何小勛

摘 要 熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)是五邑僑鄉(xiāng)文化的靈魂，開拓、創(chuàng)新精神是五邑僑鄉(xiāng)文化發(fā)展的精神動力，兼容并包、吸取他長是五邑僑鄉(xiāng)文化的顯著功效。依托僑鄉(xiāng)文化精神樹立先進(jìn)的工作理念、創(chuàng)新高校青年教育工作機(jī)制及模式，是五邑僑鄉(xiāng)文化對高校青年教育工作價值實現(xiàn)的基本路徑。

關(guān)鍵詞 五邑僑鄉(xiāng)文化；高校青年教育工作；價值實現(xiàn)路徑

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2016）05-0091-02

在高等教育快速發(fā)展的趨勢下，在日漸頻繁的社會文化、地域文化和校園育人文化的交融中，如何更好地選擇、運(yùn)用具有時效性的工作路徑，將對高校青年教育工作產(chǎn)生直接影響。五邑僑鄉(xiāng)文化的人本理念、文化凝聚力及寓教功能是五邑僑鄉(xiāng)文化對高校青年教育工作價值實現(xiàn)的切入點。依托僑鄉(xiāng)文化精神樹立先進(jìn)的工作理念、創(chuàng)新高校青年教育工作機(jī)制及模式，是五邑僑鄉(xiāng)文化對高校青年教育工作價值實現(xiàn)的基本路徑。

1 五邑僑鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵與特征

江門五邑華僑給僑鄉(xiāng)人民留下豐富的精神文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如廣東省第一個世界文化遺產(chǎn)——開平碉樓。五邑僑鄉(xiāng)文化是嶺南文化的重要組成部分，是具有鮮明特質(zhì)的文化體系。僑鄉(xiāng)文化是僑鄉(xiāng)人民勇于開拓、勇于冒險、自強(qiáng)不息的奮斗精神的文化凝結(jié)，伴隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)程而得以形成、發(fā)展和成熟，具有深厚的文化底蘊(yùn)。僑鄉(xiāng)培育出如陳白沙、陳垣、馮如、梁啟超、司徒美堂等一批時代人物，美國前駐華大使駱家輝亦是僑鄉(xiāng)后裔。“僑”是五邑文化最為顯著的特點，也是五邑文化最獨特的優(yōu)勢所在，充滿生機(jī)的僑鄉(xiāng)文化孕育著濃厚的內(nèi)涵價值，具有獨特的作用[1]。

族僑身在異國他鄉(xiāng)艱苦奮斗，祖國、家鄉(xiāng)是他們最終的歸宿與心靈的寄托，這種歸宿與寄托始終凝聚為對祖國、家鄉(xiāng)最深沉、最熱烈的愛。五邑地區(qū)的大部分華僑都將僑居國視作暫居地，自己省吃儉用，將僑匯源源不斷地寄會家鄉(xiāng)，希望家鄉(xiāng)的親人過上好日子。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，各族的族僑出資創(chuàng)辦僑刊，興建圖書館，在人口稠密的墟鎮(zhèn)組織宣講，極大地提高了五邑僑鄉(xiāng)的文化素質(zhì)。愛國、愛鄉(xiāng)的情感是五邑僑鄉(xiāng)文化的靈魂，是推動五邑僑鄉(xiāng)社會進(jìn)步的精神力量。

華僑的出洋謀生之路充滿艱辛和風(fēng)險，冒險精神是五邑地區(qū)民眾開拓、創(chuàng)新意識的雛形。五邑僑鄉(xiāng)文化兼容并包、吸取他長的優(yōu)秀品質(zhì)將會發(fā)揮更大作用。僑鄉(xiāng)文化在成長過程中敞開胸懷擁抱世界，吸收西方文明的先進(jìn)理念。目前，廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，創(chuàng)新成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心概念，五邑僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在迎接新的科學(xué)技術(shù)、新的管理理念、新的發(fā)展模式的挑戰(zhàn)，僑鄉(xiāng)文化的開拓、創(chuàng)新意識將會在五邑僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮潛能。五邑僑鄉(xiāng)文化是在文化融合、吸收其他文化優(yōu)秀品質(zhì)的過程中成長起來的。

2 五邑僑鄉(xiāng)文化對高校青年教育工作價值實現(xiàn)的基本路徑

五邑僑鄉(xiāng)文化為五邑大學(xué)探索先進(jìn)高校青年教育工作路徑提供了生動的素材。五邑大學(xué)是江門市的一所地方性高等院校，其秉承“立足僑鄉(xiāng)、面向地方、服務(wù)社會”的辦學(xué)方針，利用地方優(yōu)良的特色文化建設(shè)校園，用優(yōu)秀的五邑僑鄉(xiāng)文化精髓孕育人，為社會、為地方培育了一批批實用型人才。時代的快速發(fā)展，對高校青年教育工作提出更為復(fù)雜、更為嚴(yán)峻的新要求。五邑僑鄉(xiāng)文化對高校青年教育工作價值實現(xiàn)的基本路徑主要表現(xiàn)在樹立先進(jìn)的工作理念、創(chuàng)新高校青年教育工作機(jī)制及模式三個方面。

