摘 要：十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了不少關(guān)于中華民族精神的論述。當(dāng)前，中華民族精神教育在大學(xué)生思想政治教育中缺失，再提民族精神對(duì)提高民族精神教育在大學(xué)生思想政治教育中的地位具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；民族精神；特點(diǎn)；思想政治教育

一、習(xí)近平關(guān)于民族精神的論述

1.中華民族精神的內(nèi)涵

民族的生存與發(fā)展需要民族精神的維系。任何民族的精神都與其他民族不同。斯大林在《馬克思主義和民族問(wèn)題》中曾指出“還必須注意到結(jié)合成一個(gè)民族的人們?cè)诰裥螒B(tài)上的特點(diǎn)。各個(gè)民族之所以不同，不僅在于他們的生活條件不同，而且在于表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的精神形態(tài)不同?！痹趲浊甑陌l(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2.關(guān)于民族精神的論述

（1）民族精神的重要性。習(xí)近平指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！?/p>

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

（2）民族精神的體現(xiàn)。2013年3月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國(guó)、‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的報(bào)國(guó)情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青、‘鞠躬盡瘁，死而后已的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)?！?/p>

二、習(xí)近平關(guān)于民族精神論述的主要特點(diǎn)

1.鮮明的時(shí)代印記

民族精神具有鮮明的時(shí)代性。這主要是指民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。任何一個(gè)民族的民族精神都存在于特定的歷史條件下，并與某一時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分。每一民族都需要積極主動(dòng)地對(duì)所處時(shí)代的民族精神進(jìn)行揚(yáng)棄，簡(jiǎn)言之，就是取其精華，去其糟粕，使民族精神能夠適應(yīng)新的時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，把握新的時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，完成其與新的時(shí)代精神的有效銜接，從而上升成為一種新的民族精神。在今天，民族精神和時(shí)代精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭精神動(dòng)力。

2.強(qiáng)烈的民族意識(shí)

民族精神具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。這主要是指民族精神是一個(gè)民族的自我意識(shí)，是人們對(duì)本民族屬性的自我認(rèn)識(shí)，對(duì)本民族在社會(huì)上所處的地位、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和反映，含民族自尊心、自信心、自豪感、民族自強(qiáng)等意識(shí)觀念。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是民族成員對(duì)于本民族及其文化的自我認(rèn)同、自我歸屬感。中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了具有本民族特點(diǎn)、體現(xiàn)本民族精神氣質(zhì)的意志品格和品質(zhì)，即中華民族精神。中華民族的存在是形成中華民族精神的前提。

3.必要的傳統(tǒng)繼承

民族精神具有鮮明的歷史傳承性。民族精神即民族的文化傳統(tǒng)，是長(zhǎng)期歷史選擇的結(jié)果，與一個(gè)民族的歷史文化緊緊相連，是民族的文化傳統(tǒng)不斷積淀和升華的成果。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人們并不是隨心所欲地創(chuàng)造自己的歷史，而是在直接碰到的既定的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下從事創(chuàng)造。文化精神的創(chuàng)造亦是如此。近代的中華民族精神的內(nèi)涵批判地繼承了古代的中華民族精神的內(nèi)容，當(dāng)代的中華民族精神的內(nèi)涵又是對(duì)以往時(shí)代中華民族精神內(nèi)容的批判繼承。

三、習(xí)近平關(guān)于民族精神的論述對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

2013年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)～歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！?014年五月四日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[7]當(dāng)下，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，我國(guó)仍面臨著來(lái)自外部國(guó)際環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)和威脅，尤其是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治圖謀。在此情勢(shì)下，大學(xué)生作為思想活躍，朝氣蓬勃的青年群體，能否樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信仰，愛(ài)好和平統(tǒng)一的信念，勤勞勇敢的品質(zhì)等中華民族精神，直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。因此，加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育，也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。實(shí)際上，大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程也應(yīng)該是弘揚(yáng)民族精神的過(guò)程。

