【摘要】語文教學(xué)在初中整體教學(xué)中占有重要地位，而文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，做好文言文教學(xué)有利于提高學(xué)生的語文思維，深入理解古代文人的表達(dá)方式，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)都有著重要的意義，我國近些年非常重視國學(xué)等傳統(tǒng)文化的回歸，很多學(xué)校采取很多措施來弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)，并取得了一定的成果，但在初中文言文實(shí)際教學(xué)中，還存在著一些問題。本文從當(dāng)前初中文言文教學(xué)存在的問題出發(fā)，分析了文言文教學(xué)對(duì)于學(xué)生、教育、傳統(tǒng)文化的重要性，并針對(duì)創(chuàng)新文言文教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量提出了幾點(diǎn)有效的策略，希望為文言文教學(xué)提供借鑒和參考。

【關(guān)鍵詞】新課改背景下；初中文言文教學(xué)；創(chuàng)新策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文言文是我國古代人傳達(dá)意圖、表達(dá)情感、溝通思想而采用的一種文體。隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的進(jìn)步，文言文逐漸失去了原有的語言環(huán)境，現(xiàn)代文言文已經(jīng)不是我們交流溝通應(yīng)用的表達(dá)方式，但在古代，其作用是十分明顯的，而且相關(guān)文獻(xiàn)和歷史資料都是通過文言文記載的，其歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值是不可估量的，因此，學(xué)好文言文，提高文學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)代中學(xué)生的重要任務(wù)。文言文相對(duì)于白話文而言較為晦澀難懂，如果教師不能采用有效的方法教學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文言文難以理解，因此，創(chuàng)新文言文教學(xué)模式是語文教育工作者近些年研討的重要課題。

一、當(dāng)前我國初中語文文言文教學(xué)存在的問題

（一）教師專業(yè)水平有限，文言文功底不深

目前，部分初中學(xué)校的語文教師對(duì)于文言文教學(xué)還不夠重視，文言文知識(shí)和古代文學(xué)素養(yǎng)還有待提高。語文教師作為教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，如果沒有對(duì)古文作者、主題思想、時(shí)代背景的深入了解，會(huì)影響文言文教學(xué)效果的，現(xiàn)在確實(shí)有少數(shù)語文教師文言文功底不夠扎實(shí)，對(duì)于文言文蘊(yùn)含的深刻含義挖掘不夠，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承度也有待提高。

（二）文言文教學(xué)重翻譯，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)

目前，一些學(xué)校文言文的教學(xué)還把重點(diǎn)放在文章翻譯上，教師在文言文課堂教學(xué)中采用逐句翻譯的方法，要求學(xué)生理解每個(gè)詞語和句子，進(jìn)而翻譯段落，最終理解全文要表達(dá)的內(nèi)容，這種文言文教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的素質(zhì)教育的要求了，關(guān)注詞句的翻譯只能使學(xué)生感覺文言文越發(fā)枯燥無趣，只側(cè)重于知識(shí)理論學(xué)習(xí)的教學(xué)方法不利于學(xué)生語文思維和理解能力的提高。文言文教學(xué)不單單要加強(qiáng)文言詞語和句型的學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)、文學(xué)魅力的鑒賞，傳統(tǒng)的逐字逐句翻譯的方法會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低，將具有美感的文章分割成零碎的語言知識(shí)，這就使文言文失去了它原本的魅力。

（三）教師的主導(dǎo)作用過于明顯，忽視學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮

初中生現(xiàn)有的古代文學(xué)知識(shí)有限，語文教師在文言文教學(xué)中起到的引導(dǎo)作用必不可少，但教師的主導(dǎo)作用不能夠掩蓋學(xué)生主體性的發(fā)揮。在以往的文言文教學(xué)中，教師采取都是灌輸式教育，針對(duì)文言文教學(xué)來說，主要是教師翻譯為主，并針對(duì)一些重點(diǎn)詞語，讓學(xué)生機(jī)械記憶，學(xué)生成了背誦與記憶的工具，學(xué)生的主體作用被剝奪，師生的互動(dòng)也很少體現(xiàn)出來，教學(xué)比較機(jī)械僵化，文言文教學(xué)質(zhì)量難以提高，學(xué)生能力也得不到鍛煉。

（四）文言文的課堂枯燥乏味，教學(xué)手段應(yīng)用不當(dāng)

目前初中文言文課堂教學(xué)形式單一，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不夠明晰，教師把課堂的大量時(shí)間都用在字、詞的翻譯上，生怕遺漏，單一枯燥的文言文課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情倍受打擊。其次，教師不能夠采用現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)新教學(xué)，課堂教學(xué)氛圍不夠輕松，沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，使文言文教學(xué)呈現(xiàn)出枯燥乏味、難以理解、晦澀生僻等特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果收到不良影響。

二、文言文教學(xué)的重要性

文言文是我國古代人們表達(dá)情感，傳達(dá)思想的重要載體，文言文中人物豐富的思想性格、情感和人生態(tài)度，有利于學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，文言文知識(shí)是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是考古、文學(xué)、科研等領(lǐng)域研究的重要對(duì)象和依據(jù)，文言文可以從各個(gè)角度反應(yīng)古代人們的生活狀態(tài)和社會(huì)形態(tài)，呈現(xiàn)文化背景后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和不同朝代的政治情況，強(qiáng)化文言文學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)有重要作用，有利于理解能力、領(lǐng)悟能力、鑒賞能力的提高。

