秦永福

“The Third Shanghai Arts and Crafts RoundtableForum” is jointly organized by Shanghai Arts andCrafts Society， Shanghai Industrial Fine Arts DesignAssociation and Shanghai Vocational College of Artsand Crafts. Its theme is “Craft·Hand·Life”， whichhas greater diversity， academic and forward-lookingfeatures compared with the issues of previous forums. Inparticular， this Forum carries out extensive research fornew normal， new ideas， new ideas， new traditions， newstructures and new developments of arts and crafts underthe circumstances of “Internet+”.

2015年12月30日在上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院徐家匯校區(qū)，召開了“第三屆上海工藝美術(shù)圓桌論壇”。這次論壇得到上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)的大力支持和合作。由上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)袂舉辦。會(huì)議的主題是“工藝·手·生活”，較之前二屆會(huì)議的議題更具有多元性、學(xué)術(shù)性和前瞻性，尤其針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的形勢(shì)下，工藝美術(shù)的新常態(tài)、新思路、新理念、新傳統(tǒng)、新結(jié)構(gòu)和新發(fā)展進(jìn)行了廣泛的研討。為了開好這次會(huì)議，主辦方預(yù)開了二次籌備會(huì)，為本次論壇選題和邀請(qǐng)人員進(jìn)行了討論。本次會(huì)議較之前二屆增加不少非工藝美術(shù)行業(yè)的藝術(shù)理論、美術(shù)教育、民俗文化等方面的專家和學(xué)者參加，通過交流、碰撞產(chǎn)生了不少新的觀點(diǎn)。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)給工藝美術(shù)帶來挑戰(zhàn)和機(jī)遇

4.0版本的產(chǎn)業(yè)革命，給許多傳統(tǒng)行業(yè)帶來了挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和日常生活的轉(zhuǎn)型，許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)陶汰，工藝美術(shù)也同樣面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)，使許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)面臨停業(yè)和技藝活面臨失傳。如何擺脫和解決這種窘境，逼得工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)和手工藝人們不得不進(jìn)行轉(zhuǎn)變思路和研究新的發(fā)展機(jī)遇，尋找新的產(chǎn)業(yè)模式和新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式。與會(huì)者提出了“跨界”理念，讓創(chuàng)作設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，通過“跨界”和“交互”設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷，給工藝美術(shù)提供一個(gè)新的發(fā)展空間和新的發(fā)展機(jī)遇。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”為工藝美術(shù)的產(chǎn)、學(xué)、研、銷搭建一個(gè)更大的平臺(tái)。如：?jiǎn)螐纳虾５奈膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)的分類目錄來看，工藝美術(shù)有不少份額（目錄共分二部分，十大類，工藝美術(shù)占34項(xiàng)），足以說明“跨界”為工藝美術(shù)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。再如：先前的中國(guó)工藝美術(shù)品以外銷為主，現(xiàn)在受國(guó)際金融危機(jī)的影響，出口率降低，但“一路一帶”的興起也為工藝美術(shù)重新出口提供了新機(jī)遇?！耙宦芬粠А钡陌l(fā)展，不僅使工藝美術(shù)品出口，還能使工藝生產(chǎn)外移，以降低國(guó)內(nèi)生產(chǎn)成本居高不下的難題。

二、多元化的工藝美術(shù)現(xiàn)狀仍需堅(jiān)守傳統(tǒng)民族文化之根

4.0版本的產(chǎn)業(yè)革命，也給文化產(chǎn)業(yè)帶來了多元化的發(fā)展，但無論發(fā)生什么樣的變化，一個(gè)民族的文化精神是不能被遺忘和丟棄的。如將民族的傳統(tǒng)文化性格和精神丟掉，去換取文化產(chǎn)業(yè)的豐厚市場(chǎng)利潤(rùn)，那是一個(gè)民族的悲哀。同樣，工藝美術(shù)也不能把民族文化精神丟掉，尤其工藝美術(shù)品除了生活實(shí)用功能外，還承載著民族傳統(tǒng)文化的傳承和情感的“物化”。譬如：紫砂壺以其內(nèi)斂含蓄、敦厚謙和的民族審美品性，讓人們?cè)谑褂脮r(shí)得到撫慰心靈，抒發(fā)情懷的民族之美獲得感。與會(huì)者指出：在廣泛運(yùn)用西方當(dāng)代設(shè)計(jì)方法時(shí)，必須要把中華民族的文化元素植入其創(chuàng)作設(shè)計(jì)中。尤其讓那些散落在民間的鄉(xiāng)土文化氣息很濃、民俗文化獨(dú)特、民族性很強(qiáng)的工藝美術(shù)品和手藝技藝融入到新設(shè)計(jì)、新生產(chǎn)中去，打造新的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝品。

