[摘要]在過去二十余年的發(fā)展歷程中，中國電影新生代的都市電影創(chuàng)作發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變，尤其是在21世紀(jì)之后，一些新生代導(dǎo)演，如賈樟柯、張揚(yáng)、施潤玖、陸川等陸續(xù)走進(jìn)觀影者的視線，新生代導(dǎo)演作品的核心趨于皈依傳統(tǒng)的主題和多元化的人物。文章對新生代導(dǎo)演的作品進(jìn)行分析，對影片的主題和人物生存的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變、心理活動兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，旨在解析出千禧年前后中國新世紀(jì)都市電影創(chuàng)作的某些新特點(diǎn)和新趨向。

[關(guān)鍵詞]皈依傳統(tǒng)；都市電影；新生代；多元化

相較于新生代早期的都市電影，千禧年前后的作品都趨向于商業(yè)方向發(fā)展，意圖向主流的意識、價(jià)值觀念靠攏。在故事的主題和劇情發(fā)展上主張情節(jié)的精巧和故事的流暢性，同時(shí)加大劇情的復(fù)雜性，劇情發(fā)展偏向幽深曲折，戲劇化、流行化的鏡頭也愈加是為了招攬觀影者的目光，得到當(dāng)前環(huán)境和大眾的廣泛認(rèn)可，因而呈現(xiàn)出更加豐富、多維的特征和內(nèi)涵。

一、皈依傳統(tǒng)的主題呈現(xiàn)

都市電影在很早的一段時(shí)期都呈現(xiàn)出年青一代迷茫漂泊、蕭索無根和偏離主流社會的邊緣之感，然而在新生代時(shí)期，都市電影作品更多呈現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人對“根”的苦苦追尋以及對經(jīng)典傳統(tǒng)的回歸。

中國的新生代導(dǎo)演張揚(yáng)，其作品最具有代表性。張揚(yáng)在新生代前期的作品《愛情麻辣燙》《洗澡》，后期的電影《向日葵》《落葉歸根》，和早期其他大部分電影作品相比，沒有都市邊緣的無奈、毫無希望的生活；有的是亮麗鮮明的電影基調(diào)和靈魂歸宿的守望，在張揚(yáng)導(dǎo)演的作品中，更多的是新生代都市人精神深處對傳統(tǒng)的皈依和追求。

新世紀(jì)的導(dǎo)演在藝術(shù)手法上有很多相同處，張揚(yáng)大部分作品的元素都來自于城市里升斗小民的普通生活，是小人物的愛憎情仇，這在一定程度上具有大眾性和代表意義。在《愛情麻辣燙》里有五個(gè)故事情節(jié)，分別是不同時(shí)期人們的感情生活，表述的是現(xiàn)代都市人對愛情、金錢的看法。以婚姻為電影的主線，串聯(lián)起了“響聲”“膠片”“玩具”“食物”“娛樂”五個(gè)愛情段落?？此茮]有絲毫關(guān)系的五件事，由“婚姻”緊緊地聯(lián)系到了一起，形象地呈現(xiàn)了年少、年輕、成年和老年等不同時(shí)期的人物看待感情的立場。在細(xì)枝末節(jié)中反映了現(xiàn)代都市人的日常生活和情感經(jīng)歷。在新生代前期一些有關(guān)愛情的作品中，情感大多是壓抑與苦澀，而張揚(yáng)的《愛情麻辣燙》里的愛情更加“明亮”、向上。世俗的無可奈何也有，但更多的是快樂，符合現(xiàn)實(shí)，日常生活的氣息彌漫在影片里。

