【摘要】新課標(biāo)施行之后，我國的教育改革也勢在必行，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育開始轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，語文是各科的基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育中起著關(guān)鍵性的作用，這也是由語文學(xué)科的性質(zhì)和特點決定的，本文通過對高中語文學(xué)科的素質(zhì)教育的要點進(jìn)行闡述，說明高中語文素質(zhì)教育的重要性。

【關(guān)鍵詞】高中語文；素質(zhì)教育；基礎(chǔ)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在現(xiàn)代教育中素質(zhì)教育是為了全面提高人的素質(zhì)的一個基礎(chǔ)性教育，而高中語文素質(zhì)教育在高中素質(zhì)教育中占有重要的位置。高中時期是學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀樹立的時期，在這一時期施行素質(zhì)教育對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活有重大影響。

一、以新課標(biāo)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮學(xué)生的主體優(yōu)勢

高中語文素質(zhì)教育是高中語文學(xué)科實施要求以學(xué)生為主體，從聽、說、讀、寫等各個方面發(fā)展語文基本素質(zhì)，使學(xué)生獲得全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展的教育機(jī)會?；舅刭|(zhì)能力的培養(yǎng)要做到理論與實踐相結(jié)合，為切實培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)能力為教育基礎(chǔ)。

（一）加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力

高中語文素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育。以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識特點，生活經(jīng)驗來選擇教學(xué)方法。教師激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點撥學(xué)習(xí)方法。高中語文素質(zhì)教育中教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。即在整個教學(xué)中需要在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生獨(dú)立完成語文學(xué)習(xí)的方式，根據(jù)學(xué)生不同的特點，能獨(dú)立完成多少就讓他們完成多少，這樣使每個學(xué)生都能在完成任務(wù)的時候得到肯定，增加了學(xué)習(xí)的信心，然后再由教師進(jìn)行點評和同學(xué)之間的交流討論，使很多學(xué)生在自學(xué)中遇到的問題就會迎刃而解，深化理解新知識，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，最終弄懂。

教師也需要對教學(xué)提綱進(jìn)行有目的的安排，因為教學(xué)提綱可以為學(xué)生的自學(xué)指路，同時也可以為學(xué)生的自學(xué)鋪平道路。因此，在要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)的同時也要為學(xué)生提供自學(xué)時需要的“扶手”。例如，在《別了，司徒雷登》一課在要求學(xué)生進(jìn)行自學(xué)之前為他們擬的提綱是：1.文章題目具有怎樣的象征意義？2.找出本文的中心論點？3.作者是如何對不明事理的知識分子進(jìn)行教育的？4. 美國的侵略政策實質(zhì)是什么？本文從哪些方面進(jìn)行揭露的？學(xué)生在自學(xué)的時候從這幾個問題入手，同時通過自學(xué)把自己弄懂的部分與其他同學(xué)進(jìn)行討論，不但加深了對知識的理解還能將不理解的知識有進(jìn)一步的認(rèn)識，而且還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

（二）注重個體的素質(zhì)培養(yǎng)

高中階段的學(xué)生需要面臨兩個選擇，一個通過高考進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造，另一部分則面臨走向社會，不管哪一種選擇，素質(zhì)教育都必不可少。傳統(tǒng)應(yīng)試教育把重心放在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，這與素質(zhì)教育的要求背道而馳，高中語文素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，必須將重心落在全體學(xué)生身上，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。所以最大限度地讓學(xué)生參與到探求新知識的實際活動中。以少代多，以點蓋面的教育是不可取的。

二、引入情境，共同創(chuàng)造激情

從人的情感方面來講，情境能夠激發(fā)人的情感，使這種情感與人所處的環(huán)境產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到目標(biāo)，這也正是情境創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的精妙之處。教師在教學(xué)過程中，能夠通過開創(chuàng)與課文相關(guān)的情境，開啟學(xué)生的心靈，為學(xué)生的感知和思維能力創(chuàng)創(chuàng)一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再覺得是個負(fù)擔(dān)，而是覺得能夠在課文中暢游，進(jìn)而能夠使課本中的內(nèi)容及其所傳達(dá)的知識、情感和意境生動地進(jìn)入學(xué)生頭腦中。情境創(chuàng)設(shè)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，在優(yōu)化課堂上具有特別有效的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力來自于學(xué)生的內(nèi)部力量，即學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)。一個人做任何事情都是由學(xué)習(xí)動機(jī)來支配的，而動機(jī)的產(chǎn)生來源于他的自身的需求，這種需求支配一個人活動的主要動力。學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)中可以根據(jù)課文的內(nèi)容靈活地將一些教育思想的內(nèi)容穿插進(jìn)來，從而在教育過程中不忘素質(zhì)教育。例如在學(xué)習(xí)《雨中登泰山》一文時，不但講解雨中泰山的美，還可以將熱愛祖國錦繡山川和文化傳統(tǒng)的感情融入教學(xué)中來，領(lǐng)略雨中泰山的特有風(fēng)貌和雨中登泰山的特有情趣，教育學(xué)生不但需要在課文中領(lǐng)略我國美麗的河山。在這里可以不僅僅講解泰山的悠久的文化，更應(yīng)該從這種文化中得到啟發(fā)保護(hù)名勝古跡。

一個人的情感是這個人進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的動力，調(diào)節(jié)著人的認(rèn)識和行動。教學(xué)中需要利用生活中的情感來感動學(xué)生，因為學(xué)生的激情和情感是需要通過教師的情感來點燃的。所以，一個好的高中語文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)語文激情的點燃者。語文教師在進(jìn)行語文講解時需要自己先進(jìn)入角色，為學(xué)生創(chuàng)立一個美好的情境，然后吸引學(xué)生進(jìn)入這種情境，從而引起學(xué)生的興趣，學(xué)生只有對語文產(chǎn)生興趣了，對能夠?qū)φZ文進(jìn)行積極的探索。這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提。學(xué)生的興趣的培養(yǎng)是學(xué)生能力和智力開發(fā)的前提所以為了提高學(xué)生的素質(zhì)，首先教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的情景，然后再利用情、境、景等各種因素對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在學(xué)生進(jìn)入情景了，才會使學(xué)生跟隨教師的教學(xué)思路走，才會在課堂氣氛活躍的前提下提高學(xué)生的素質(zhì)教育。

四、結(jié)論

高中語文素質(zhì)教育是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，其次因為高中的特殊階段，培養(yǎng)好學(xué)生的語文素質(zhì)也是學(xué)生能力的另一種表現(xiàn)，所以高中語文素質(zhì)教育不可忽視。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬文華.論實施素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（3）.

[2] 孫茂榮.素質(zhì)教育別論[A]//中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)——第四屆中國教育家大會成果匯編（下）[C].2007.

[3] 何強(qiáng)生.語文探究性學(xué)習(xí)研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2008.

（編輯：馬夢杰）