文言文作為中國古代社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)的有效載體，其內(nèi)容是多是站在社會(huì)倫理、教化的角度；文言文教學(xué)是現(xiàn)代語文教育的重要內(nèi)容，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用古文中的語言和文字，理解文言文中包含的民族思想、歷史文化和民族情感，同時(shí)運(yùn)用學(xué)到的文言文知識(shí)去深入理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和政治背景，提高語文思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力和審美能力，提高文化素養(yǎng)，建立健全人格修養(yǎng)，為以后打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

我國新課標(biāo)要求，文言文教學(xué)要通過培養(yǎng)學(xué)生的積極性和探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，進(jìn)而挖掘?qū)W生的潛能。初中語文教學(xué)要根據(jù)課改的要求做好全面的教學(xué)任務(wù)，包括文言文教學(xué)質(zhì)量的提高，要把提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)作為教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)文言文教學(xué)的方向，文言文教學(xué)是對(duì)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，我國古典文學(xué)中有很多精華部分等待我們?nèi)ネ诰颉?/p>

三、創(chuàng)新文言文教學(xué)的有效策略

（一）明確文言文教學(xué)目標(biāo)，有效安排教學(xué)重點(diǎn)

目前，初中文言文教學(xué)存在一個(gè)很重要的問題就是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置不夠明確，學(xué)校和教師要加以重視，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。初中文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置重點(diǎn)應(yīng)放在三個(gè)方面：一是培養(yǎng)學(xué)生文言文理解能力，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高初中生的語文思維；二是對(duì)傳承古典文學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；三是積累文言文詞匯與句式，豐富文學(xué)情感，用來分析現(xiàn)代文學(xué)中的文言成分，進(jìn)而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，加強(qiáng)知識(shí)積累

有一句話說得好，“書讀百遍，其義自見”，朗讀是最直接的感受文言文的方式，反復(fù)誦讀可以使學(xué)生深入理解文章的主題思想，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)文言文的節(jié)奏和韻律之美，教師在文言文課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會(huì)情感，有利于學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)作者的意圖和情感，有利于學(xué)生提高語文思維和對(duì)古文的領(lǐng)悟能力。

其次，按照課改要求，教師可以要求學(xué)生用摘錄和記筆記方法累積文言文詞語和句式，這是一種高效的文言文知識(shí)積累的方法，教師在文言文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將常用的通假字、實(shí)虛詞和詞類活用等做好記錄，在日常閱讀中要注意紀(jì)錄名句，進(jìn)而逐步加深對(duì)課文的理解，提高文言文教學(xué)質(zhì)量。

（三）教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新文言文教學(xué)模式，通過探究、合作的課堂教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)效果的提高；教師作為課堂教學(xué)的組織者，在組織課堂教學(xué)中，要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，確立明確的教學(xué)目標(biāo)，有效設(shè)置要討論的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并用于表達(dá)自己的感受和想法。其次，文文言文教學(xué)要加強(qiáng)師生互動(dòng)，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異做好教學(xué)，創(chuàng)造性地安排教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)學(xué)以致用，語文教師在具體的教學(xué)過程中要注意文言文中的文化遷移現(xiàn)象，文言文與現(xiàn)代漢語的聯(lián)系與差別要教授給學(xué)生，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的讀寫水平。

（四）通過問題設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考

費(fèi)科夫曾說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說是一生中最有價(jià)值的本錢”?？梢姡灾鲗W(xué)習(xí)和自主思考對(duì)學(xué)生來說至關(guān)重要，傳統(tǒng)文言文教學(xué)比較注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，課堂教學(xué)多采用機(jī)械化的方法，讓學(xué)生死記硬背詞語和句式，盡管部分學(xué)生考試成績較高，但對(duì)于文言文的理解能力很差，文學(xué)素養(yǎng)也不高。教師要在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)加強(qiáng)問題設(shè)置，在課程預(yù)習(xí)過程中設(shè)置問題，讓學(xué)生自主思考，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，教師在課堂要給學(xué)生提供廣闊的思考空間，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生獨(dú)立思考、開闊思路，進(jìn)而提高文言文理解能力，提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。

（五）運(yùn)用現(xiàn)代媒體手段，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

在文言文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)教學(xué)手法的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新教學(xué)手段，有效吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的積極性和熱情，讓學(xué)生以飽滿的情緒投入到文言文學(xué)習(xí)中。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)下載文言文課文相關(guān)的音樂與圖片，采用多媒體手段形象的展示在學(xué)生面前，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次教師可以將通假字、生僻字以及課文范讀等做成課件，使學(xué)生掌握正確的讀音和句式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)整理異義詞、通假字、詞類活用等知識(shí)，利用課件引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生文言文教學(xué)的興趣，加強(qiáng)文言文知識(shí)的運(yùn)用訓(xùn)練。

四、結(jié)語

綜上所述，文言文教學(xué)作為語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，其作用和意義不容忽視，在新課改背景下，提高文言文教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新文言文教學(xué)模式是語文教育工作者的重要任務(wù)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)意義重大。

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（編輯：郭恒）