張揚(yáng)的另外一部作品《洗澡》，是以“家”為主題的。在這個(gè)家中，父子的感情脈絡(luò)是主體，電影的進(jìn)展形式與現(xiàn)代都市人的生活相符，父親與兒子的身份也很簡潔。父親是舊式浴池、固執(zhí)不喜歡變通的老板，大兒子是標(biāo)新立異、向往大都市生活的青年，二兒子木訥、看似癡傻，和父親一起經(jīng)營浴池。大兒子外出闖蕩多年后回家發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)處處充滿守舊氣氛的家庭了。隨著故事劇情的推進(jìn)，大兒子終于明白了父親的苦衷。由原來的“出走”走向回歸，走向了精神上的回歸。在父親離開人世的時(shí)候，擔(dān)起了自己的責(zé)任，與呆傻的弟弟一起啟程，共赴風(fēng)霜?！断丛琛返墓适嘛L(fēng)格沒有一絲一毫的矯揉造作，流露出的都是真摯的情感：對家的愛、精神的回歸。這與電影《向日葵》大同小異。《向日葵》被譽(yù)為北京胡同的電影，電影分別以20世紀(jì)70年代、80年代、90年代為時(shí)間點(diǎn)，敘述了性格各不相同的父與子的情感羈絆，反映的是兩代人的不同思維和中國歷史進(jìn)程的微縮。兒子代表的是創(chuàng)新與變革，父親代表的是舊時(shí)代生活艱難的人群。即使父親與兒子在對事情的看法上有著很大的分歧，兒子也還是能感受到父親對他的慈愛與關(guān)懷。

在2007年的時(shí)候，導(dǎo)演張揚(yáng)又創(chuàng)作了《落葉歸根》，電影的主題依然是情感的皈依。在廣東的農(nóng)民工老趙，目睹了工友的死亡。在工友還沒有離世的時(shí)候?qū)λ麌诟溃Ｍ馅w能把他的遺體運(yùn)回老家，整個(gè)電影的線索就是公路。在漫長的運(yùn)送過程結(jié)束后，老趙來到了工友的家。工友兒子的話讓人淚眼婆娑。工友的遺體象征著中國“受人之托，忠人之事”的傳統(tǒng)。

導(dǎo)演張揚(yáng)的作品對于“根”的情感皈依，影響了很多新世紀(jì)的導(dǎo)演。徐靜蕾的作品中對父親形象的詮釋，滲透著回歸的特點(diǎn)，都是在反抗中體會到真摯的感情。馬麗雯的作品《我們倆》中，房東與房客因?yàn)槿粘，嵤掳l(fā)生了爭執(zhí)，最后也化解了沖突。施潤玖的作品《美麗新世界》，敘述的是主人公因?yàn)橹歇劦脑騺淼搅松虾＃亲詈蟛]有得到獎品。主角由最開始的灰心喪氣變?yōu)楹髞淼陌l(fā)奮向上。自己自力更生，收獲了事業(yè)與愛情。

影片的導(dǎo)演曾經(jīng)在接受采訪的時(shí)候說過：“每個(gè)人都是一樣的，都希望能夠出現(xiàn)奇跡，希望幸運(yùn)落到自己的身上。在發(fā)現(xiàn)生活的真相之后，都不免絕望失落。但是通過調(diào)整，終有一天能堅(jiān)強(qiáng)地面對一切，這也是人走向成熟的過程。”

新生代電影對于小人物的刻畫旨在對于傳統(tǒng)的皈依和回歸。小人物人性中的執(zhí)著堅(jiān)韌更是與環(huán)境密不可分。在急速的社會變革下受到?jīng)_擊的人們，人生態(tài)度、價(jià)值觀念、生活方式也必然有所改變。現(xiàn)代生活的瞬息萬變，市場的殘酷競爭，使得適者才能生存，新生代也已經(jīng)在困境中走向成熟，新生代在歷練中變得更為堅(jiān)強(qiáng)、理智、堅(jiān)韌、腳踏實(shí)地。成為自己，回歸自我，讓新生代的人們也更加自信地面對人生。

二、現(xiàn)代多元的都市人物

1990年以后，中國社會的各個(gè)方面都發(fā)生了巨變，很多事情是以前沒有聽過、沒有見過的，都陸續(xù)地涌現(xiàn)出來，呈多元化發(fā)展。人群也變得多樣化，行為藝術(shù)家、街頭藝人、毒品、進(jìn)城打工等。這一時(shí)期的電影都不約而同地把目標(biāo)放在游離在都市“邊界”的人們。這其中也夾雜了導(dǎo)演的個(gè)人感情、情感經(jīng)歷。個(gè)人色彩在影片中的體現(xiàn)十分強(qiáng)烈。從路學(xué)長的第一部電影開始，一直到姜文導(dǎo)演的電影《陽光燦爛的日子》以及賈樟柯的幾部經(jīng)典影片，這些都是導(dǎo)演對于自身生活的共鳴反映到了其作品上。

