時建芬

【摘 要】隨著新課改的推進以及素質教育的真正落實，需要我們更加關注學困生。學困生，顧明思義是指在學習上有一定困難的學生，對如何減少和避免學困生的形成，如何轉化學困生的思考和探究，一直是各位老師、各個學校不得不解決的現(xiàn)實問題。新的課程標準明確提出教學中的情感態(tài)度目標和認知目標同等重要，但由于我們教師缺乏這方面的認識和重視，以致單純地把教學解讀成學生掌握知識的經驗過程，沒有把學生當作活生生的、有情感的、有性格的個體，客觀上只是當作消極接受知識的貯存器。這種教學會讓學生產生厭學、厭煩心理，這也是教學效果不佳甚至失敗的重要原因。尤其對學困生來說，激發(fā)和培養(yǎng)他們的積極情感顯得尤為重要?？梢赃@樣說：學生的認知過程伴隨著情感過程，而良好的情感體驗會促進學生認知過程的飛躍。哲學課教學中就要培養(yǎng)學生“樂而為之”的積極情感，通過學習動機的激活，學習興趣的激發(fā)，師生情感的培養(yǎng)，成功的內心體驗來構建和諧的課堂教學，讓學困生主動參與到教學活動中來，以取得良好的學習效果。

【關鍵詞】學困生；積極情感；哲學課教學

大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袑W困生（就是指智力因素處在正常發(fā)展范圍內，由于某些教育因素的不良影響，造成思想、道德、學業(yè)水平或其它非智力因素方面，處于落后狀態(tài)，并需要給予特殊教育的學生。）發(fā)自內心的“樂而為之，”才能對教師的“傳道授業(yè)”積極主動的吸收、消化、運用，進而提高教學質量。心理學也告訴我們：學困生的認知過程伴隨著情感過程，而良好的情感體驗會促進學困生認知過程的飛躍。那么，在哲學課教學過程中如何培養(yǎng)他們的積極情感呢？

第一，激活學困生的學習動機

提高學困生對哲學價值的認識是激發(fā)和保持他們學習動機的重要一步。我們教師要設法提高哲學思維的魅力和趣味，提高學好哲學思維的誘惑力，要幫助學生充分認識辨證思維的重要性。只有認識充分，有充足的思想準備，才會舍得投入，才能保持動機不減弱，以充分調動學生學好哲學的熱情。哲學課對剛升入高二年級的新同學來說，充滿了新鮮感、好奇心，但也存在著許多疑問，尤其是“我們?yōu)槭裁匆獙W習馬克思主義哲學”成了學生的首問。我們教師在《哲學常識》的前言課教學中就要重點分析學習這門課的意義：首先要使學生懂得，學習馬克思主義哲學不是為了應考，主要是通過學習明白做人的道理。它有助于我們構建科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)我們誠實、勤奮、忠誠、謙虛、自信等良好品質，樹立起上進心、責任心、榮譽感、義務感和崇高理想；陶冶我們的道德情操，不斷提高我們的人格素養(yǎng)，樹立起為人民幸福、民族振興、國家富強而奮斗終生的遠大志向。其次，要讓學生意識到，學好馬克思主義哲學，還能培養(yǎng)自己的辨證思辯能力，運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法去理解黨和國家的方針、政策，分析人生的重大問題，指導自己作出正確的選擇。如“中學生在?？煞袷褂檬謾C”？又如：我們應如何來正確評價一個人或一件事？當我們身處順境或逆境時，又會怎么做？等等問題，學好了哲學，我們都能作出滿意的選擇。再次，更需要讓學生感受到，學好馬克思主義哲學，對自己學習其他科學文化知識和今后的工作、生活都是大有裨益。比如：從高考作文來看，高考作文的立意不外乎三大領域，即哲理、倫理和藝理。單從哲理看，哲理就是作文立意所屬的哲學范疇，也就是所給題目或材料蘊含的哲學道理。明白這一點，就可以從宏觀上正確定向定位，避免失誤。如前幾年的高考作文題或涉及到了“理論與實踐的辨證關系”，或蘊涵著“全面地、一分為二看問題”的哲學道理。又如：某鄉(xiāng)政府在招聘機關文員時，曾問到這樣一個問題：請你談談“彈鋼琴”的工作方法？但許多應聘者由于不了解“彈鋼琴”真正的含義——想問題、辦事情既要善于抓重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧，結果，他們都答非所問了。通過這樣的分析，讓學困生切身感受到：哲學這門課有用！它能讓我們明理做人，它有助于我們的學習、工作……體味越深，學困生學習的需求越強，學習的動因就越足。

