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讓“柳下惠之風(fēng)”勁吹

2016-05-09 09:34柳哲
作文周刊(綜合版) 2016年7期
關(guān)鍵詞:私學(xué)伯夷魯國

柳哲

心香一瓣祭和圣!2015年農(nóng)歷十二月初三(2016年公歷1月12日),乃柳氏鼻祖、百世之師、儒學(xué)先驅(qū)、圣之和者——柳下惠的忌日。柳下惠“坐懷不亂”,可謂婦孺皆知,千古美名傳!但他首倡私學(xué),剛正不阿,耿介無私,忠心愛國等事跡卻鮮為人知。

柳下惠姓展名獲字禽,春秋時期魯國人,孔子稱賢,孟子尊圣,德隆道尊,萬世師表。柳下惠一生恪守周禮,堅持修身養(yǎng)性,他突破世俗,關(guān)愛他人;士師任上,執(zhí)法以平;直道事人,三黜不去;斥祭海鳥,以民為本;反對逾矩,以順訓(xùn)民;心中有信,一言九鼎;授詞卻敵,消弭戰(zhàn)火;從愛出發(fā),以仁止戰(zhàn);創(chuàng)立私學(xué),教化子弟;著書立說,影響后世……

據(jù)記載,柳下惠辭去魯士師后,54歲開始在魯教育門人,85歲食邑柳下后,從游者越來越多,只他90歲那年正式上門求學(xué)的就有上百人。九旬高齡仍不遺余力從事私學(xué),實為難得。柳下惠享壽百歲,門生不計其數(shù)。有據(jù)可查、有名有姓的柳下惠門人,除了展喜外,還有施仲良。柳下惠的學(xué)術(shù)與教育思想,也深深地地影響了比他晚一二百年的孔子和孟子,這在孔孟的著述中,可以得到有力的印證。

公元前621年冬十二月三日,柳下惠卒于食邑地柳下,享壽百歲,其賢妻姜氏,謚其夫展禽為“惠”,后世尊稱“柳下惠”?!墩撜Z》記載:“直道而事人,焉往而不三黜?”(《論語·微子》)他擔(dān)任士師時,由于公正斷案,正直辦事,得罪權(quán)貴,多次被罷免,卻并無怨言。《論語·微子》記載:“逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:‘不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊與?謂‘柳下惠、少連,降志辱身矣。言中倫,行中慮,其斯而已矣?!币陨险撌觯阋娍鬃訉α禄莸淖鸪?。

《孟子·萬章下》記載:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之時者也。”孟子將柳下惠與伯夷、伊尹、孔子并列尊為圣人,故謂之“和圣”。

柳下惠以其高尚的道德,樸素的為人,熏陶鄉(xiāng)鄰影響世人:“故聞柳下惠之風(fēng)者,鄙夫?qū)?,薄夫敦?!保ā睹献印とf章下》)也就是說,聽到柳下惠的道德與為人,胸襟狹小的人心胸也會寬大起來,刻薄的人做人也會厚道起來,充分展現(xiàn)了柳下惠的人格魅力。

柳下惠直道事人,魯僖公26年(公元前634年),齊國出兵討伐魯國,魯國國君問他如何措辭才能使齊國退兵時,柳下惠直言齊出兵是因為魯作為小國卻狂妄自大,是自取其禍。最后其弟展喜以尊先王“世世子孫無相害”而片言退兵,才避免了一場血戰(zhàn)。

改革開放以來,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,人民生活水平快速提高,精神文明卻相對滯后。越來越多的人失去信仰,道德缺失,如脫韁的野馬,恣意橫行。

如今,習(xí)主席提出中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,號召全民族學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,恢復(fù)民族自尊心、自信心;要求治國先治黨,治黨先治吏,保持黨內(nèi)清風(fēng)一片。家風(fēng)正,民風(fēng)淳,國風(fēng)清。

弘揚和圣美德,傳承柳下古風(fēng)!從圣賢身上,汲取精神營養(yǎng),人人學(xué)圣賢,個個講道德,中華民族必將屹立于世界之林!讓“柳下惠之風(fēng)”勁吹!

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