在千禧年之后，新時(shí)期都市電影的主流人群開始改變，和以往電影的小人物不一樣，新生代中的人物角色都是生活還算體面、每天都安穩(wěn)度過的升斗小民。這里面包括白領(lǐng)麗人、年輕工人、出租車師傅、做小買賣的業(yè)主、大學(xué)生、老年人、演員等。就像電影《向日葵》的主角就是有文化的爸爸，《二十四城記》里面的小買賣商人，《夜上?！分袨榱松?jì)奔波的打工者，《耳朵大有福》中范偉飾演的無業(yè)人士，《尋槍》中的公安人員，《綠茶》里的學(xué)者，《夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》里的表演者，等等。

《愛情狗》里面的主角是一個(gè)企業(yè)老總，家財(cái)萬貫，《雙食記》里面的主角是大公司董事長，《好奇害死貓》中的主角是富家千金女，《無窮動》里的主角是房地產(chǎn)大亨，等等。

新生代的電影中當(dāng)然也有對底層人物的講述，比如受到時(shí)代影響的下崗工作者、進(jìn)城打工的女孩、小區(qū)的保安、風(fēng)月場所的妓女、罪犯、扒手、癮君子、農(nóng)民工等，對于這些城市邊緣人的刻畫中，更多的是展示這些人的心理變化與生活態(tài)度。與前期的一些電影相對照，其重心更加偏于積極向上，樂觀生活。以突出這些人對大環(huán)境變化的心理活動和生活經(jīng)歷為核心，反映邊緣人群對于靈魂歸宿、心靈回歸的渴望。比如《好奇害死貓》中，為別人打工的女孩經(jīng)常為附近的富家人工作，因此有了見識到富裕生活的機(jī)會，即使這樣，她還是更喜歡同樣沒有錢的保安劉奮斗。《落葉歸根》中的主角老趙，為了忠于自己的原則，背著工友的遺體，一背就是千里，帶著朋友遺體回到其家鄉(xiāng)……

尤其值得表述的是新世紀(jì)電影對現(xiàn)代都市年輕人的刻畫。早期的電影作品中，青年多是沉淪、失落的，其感情基調(diào)也是灰色、絕望的。而新時(shí)代以后的作品更關(guān)注的是青年人的積極與熱情。電影大部分展示的是青年人的生活與愛情。比如徐靜蕾的《杜拉拉升職記》，主人公靠著自己的執(zhí)著和堅(jiān)韌的性格一步步走向了成功，反映了現(xiàn)代年輕人對自身成績的向往。施潤玖的《美麗新世界》以男女主人公對未來的希望，來體現(xiàn)現(xiàn)代年輕人對于未來、生活、愛情的觀念。張揚(yáng)導(dǎo)演的大部分關(guān)于父子親情的電影，如《愛情麻辣燙》《洗澡》等，表達(dá)的是青年一代人對于父親的依靠，是對家的一種回歸和皈依，也是對于傳統(tǒng)文化、對于“根”的一種渴望。像《雙食記》《好奇害死貓》等電影，從表面上看影片是講述了現(xiàn)代年輕人對于誘惑的立場與態(tài)度，但是從情感上的分析，卻是對于傳統(tǒng)的靈魂皈依。

