德育的重要性，中職教育各個(gè)科目，包括實(shí)訓(xùn)教學(xué)都要滲透德育功能。教育工作者在日常的教育實(shí)踐中要不斷地探索和總結(jié)方式方法，通過立足教材、活動(dòng)引領(lǐng)、行為示范、細(xì)節(jié)拾遺、文化宣傳等途徑達(dá)到育人目的，成就德育人生。

[關(guān)鍵詞]立足教材 活動(dòng)引領(lǐng) 行為示范 細(xì)節(jié)拾遺 文化宣傳

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）270116

在職業(yè)學(xué)校，語文課對(duì)所有的學(xué)生來講是最容易接受的。要想更好地為學(xué)生“立一等品格”，便要充分挖掘德育因素，有機(jī)滲透德育內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)情等，寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。在語文教育過程中，如何滲透德育功能，就其方式方法，筆者有幾點(diǎn)思考，與眾共勉。

一、立足教材，拓展延伸

“飛揚(yáng)的詩情”“千古流芳一詩心”“理想之光”“心靈的歌吟”等等，是江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材的單元名稱，恰巧，這些單元都是詩歌單元。無論是古體詩還是現(xiàn)代詩，從單元名稱看，就有無限的德育資源。以下且以《尋夢者》為例。

《尋夢者》是詩人內(nèi)心世界的形象寫照，也是一個(gè)群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌揭示了一個(gè)人生的真諦：任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)成功的獲取，必須付出人一生追求的艱苦代價(jià)；你的夢“開出嬌艷的花”來的時(shí)候，正是“在你已衰老了的時(shí)候”。詩人戴望舒采用象征的方法來傳達(dá)他對(duì)這一人生真諦的認(rèn)識(shí)。本詩感情真摯深沉、藝術(shù)手法精熟圓潤，唱出了詩人和他那一代知識(shí)分子尋求理想、憧憬光明、歷經(jīng)磨難、上下求索的心路歷程。教室里的學(xué)子不也是正在尋求理想、憧憬未來的知識(shí)分子嗎？戴望舒的教誨多么貼近學(xué)生的生活，這樣的德育資源豈有浪費(fèi)之理？

二、活動(dòng)引領(lǐng)，實(shí)踐感悟

“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”模式是我市創(chuàng)新教學(xué)改革的一大舉措，它有效地突出了學(xué)生的主體地位，將“教室”變成“學(xué)堂”，讓教師退居“二線”，引導(dǎo)學(xué)生自由成長。在日常的語文教學(xué)中，課堂活動(dòng)必不可少，利用學(xué)生活動(dòng)滲透德育內(nèi)容，無疑是一條捷徑。且以《念奴嬌·赤壁懷古》一課的活動(dòng)環(huán)節(jié)“辯論反饋 情感體驗(yàn)”為例。

讓學(xué)生辯論作者“人間如夢”的態(tài)度是消極頹廢還是樂觀積極。最后明確點(diǎn)出“人間如夢”是中國古代先哲們對(duì)人生哲理的最高界定，是蘇軾的一種豁達(dá)的人生態(tài)度。針對(duì)有的學(xué)生缺乏理想抱負(fù)、虛度光陰的現(xiàn)象，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀教育。首先，以絕對(duì)的自信面對(duì)人生；其次，確定自己的目標(biāo)，制定好職業(yè)生涯規(guī)劃；第三，珍惜時(shí)間和擁有的東西，向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，把每一天當(dāng)做人生的最后一天去生活，去奮斗，去享受成功。

三、行為示范，平等對(duì)話

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈言簡意賅地解說了教師的作用，然而教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，除了最基本的文化素養(yǎng)外，最重要的莫過于思想品德了。一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煵攀菍W(xué)生心向往之的偶像，沒有德行，哪怕滿腹經(jīng)綸，也無法成為一個(gè)合格的教師。在對(duì)學(xué)生的德育熏陶中，教師要以身作則，行為示范，與學(xué)生平等對(duì)話，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。電視上有一句廣告語：“父母是孩子最好的老師。”其實(shí)揭示的是環(huán)境對(duì)一個(gè)人潛移默化的影響。作為教師，在平時(shí)的教學(xué)、與學(xué)生的相處過程中，要時(shí)刻注意自己的言行舉止。

四、細(xì)節(jié)拾遺，常抓不懈

法國著名的雕塑家羅丹說過：“這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯處煈?yīng)該獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)并抓住德育資源，將德育滲透課程教學(xué)成為一種常態(tài)。細(xì)節(jié)無處不在，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)詞語，都是值得我們利用的德育資源。教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)這些資源，更要恰到好處地使用資源，最大限度地達(dá)到教育目的。

五、占領(lǐng)陣地，文化宣傳

學(xué)校有學(xué)校的宣傳陣地：宣傳欄、家校通、網(wǎng)站、微信等等。作為一名語文教師，我們的宣傳陣地相對(duì)比較狹小一些，但是我們?nèi)绻浞掷闷饋?，也能取得德育效果。教師要充分利用作文課，指導(dǎo)學(xué)生寫有思想的作文，有思想的作文不僅能拿高分，更可以讓學(xué)生在情感中抒發(fā)自我，將思想品德教育內(nèi)化于心。

依法治國和以德治國是我國的治國方略，“以德治國”不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，而且也是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的內(nèi)在要求。教育工作者要深刻領(lǐng)會(huì)這一治國方略，在思想上、行動(dòng)上重視德育工作，真正把德育放在首位，實(shí)施“以德育人”，只有這樣，才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]袁昊.陶行知生活德育理論在中學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2013.

[2]劉著.中學(xué)語文德育功能探究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯 斯 陌）