摘 ?要：在王安憶眾多的作品中，反映新時期女性小說的作品占有很大比重。與此同時，隨著改革開放的不斷深入，女性的自我意識開始崛起。由此產(chǎn)生的，對王安憶小說中的女性小說部分進行研究，成為當今學術界的一大趨勢。特別是近三年來，王安憶女性小說的研究氛圍日益濃厚，研究成果也日益豐富。本文主要以近三年來中國知網(wǎng)的研究論文及相關著述為依據(jù)，就國內(nèi)學者對王安憶女性小說的研究成果進行梳理。

關鍵詞：王安憶;女性小說;女性意識;性愛描寫;空間建構(gòu)

作者簡介：趙巖（1970-），女，吉林長春人，吉林人民出版社編審。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30-0-01

自改革開放以來，女性小說研究在學術界開始占有重要地位。而作家王安憶則是女性文學重要的代表人物，由此產(chǎn)生了“王安憶女性小說研究熱潮”。尤其是近幾年來隨著學術界對王安憶女性小說的研究不斷深入。本文擬從女性意識，性愛描寫與空間建構(gòu)三個方面對近三年（2008-2010）的研究成果進行一個梳理。

一、關于王安憶小說中女性意識的探討。

伴隨著八九十年代的新時期女性主義小說創(chuàng)作的浪潮，王安憶小說中所蘊含的女性意識隨即成為學術界研究的重點。尤其是近三年來，對于王安憶女性小說中所表露的女性意識的定位又有了進一步深入的探討，并產(chǎn)生了兩種不同的觀點。

一種觀點認為，王安憶小說中的女性意識是附合西方女權(quán)主義的思潮的，是尖銳和深刻的，是要從根本上倡導女權(quán)主義，并且為此不遺余力的在自己的女性小說中貶低男性。例如朱茜在其論文《淺論王安憶筆下女性的韌性》中就探討了王安憶小說中借男性的軟弱來加強自己女權(quán)意識表達的寫作手法，指出“王安憶作品中出現(xiàn)的那些男性，似乎都沒有體現(xiàn)出這種韌性”[1]。

另一種觀點認為，王安憶小說中的女性意識依然是軟弱的，依然要依附于男性的主體地位，王安憶所表達的女性意識只不過是一種對女性的同情而已。正如中國海洋大學博士馬春花指出的那樣，“在王安憶看來，雖然女性主義特別是激進的女性主義者極力否認男性筆下被動的女性形象， 但是下意識地她們往往又認同了這種男權(quán)觀點。”[2]

二、關于王安憶女性小說中性描寫的定性。

在中國文學史上， 性的主題一直處在被動的狀態(tài)， 如同不可侵犯的城堡被人們關閉著。但在王安憶的筆下， 性從觀念的羈絆中解脫出來， 它的憂慮、孤獨甚至它游戲性的蘊涵被還原為女性小說中個體的生命體驗， 由此也成為學術界研究王安憶女性小說的重點，并產(chǎn)生了不同的解讀。

大多數(shù)學者認為，王安憶小說中的性描寫，是為了更好地服務于主題，提出了所謂的“性愛本身反映人性”的觀點。中山大學樸馬利阿就認為：“與那種虛偽的功利文學相比， 王安憶小說中的性描寫將長期以來被理性所遮蔽的各色各樣的性愛坦然地呈現(xiàn)給世界， 從而完成了文學寫作從遵循宏大敘事向追求個體體驗的轉(zhuǎn)換?！盵3]

不過，也有人認為，王安憶女性小說中的性愛描寫純粹的，只是用現(xiàn)代語言描述性愛過程而已。

三、關于王安憶女性小說中的女性空間建構(gòu)的觀點。

20世紀80年代中后期以來，對于王安憶女性寫作的空間建構(gòu)的研究逐漸深入，其女性小說中女性主體所處的空間建構(gòu)也日益成為學術界研究的焦點。近三年來，學術界對此主要有城市中心論和鄉(xiāng)村城市二元論兩種觀點之說。

主張城市中心論的學者認為，城市一直是王安憶女性小說中女主人公活動的中心。廣東海洋大學李海燕認為：“在王安憶的女性小說中，女性與城市之間具有某種天然的親和性，女人天生是屬于城市的。在她的筆下，城市就是一個大女人?！盵4]

而主張二元論的學者則把目光從王安憶筆下女性所生存的，單一的都市，移向了農(nóng)村，并由此提出了鄉(xiāng)村城市二元論。蘇州大學曾一果就指出王安憶小說中城市與鄉(xiāng)村的二元對立的敘事結(jié)構(gòu)。[5]

綜觀上述研究成果，我們不難看出，近三年來，對于王安憶女性小說研究成果比較多， 較以前的研究也有了很大的深入，但部分成果依然停留在一般性的分析層面，并且在研究擴展度方面沒有很大的進展——只強調(diào)縱向深入而忽視橫向拓展，諸如王安憶女性小說中的女性化語言，女性敘述視角等研究尚處于起步階段。因此對于王安憶女性小說的研究尚有很大的研究空間，需要學者們繼續(xù)努力。

參考文獻：

[1]朱茜. 試論王安憶筆下女性的“韌性”——以王琦瑤、郁曉秋為例[J].《湘潮（下半月）（理論）》：2009（10）：12-13.

[2]馬春花. “我是女性主義者嗎？”——由王安憶的性別表述兼談中國的女性主義[J]. 《遼東學院學報（社會科學版）》：2008，10（2）：115-120.

[3]樸馬利阿. 王安憶小說中的性愛描述與個人化空間的建構(gòu)——以《米尼》為中心[J].《 佳木斯大學社會科學學報》：2008（1）：133-135.

[4]李海燕. 城市與女人———王安憶都市書寫論[J]. 《長沙理工大學學報（社會科學版）》：2009，24（1）：81-84.

[5]曾一果. 尋找人類的“村莊”——王安憶小說中的鄉(xiāng)村與城市[J].《江蘇社會科學》：2009（3）：144-148.