【摘要】一堂公開課引發(fā)的思考，拘謹(jǐn)封閉的語文課堂提不起學(xué)生的興趣，體現(xiàn)不了語文的美和靈性，只有開放才能讓語文課堂美起來、活起來，才能使中職語文真正為學(xué)生所愛。

【關(guān)鍵詞】開放；中職語文；生活化

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《蘇東坡傳》——一堂公開課令我受益匪淺：課堂是教師與學(xué)生的自由對(duì)話，是心靈的共鳴引發(fā)的升華，是一種被豐厚文化、崇高人格浸潤的享受，而這一切源于——開放。開放讓蘇東坡走進(jìn)了課堂，用他的一篇篇詩文展現(xiàn)魅力，使人如臨其境、如見其人；開放使學(xué)生們放開胸懷，自由對(duì)話，把蘇東坡裝進(jìn)自己的心懷；開放是教師廣闊的胸襟、淵博的知識(shí)、恒久的魅力。這堂課讓我感悟：開放讓語文課堂充滿生機(jī)，中職語文課堂需要開放。

一、開放內(nèi)容，立體呈現(xiàn)

（一）生活實(shí)際拉近距離

陶行知說：“生活和教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。要想使語文走進(jìn)生活，就必須是語文教育與生活互相融合，做到語文‘生活化’，生活‘語文化’”。所以中職語文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生生活緊密結(jié)合。學(xué)生愛好美食，一個(gè)“東坡肉”就令他們興趣倍增，百姓感謝贈(zèng)豬肉，火慢水少火候足，待它自熟君莫催。蘇東坡的政績和他樂觀足智的特點(diǎn)可見一斑，他是文學(xué)家，也是美食家，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步介紹蘇東坡還是位釀酒實(shí)驗(yàn)者、工程師……學(xué)生越發(fā)驚奇，蘇東坡多才多藝的形象就深入學(xué)生心田。這樣從學(xué)生的生活喜好入手，拉近了學(xué)生與教材、人物的距離，引發(fā)了他們探究的興趣，學(xué)生能更好地走進(jìn)、走出文本。

（二）關(guān)聯(lián)知識(shí)促進(jìn)理解

葉圣陶先生說：“教材無非是個(gè)例子”。教師應(yīng)是用教材教，而不是教教材，不能只局限于一篇篇孤零零“例子”的理解，應(yīng)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，歸納總結(jié)，勾前連后，對(duì)教材進(jìn)行再整合。

可進(jìn)行知識(shí)引申。教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣古c引申，不僅能鞏固學(xué)生的知識(shí)，促進(jìn)理解，而且能提高他們分析、解決問題的能力，開拓思路，創(chuàng)新思維。講到蘇東坡，學(xué)生們自然會(huì)想起他的《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等，這些詩文正是蘇東坡思想、人格的寫照，通過聯(lián)想、回憶，蘇東坡就立體地站在了學(xué)生面前?？梢赃M(jìn)行知識(shí)對(duì)比。與蘇東坡有相同遭遇的文人很多，白居易感到“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”的悲苦，聽到琵琶聲輒青衫濕透，李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”……通過對(duì)比，蘇東坡雖遭貶謫而自在安然的狀態(tài)和他樂觀曠達(dá)的心懷展露無遺。

二、開放形式，趣味互動(dòng)

（一）合作教學(xué)提能力

合作教學(xué)是師生、生生之間進(jìn)行互教互學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)互補(bǔ)，能力共進(jìn)的教學(xué)過程。布魯姆認(rèn)為：要使“人人都能學(xué)習(xí)”，學(xué)生就必須人人參與教學(xué)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)能最大限度地實(shí)現(xiàn)人人參與教學(xué)，通過合作預(yù)習(xí)、研討、評(píng)價(jià)等方式，能讓每個(gè)學(xué)生參與課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。蘇東坡是一個(gè)說不完、道不盡的全才文人，預(yù)習(xí)時(shí)，不僅教師，學(xué)生也分組查找相應(yīng)資料，豐富對(duì)蘇東坡的認(rèn)知，課堂上互相交流、溝通，跳出了教材框子，立體地把握了蘇東坡。