1.加強(qiáng)教師對(duì)民族精神教育的研究

要將民族精神教育融入到大學(xué)生思想政治教育中，不斷提高大學(xué)生對(duì)民族精神的認(rèn)識(shí)與理解，促使大學(xué)生思想政治教育工作順利進(jìn)行，必須加強(qiáng)思想政治教育工作者對(duì)民族精神的研究，不斷提升思想政治教育工作者自身的水平，從而更好地做好大學(xué)生思想政治教育工作。首先，高校要鼓勵(lì)思想政治教育工作者自覺(jué)深入地學(xué)習(xí)與研究民族精神教育。所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為思想政治教育工作者要不斷主動(dòng)地學(xué)習(xí)與研究中華民族精神，不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)及自我提高。其次，高校要改善對(duì)思想政治教育工作者的培訓(xùn)方式，提高民族精神教育在思想政治教育中的地位，加大對(duì)思想政治教育者的培訓(xùn)力度，進(jìn)而提高思想政治教育工作者的水平。再次，思想政治教育工作者要不斷研究富有新意的民族精神教育方法，要善于尋找巧妙的切入點(diǎn)，把民族精神教育更好地融入思想政治教育，挖掘教材的思想性，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)的新方式，讓大學(xué)生在接受民族精神教育的過(guò)程中獲得品質(zhì)的培養(yǎng)與意志的錘煉。

2.提高大學(xué)生自我教育的意識(shí)

大學(xué)生有足夠的能力把內(nèi)在的動(dòng)力外化為大學(xué)生的素質(zhì)水平，同時(shí)充分發(fā)揮大學(xué)生個(gè)體自身的能力，在接受教育的過(guò)程中將其盡最大可能融入進(jìn)去，充分發(fā)揮其作用。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，民族精神教育在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的缺失，不僅影響了大學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長(zhǎng)，也嚴(yán)重影響了大學(xué)生的成功成才。因此，在弘揚(yáng)中華民族精神的環(huán)境下必須加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，在思想政治教育理論課學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承中華民族精神的主動(dòng)性和積極性，從而激勵(lì)他們的斗志，振奮他們的精神，凝聚他們的力量。

3.強(qiáng)化課堂教學(xué)的效果

高校的課堂教學(xué)不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)性知識(shí)的主要途徑，也是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要場(chǎng)所與陣地。要使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解與傳承民族精神，就必須發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，使中華民族精神與大學(xué)生思想政治教育理論課相結(jié)合，把中華民族精神融入到課堂教育中。同時(shí)在思想政治教育理論課中運(yùn)用有關(guān)民族精神的熱點(diǎn)問(wèn)題與焦點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展教育，融入優(yōu)秀的榜樣人物，靈活運(yùn)用各種課堂教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族精神的興趣。此外，將民族精神作為提高大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容，開(kāi)展有關(guān)民族精神教育的講座、活動(dòng)以及選修課程，讓大學(xué)生更加充分地了解中華民族精神的重要性，從而提高大學(xué)生的自身素質(zhì)與自我修養(yǎng)。

4.營(yíng)造學(xué)習(xí)中華民族精神的校園氛圍

高校作為育人的主要陣地，要充分發(fā)揮其自身優(yōu)越性，營(yíng)造良好校園文化氛圍，開(kāi)展各類校園活動(dòng)，弘揚(yáng)民族精神。校園氛圍作為一種學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)民族精神具有重要的作用。校園文化氛圍是隱性教育課堂，要將民族精神融入到大學(xué)校園文化建設(shè)中，發(fā)揮校園文化氛圍的隱性教育功能。營(yíng)造具有民族精神的校園文化氛圍，使大學(xué)生的成長(zhǎng)與成熟過(guò)程沐浴在民族精神氛圍中，時(shí)時(shí)刻刻受到中華民族精神的力量的熏陶與鼓舞，從而有助于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提升自我素養(yǎng)。例如，要充分利用好一年一度的“五四”、“一二·九”、“十一”等紀(jì)念日，以各種主題紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，用民族精神鼓舞青年學(xué)生的斗志。此外，高校也可通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治教育校園網(wǎng)，利用微博、微信等新媒體手段宣傳與弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)與關(guān)注民族精神。

21世紀(jì)是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的教育，尤其是對(duì)大學(xué)生思想方面的教育，提高大學(xué)生自身道德素質(zhì)，要將弘揚(yáng)民族精神對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極作用充分發(fā)揮出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]同上，40頁(yè).

[3]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013，3（3）：2.

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[6]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013，5（5）：2.

[7]同[1]，172頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：

劉昕（1992～）女，碩士，研究方向：社會(huì)主義法制建設(shè)研究。