第二，激發(fā)學困生的學習興趣

在教學過程中，不但要強調學習哲學對個人修養(yǎng)、充實自我和愉悅身心的作用意義，更要根據(jù)哲學學科特點和教育心理學原理，采用多樣的教學方法，引發(fā)出學生以良好、愉悅的心情去積極探索事物的心理傾向，這也就是我們常聽說的要培養(yǎng)學困生的學習興趣。學困生只有對哲學課有濃厚的興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去學習。如教師可以通過巧設懸念引起學生興趣，然后導入新課；可以準備一些與哲學內容相關的傳說、成語或引人入勝的小故事來調動學生的興趣；也可以根據(jù)哲學教學內容提出一些學生比較感興趣的熱點問題：如當今社會熱議的“老人摔倒該不該扶？如何扶？”等事例，讓學生展開充分討論，然后教師及時點撥，邊講邊議，引發(fā)啟發(fā)學生，以科學的觀點、方法去積極思考問題、分析問題、解決問題。我們還應借助多媒體課件輔助哲學教學，這樣能使哲學課的抽象理論閃耀出情感的色彩，深化學生對哲理內容的理解，增強了學生對政治課的濃厚興趣。

總之，我們要千方百計抓準學生學習興趣的激發(fā)點，使學困生在教學過程中始終興致勃勃地觀察、思考、分析、解決問題。然而，要強調指出的是，并非培養(yǎng)任何興趣都是優(yōu)化非智力因素，因為興趣有傾向性，有的高尚，有的低級趣味。我們在教學實踐中，決不能試圖用一些低級趣味、庸俗、不科學的東西來引發(fā)學生的好奇和興趣，而必須以科學的方式和方法來激發(fā)學生的學習興趣，進而把興趣同責任感、理想、崇高目標相結合。讓興趣深化為志趣，使學困生由被動的“要我學”轉化為“我要學”，充分發(fā)揮教學的主體性作用。

第三，培養(yǎng)良好的師生感情

在哲學教學過程中，特別要注重培養(yǎng)良好的師生感情，師生之間親切、友善的情感交流，對于教學起著極為重要的作用。因為，師生感情不僅是師生交往的基礎，同時也是學生是否對教學內容發(fā)生興趣的關鍵之一。教師對學生的厚愛、信任、期望和鼓勵都能成為激發(fā)和推動學生學習的動力，這實際上是一種心理強化機制。不斷鼓勵、信任他們，在學生不斷得到確認和鼓勵的情況下，學生的學習情緒高漲，學習信心大增。我在平時的教學中常用鼓勵性語言和學生交流。比如，可以說：你內在的力量獨一無二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做（矛盾的特殊性，內因是關鍵）；熱情、大膽去學，主動提出問題，不斷創(chuàng)新（要與時俱進，解放思想，實事求是）；盡管說，對錯無妨，與昨天相比，今天的我是最好的我（要把事物如實看成是一個變化發(fā)展的過程）；懶惰會毀了我們的一生（在尊重客觀規(guī)律性的前提下，要充分發(fā)揮主觀能動性）。我們在教學過程中應充分重視并應用它，并努力去當學生的朋友，而不要當嚴厲的師長，而要把學生當作科學文化知識和真理的共同探索者。我們要意識到上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解、體驗生命的價值和自我實現(xiàn)過程，而不能把學生假設為無知者，要尊重學生，愛護學生的自尊心。要信任學生，增強學生的學習自信心；要體貼關懷學生，嚴格要求學生，積極幫助學生，一句話就是要建立師生平等的民主觀。此外，還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對學生的點滴進步都要表示贊賞，特別對學習落后的學生也要寄予熱情的期待，幫助、鼓勵學生走出困境，使他們感受到老師的關心，從而激發(fā)出積極向上的學習熱情。例如在講“要用發(fā)展的觀點看問題”這一課時，要具體做到：首先要把事物如實的看成是一個發(fā)展的過程，舉例說：我們考察一個同學的表現(xiàn)，要用發(fā)展的觀點來考察，既要了解他原有的基礎，又要分析現(xiàn)在的表現(xiàn)水平。具體的說：一個后進的同學，如果已經轉變，現(xiàn)在進步向上，即使現(xiàn)在還存在一些缺點，也應該肯定、鼓勵。正像我們有些同學雖然過去學習比較差，但現(xiàn)在在進步，我們應該表揚他，向他學習，不斷進步。