在大量的新生代電影中，體會到更多的是千禧年的中國變化。改革開放以后，中國的社會變得不一樣了，舊式中國的價(jià)值核心與西方主流意識碰撞融合，形成了現(xiàn)在新時(shí)代的意識形態(tài)。人們的觀念在轉(zhuǎn)變，中國的大環(huán)境對公民的影響潛移默化。人生信條、原則信念，變得不再千篇一律，而是呈現(xiàn)一種多元化的狀態(tài)。傳統(tǒng)的一些觀點(diǎn)淡忘或者遺棄，不再成為中國人的金科玉律。在這“浪潮”中的人們很清晰地認(rèn)識到了這些變化，他們用鏡頭保留了這一幕幕，保留了這一“浪潮”掀起、翻滾的一瞬。讓人們在現(xiàn)實(shí)的膠片中感受飛速變化的大背景、大環(huán)境和當(dāng)今中國所進(jìn)行的轉(zhuǎn)折。尤其是處在這漩渦之中的普通人民，他們體驗(yàn)的生活環(huán)境、命運(yùn)造化和心理走向。導(dǎo)演賈樟柯在他的電影《我不詩化自己的經(jīng)歷》當(dāng)中說：“我希望能用電影去關(guān)注小人物，最重要的就是尊重現(xiàn)實(shí)。在慢慢流逝的光陰之中，體會每一個(gè)平凡個(gè)體的快樂與憂愁?！?/p>

電影《二十四城記》就是很具有代表性的作品?！抖某怯洝芬?960年之際的一座飛機(jī)制作單位作為故事背景，分別講述了廠里三代最漂亮姑娘和五位敘述人的真實(shí)生活以及他們的人生際遇，展現(xiàn)了一個(gè)國企單位的歷史。影片以憂傷的感情演繹了工人們的史詩：對于變化與改革，彷徨無助，無所依靠。電影對角色靈魂、心態(tài)的描述表明了人骨子里面堅(jiān)韌與豪邁的一面，表現(xiàn)了人性的悲愴、壓抑，讓觀影者體會到“疼痛才是人生”的箴言。

新生代的城市電影在表現(xiàn)升斗小民人生坎坷的同時(shí)，更加反映了這些小人物的人生態(tài)度、生存法則。導(dǎo)演張猛的代表作《耳朵大有?！酚煞秱ブ餮?，范偉扮演的是一位退休的老人，電影中有他一天的生活狀況：因?yàn)閻廴松∽≡海U昂貴的住院費(fèi)，自己的退休金又捉襟見肘，生存在一個(gè)北方都市里的主人公決定找一份兼職。他的一天都在找工作中度過，先去了修鞋、蹬車子拉客、幫別人做現(xiàn)場廣告，去看在小劇場表演工作的朋友，又和別人打了一架?；氐搅思抑信畠汉推湔煞蛴忠?yàn)榛橥馇榈膯栴}吵得不可開交。而自己的父親在自己弟弟的家里又得不到很好的照顧……事事都不順心，不痛快。讓觀影者真切地感受到人生的無奈和悲哀。但是，在影片結(jié)尾的時(shí)候，王大耳朵被人邀請去跳舞，他盡情地跳著，已經(jīng)超然物外，就好像生活中的所有不順都不曾發(fā)生……

新生代的大都市中，燈紅酒綠、霓虹交錯(cuò)，急劇膨脹的誘惑、靈魂的迷茫和思想的困頓在新生代的影片中都有體現(xiàn)。與早于新世紀(jì)電影的方式和規(guī)則對比，當(dāng)今的電影更加具有批判性，能積極地對新生代人群的心理、行為、生活狀態(tài)展開討論。與此同時(shí)，能夠在此基礎(chǔ)之上解決問題。

三、結(jié)語

從宏觀的角度來說，千禧年之后，新世紀(jì)的都市電影不存在轟轟烈烈的愛情，也缺少波瀾壯闊、情節(jié)曲折的劇情發(fā)展，也不存在第五代導(dǎo)演的情結(jié)探討和壯闊的劇情風(fēng)格。新生代的電影有的僅僅是升斗小民普通的日常生活。小人物生存的酸甜苦辣、憂愁快樂、生活瑣碎夾雜在其中。但是就是在這當(dāng)中，蘊(yùn)含著的卻是亙古不變的真理。

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[作者簡介] 張穎（1980—），女，河北香河人，碩士，河北大學(xué)國際交流與教育學(xué)院講師。主要研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。