依托五邑僑鄉(xiāng)文化的人文內(nèi)涵樹立先進(jìn)的工作理念 依托五邑僑鄉(xiāng)文化樹立先進(jìn)的工作理念，以人為本共創(chuàng)幸福校園。高校青年教育工作的主體是人，是一群最具活力的年輕人。隨著社會轉(zhuǎn)型中不確定因素的加大，學(xué)生的管理工作面臨巨大挑戰(zhàn)。由于輿論監(jiān)督、學(xué)校與學(xué)生之間責(zé)權(quán)不清等困擾，各高校紛紛加大管理力度，使高校青年教育工作中發(fā)生教育管理主體錯位現(xiàn)象，把管理學(xué)生看作高校青年教育工作的主體和重心，把學(xué)生放在“被管理者”的位置上。整個高校青年教育工作開展的主動性和積極性嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致工作開展有效性降低。僑鄉(xiāng)文化的核心價值是與社會主義特色文化價值相一致的，五邑大學(xué)經(jīng)過30年的辦學(xué)實踐，貫穿以人為本，因此，只有明確學(xué)生是學(xué)校的主人，教師是搭建舞臺的人，學(xué)生是舞臺上的演員，才能提高高校青年教育工作實效作用，凝聚人心，共創(chuàng)幸福校園。

樹立科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合僑鄉(xiāng)文化精神創(chuàng)新高校青年教育工作機(jī)制 五邑大學(xué)與國內(nèi)外多所高校保持著緊密的聯(lián)系，每年定期選派高校青年教育工作人員前往香港城市大學(xué)等進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。雖然我國高校早已成立專門的高校青年教育工作機(jī)構(gòu)和高校青年教育工作隊伍，但長期以來在實踐中為方便工作，常常把高校青年教育工作和德育工作混為一談。由于高校青年教育工作者事務(wù)性工作過于繁重，專業(yè)事務(wù)過度擠占德育事務(wù)，這種工作機(jī)制是和“協(xié)作與融合”的國際要求相違背的。一方面，在學(xué)校開展多元化教學(xué)是學(xué)校組織教學(xué)的中心工作，也是最為常態(tài)化的德育育人工作方式。用全局的眼光開展德育育人，就要充分重視教育教學(xué)的育人環(huán)節(jié)，把德育育人工作鋪設(shè)到課堂中，延伸到校道，開設(shè)到公寓。另一方面，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識中大學(xué)生表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、友愛、民主的過程也就是德育育人的實效體現(xiàn)。在特定的條件限制內(nèi)，明確考核目標(biāo)，通過團(tuán)隊學(xué)習(xí)成果的考評也是德育和智育教育融合的完善考核機(jī)制。

結(jié)合僑鄉(xiāng)特色文化創(chuàng)新高校青年教育工作模式 當(dāng)今，大學(xué)生信念教育面臨巨大挑戰(zhàn)，他們的思想觀念、生活方式隨著生活方式的開放及獲取信息渠道的多樣化發(fā)生深刻變化，并且在多樣的變化中給高校青年教育工作帶來巨大挑戰(zhàn)。單從學(xué)生基數(shù)來看，高校青年教育工作隊伍很難有效管理、服務(wù)好龐大的學(xué)生群體。五邑僑鄉(xiāng)文化具有豐富的育人資源，可以采取就近取材的原則，讓優(yōu)秀的僑鄉(xiāng)文化為高校青年教育工作注入豐富的內(nèi)涵。一方面，通過挖掘僑鄉(xiāng)文化物質(zhì)和精神素材開展主題宣傳教育。在網(wǎng)絡(luò)上搶占文化的主導(dǎo)地位，打造網(wǎng)絡(luò)的文化陣地，在微博、微信、論壇開展僑鄉(xiāng)文化大討論，在整個校園營造一種愛國、愛鄉(xiāng)、愛校的文化氛圍。如五邑大學(xué)在校園網(wǎng)開設(shè)文化教育專版，方便大家學(xué)習(xí)梁啟超自由之理念、司徒美堂之愛國情懷。另一方面，讓社會實踐走近僑鄉(xiāng)文化，讓僑鄉(xiāng)文化走進(jìn)課堂。如世界文化遺產(chǎn)開平碉樓是人文、信息、產(chǎn)業(yè)知識的集合體，是課堂上豐富的教學(xué)素材。此外，運(yùn)用僑鄉(xiāng)文化的感染力打造一支融合、創(chuàng)新、實干的高校青年教育工作隊伍，通過踐行僑鄉(xiāng)文化獨特之美來提高工作效率，推動高校青年教育工作朝著更具實效性、與時俱進(jìn)的方向發(fā)展。

五邑僑鄉(xiāng)文化具有濃厚的地域文化色彩，擁有優(yōu)秀的理論文化精髓，是一部豐富的育人教材。發(fā)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化之美，借助五邑僑鄉(xiāng)的“美”文化進(jìn)一步推動高校青年教育工作，為高校青年教育工作注入更具實效的生命力。充分發(fā)掘僑鄉(xiāng)文化素養(yǎng)，對加強(qiáng)推動高校青年教育工作理念、機(jī)制和工作模式建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的實際意義。五邑大學(xué)作為扎根在五邑僑鄉(xiāng)的地方性高校，借助僑鄉(xiāng)文化的精髓探索高校青年教育工作的路徑具有較高的實用價值。

參考文獻(xiàn)

[1]張國雄，等.五邑文化源流[M].廣州：廣東高等教育出版社，1998：103.