第四，提升學困生的成功體驗

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈?！苯處煵粌H要激發(fā)學困生的求知欲，而且要讓學困生在學習中有獲得成功的情感體驗，并予以評價，豐富和深化學生的情感。心理學認為：一個人只要體驗一次成功，便會激起無休止的追求意念和力量。有效的生活情境有利于激發(fā)學生的學習愿望和參與動機，能使學生主動地融入問題中，積極地投入到自由探索、合作交流的氛圍中。如針對學困生學習基礎較差的現(xiàn)狀，教師就要選擇那些相對簡單和基礎的問題請他們作答，盡量給予他們更多的關注和發(fā)言機會，這樣便于學生在回答問題的過程中獲得學習的成就感，體會到成功的喜悅，進而增強學好哲學的信心。

當然，學困生可能在老師的鼓勵下，有“三分鐘”的學習熱情，但是一段時間后，在考試中沒有取得明顯進步，可能又重新回到原點。因此教師還要在哲學課教學中，用一些以堅忍不拔的意志力克服困難的事例來對學生進行決心、信心、恒心等優(yōu)良品質的培養(yǎng)和塑造。如可以用漢代著名史學家司馬遷的名言“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏足兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽”。也可直接講述：司馬遷本人也是在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅強的意志力寫作了十八年完成巨著《史記》。再如貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍能直面人生，為后人留下了許多不朽之作等等。通過這樣的分析，既讓學生懂得了：古今中外的許多杰出人物，他們之所以能最終成就偉大事業(yè)，常常是同他們具有的博大的精神境界和超人的意志力分不開的。同時也使學生明白了“事物發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一”等哲學道理。教師在講述“量變引起質變”道理后，也可以讓學生明確：學習任何功課，都要有恒心、毅力；學習的成效也不可能是一蹴而就的，要靠日積月累、厚積薄發(fā)。正如古人所云：“才（才智）不如力（努力），力不如不息（恒心）?！苯處熯€可指導學困生制定切實有效的學習計劃，讓他們從小的目標，容易的、力所能及的目標著手，同時讓他們自己記錄一下自己的每一步的成功，教師為這些學困生的每一次進步給與鼓勵，以增強他們的自信，讓他們收獲成功的體驗，成功的歡樂。

總之，我們的教學活動不僅需要學困生的廣泛參與，還需要他們積極情感的投入和體驗。一旦學困生的認知活動能伴隨著情感，教學就成為學困生主動發(fā)展的過程。因此，在哲學課教學中培養(yǎng)學困生積極情感、情理有機結合，才能在真正意義上培養(yǎng)有智慧、有情感、身心健康和諧發(fā)展的人，我們教學才能真正走向成功。

【參考文獻】

[1]張明霞主編.《做成功的教師》

[2]梁妍主編.《教師轉化學困生的有效策略》

[3]盧家楣.《情感教育心理學》等