三、“匠人精神”是手工藝人必須傳承和堅(jiān)持的操守

無論“互聯(lián)網(wǎng)+”如何發(fā)展、3D打印技術(shù)如此“瘋行”，但是都無法替代和取消手工制造的個(gè)性風(fēng)格和獨(dú)特魅力。這也是那些堅(jiān)持幾十年打磨的手工“匠人”需追求的目標(biāo)和心靈情懷的表現(xiàn)。與會(huì)者提出：傳統(tǒng)手工藝的“活化”就是堅(jiān)持手工制造，而手工藝人的傳承必須要有“匠人精神”的操守和情愫。同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝“活化”還需要傳承者創(chuàng)新的“匠心”。因?yàn)楫?dāng)許多傳統(tǒng)手工藝品喪失實(shí)用功能后，留下的就是文化承載。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在新時(shí)代更多的是文化內(nèi)涵的創(chuàng)作和情懷的“活化”表現(xiàn)，所以要求手工藝人們不但要遵循傳統(tǒng)規(guī)矩、技藝法則、作品形制等，在堅(jiān)持“匠人精神”的道義之下還需結(jié)合當(dāng)今的生活方式、文化觀念去進(jìn)行獨(dú)具匠心，賦予新理念、新文化、新的傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作。在工業(yè)生產(chǎn)同質(zhì)化的時(shí)代，唯有手工制造品才能真心滿足消費(fèi)者的生理、心理、精神三大需求。

四、當(dāng)今工藝美術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今部分手工藝品越來越脫離實(shí)用功能時(shí)，就越成為生活的奢侈品。因之，工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)生產(chǎn)也越來越強(qiáng)調(diào)其審美價(jià)值和文化承載?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，工藝美術(shù)進(jìn)入新常態(tài)必須要遵循“文化+過程=利潤(rùn)”的三步驟，因?yàn)椤皠?chuàng)新與文化結(jié)合，并注重市場(chǎng)，這是成功的法則。一味地強(qiáng)調(diào)材料的稀缺和做工的稀少是有限的，唯有突出文化之精華才能使工藝美術(shù)品市場(chǎng)有無限的新拓展。譬如：硯臺(tái)的實(shí)用功能越來越淡化，人們買硯臺(tái)更多是作為藝術(shù)品收藏。所以，做到選題精準(zhǔn)、選料精美、制作精湛，并做到風(fēng)格獨(dú)立和文化個(gè)性獨(dú)特的才能受到收藏者的青睞。與會(huì)者指出：當(dāng)今工業(yè)產(chǎn)品也走文化品牌之路，力求在設(shè)計(jì)中做到技術(shù)層面、價(jià)值觀層面、審美意識(shí)層面的有機(jī)結(jié)合，讓消費(fèi)者把產(chǎn)品文化帶入自己的生活中去，讓單純的購(gòu)買成為一種文化行為。對(duì)于工藝美術(shù)來講，更具備如此的文化行為，所以要求工藝美術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷者必須要進(jìn)行理念轉(zhuǎn)換，通過美學(xué)、心理學(xué)、人文學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)習(xí)和修煉，來提升工藝品的文化價(jià)值和市場(chǎng)發(fā)展。唯有做好設(shè)計(jì)，生產(chǎn)適應(yīng)當(dāng)下文化需求的產(chǎn)品，才能占領(lǐng)市場(chǎng)。

五、工藝美術(shù)學(xué)術(shù)理論研究的常態(tài)化

當(dāng)今工藝美術(shù)的學(xué)術(shù)理論研究越來越受到關(guān)注，不少學(xué)者、專家從人文學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、創(chuàng)造學(xué)等角度對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行新的研究和理論探討。這無疑為工藝美術(shù)新發(fā)展提供了新思路。與會(huì)者建議：工藝美術(shù)要加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，杜絕假冒偽劣的作品；要建立工藝美術(shù)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系，打擊粗制濫造品；要設(shè)立工藝美術(shù)評(píng)論平臺(tái)，對(duì)不良作品進(jìn)行剖析批評(píng)，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行總結(jié)推廣，以引領(lǐng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新之道，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化和民族精神。要把工藝美術(shù)學(xué)術(shù)研討常態(tài)化，并建議把工藝美術(shù)作品評(píng)論列入第四屆上海工藝美術(shù)圓桌論壇的議題中去。