（二）探究教學(xué)促思維

探究教學(xué)以問題為中心，通過學(xué)生的自主探索和互相引導(dǎo)，最后解決疑難。布魯納“發(fā)現(xiàn)法”強(qiáng)調(diào)，教學(xué)既非教師講，又非學(xué)生聽，而是教師通過自己的引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)、去概括、去親自獲取知識(shí)，從而達(dá)到發(fā)展他們目的的過程。這種方法能培養(yǎng)學(xué)創(chuàng)新能力和思維能力，以及他們的自主學(xué)習(xí)能力。中國歷史上文化名人很多，林語堂為什么單單為蘇東坡作了傳呢？這個(gè)問題讓學(xué)生由粗略到深入的探討，首先是他喜歡蘇東坡，然后想他喜歡什么？喜歡到什么程度？為什么？如此從關(guān)鍵問題出發(fā)，借助教材和合作資料，層層抽絲剝繭，通過探究師生既把握了蘇東坡，也理解了林語堂，領(lǐng)悟了《蘇東坡傳》所給予我們的巨大精神、文化價(jià)值。

（三）活動(dòng)教學(xué)激潛能

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極引導(dǎo)他們投身教育實(shí)踐，而活動(dòng)教學(xué)法，正是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，以學(xué)生為中心的形式自由的教學(xué)法。通過《蘇東坡傳》等傳記的學(xué)習(xí)，班級(jí)組織“我心中的偉人”實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生寫寫、說說、拍拍自己心目中的偉人，在課堂上進(jìn)行互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。這樣開拓性的學(xué)習(xí)極大地釋放了學(xué)生的潛能，很多學(xué)生展示出了他們不為人知的一面，讓其他人了解到，中職學(xué)生也有他們豐富多彩的內(nèi)心世界，有他們獨(dú)到的感悟和追求。

三、開放環(huán)境，全面提升

教學(xué)環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境，開放的教學(xué)環(huán)境要突出“以生為本”，創(chuàng)設(shè)便于師生、生生互動(dòng)交流的教學(xué)新環(huán)境。首先物理環(huán)境變革。改變傳統(tǒng)固定的座位排列方式，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求和自己的喜好，多樣化的設(shè)置座位，圓形、半圓形、星點(diǎn)型……多樣化形式既令學(xué)生耳目一新，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容充滿期待，也為師生交流創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境氛圍。其次心理環(huán)境和諧愉悅。教師在教學(xué)中要熱愛、信任并尊重每一位學(xué)生，盡量滿足每一位學(xué)生的表現(xiàn)欲，為學(xué)生提供寬松積極的發(fā)展空間，創(chuàng)設(shè)出溫暖陽光教學(xué)氣氛，這樣和諧平等的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)生思維更活躍，發(fā)言更積極，學(xué)生們敢想、敢問、敢說，教學(xué)效果自然更好。第三思維空間還給學(xué)生。開放性的語文教學(xué)要給學(xué)生自由的思考空間，足夠的自學(xué)時(shí)間，讓他們能享有充分的廣闊的聯(lián)想時(shí)空，蘇東坡“神仙般生活”是怎樣的，要讓學(xué)生能走進(jìn)文本，展開聯(lián)想、想象，身臨其境體會(huì)“神仙般”的感受，體悟蘇東坡的情懷，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，輔助學(xué)生感悟。

語文是美的、充滿靈性的，語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的美，體悟語文的靈性，讓語文深入學(xué)生的生活。封閉的，以本為本的教學(xué)根本不能體現(xiàn)語文的真諦，只有開放，才能讓語文回歸生活、回歸個(gè)性、回歸醇美。中職語文舍棄了一味求分的功利，擺脫了高考錄取的壓力，更需開放激發(fā)學(xué)生興趣，開放提升學(xué)生能力，開放回歸語文本真。

（編輯：馬夢(mèng)杰）