【摘要】語文教育不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展智力，更要注意創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。改變教師角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)思維環(huán)境；讓學(xué)生自演課本劇，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)思維意識(shí)；諸如自編《學(xué)習(xí)報(bào)》；在每堂課前讓學(xué)生講一段話，或一個(gè)成語，或一條格言，或一件最感興趣的事，并要求作簡要的評(píng)論；充分利用一切可以利用的教學(xué)方法，都會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

李克強(qiáng)總理在三次全國教育工作會(huì)議上指出：創(chuàng)新精神是民族進(jìn)步的靈魂，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)，教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊使命。新教學(xué)大綱也提出：語文教學(xué)要注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神，勇于探索，不斷進(jìn)取的學(xué)生。因此，語文教育不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展智力，更要注意創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，那么，怎樣關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)呢？下面談?wù)勎宜龅膸c(diǎn)嘗試。

一、改變教師角色意識(shí)，創(chuàng)設(shè)思維環(huán)境

韓愈說：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。而過去的教學(xué)，教師總是處于絕對(duì)權(quán)威，總是把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生，不許學(xué)生有反對(duì)意見，這就嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，傷害學(xué)生的自尊心、自信心和學(xué)習(xí)積極性。陶行知先生也說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。這就讓我們?cè)诮虒W(xué)中要相信學(xué)生，要在教學(xué)中建立民主平等、對(duì)話、合作的師生關(guān)系，倡導(dǎo)師生間的互動(dòng)、協(xié)商、合作和對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧，寬松的學(xué)習(xí)氛圍。要鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)知識(shí)權(quán)威、書本權(quán)威和教師權(quán)威，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽發(fā)現(xiàn)問題，提出異議。例如：在學(xué)習(xí)《滿井游記》時(shí)，有的學(xué)生對(duì)課本中“泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者”一句的注解中“泉、茗、罍、蹇”都是名詞作動(dòng)詞的解釋提出異議：認(rèn)為“泉”可譯成“用泉水”，修飾“茗”，是名詞作狀語，而“紅裝”本是名詞，譯成“穿著艷裝”是名詞活用為動(dòng)詞。對(duì)于這個(gè)學(xué)生當(dāng)時(shí)的發(fā)言，我感到非常高興，馬上肯定他敢于懷疑的精神，同時(shí)告訴他“而”字在文中是起連接作用，常常連接兩個(gè)同性詞，像“歌”是動(dòng)詞，所以“罍”也是動(dòng)詞，不是活用。但“紅裝”確是名詞活用作動(dòng)詞。對(duì)于學(xué)生所提的問題，我總是避而不答，先讓他們對(duì)問題進(jìn)行辯論，讓他們自己當(dāng)教師，自己找答案。這樣的教學(xué)定能讓學(xué)生閃爍智慧的紅花。

二、讓學(xué)生自演課本劇，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)思維意識(shí)

學(xué)生的思維往往在活動(dòng)中更能發(fā)揮。為了激發(fā)學(xué)生的思維，在教學(xué)中，我注意讓學(xué)生表演戲本。例如，學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時(shí)，我讓學(xué)生分成幾個(gè)組，每個(gè)組選定一個(gè)人扮演窮困潦倒的于勒，也選定人員扮演菲利普夫婦和小“作者”，要求學(xué)生創(chuàng)造性地表演菲利普夫婦見到于勒時(shí)的動(dòng)作和語言，可以與書上相同，也可表演出其他情形，總之要發(fā)揮想象，看哪組同學(xué)能淋漓盡致地表演出生動(dòng)、形象富有情感的場面。通過表演“菲利普夫婦”，有的去認(rèn)于勤，有的上前臭罵于勒，有的像見了瘟疫一樣跑開不見于勒。然后我要求學(xué)生對(duì)各種表演情形有何效果進(jìn)行討論，再回到課文上看作者要這樣寫的原因，這樣使學(xué)生對(duì)文章的主題理解不只停留在“揭露資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”，還可理解為“生活在社會(huì)底層市民生活的辛酸”。再如，讓學(xué)生表演少年時(shí)閏土看瓜刺猹的動(dòng)作，又讓學(xué)生自演成年麻木的閏土等細(xì)節(jié)，從而理解封建社會(huì)對(duì)閏土的毒害。讓學(xué)生表演課本劇，雖然用的道具是簡單的，場景是單調(diào)的，但能充分調(diào)動(dòng)“演員”和“觀眾”的興趣和想象力，更能激發(fā)學(xué)生的思維。

三、自編《學(xué)習(xí)報(bào)》

學(xué)生每期學(xué)的東西比較多，背的東西也多，但不一定都能理解和背誦，如果我們指導(dǎo)學(xué)生把語文知識(shí)編成小報(bào)，以報(bào)刊形式，介紹必背篇目和藝術(shù)性，哲理性較高的精典時(shí)文，辦一些辯論大戰(zhàn)，思維新天地，作者介紹等欄目，能激發(fā)學(xué)生的新鮮感和創(chuàng)造積極性。例如，我要求學(xué)生在《學(xué)習(xí)報(bào)》上辯論《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，孟浩然寫洞庭湖的景物與《岳陽樓記》中范仲淹寫洞庭湖的景色有什么不同。學(xué)生在自己的小報(bào)中盡情地把不同點(diǎn)寫了出來，然后老師把各人的異議綜合出來，這樣就使學(xué)生的思維走向深入，點(diǎn)燃他們發(fā)散思作的導(dǎo)火索。

四、學(xué)生課前一段話

為了加強(qiáng)學(xué)生詞語積累，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣，我在每堂課前讓學(xué)生講一段話，或一個(gè)成語，或一條格言，或一件最感興趣的事，并要求作簡要的評(píng)論。對(duì)于每節(jié)課要講的內(nèi)容先布置，學(xué)生用紙寫出來作演說準(zhǔn)備，上課時(shí)喊一兩個(gè)同學(xué)站起來演說，然后抽交一部分同學(xué)準(zhǔn)備的內(nèi)容，課后當(dāng)面對(duì)他們點(diǎn)評(píng)，通過這個(gè)形式，許多學(xué)生克服羞怯感，培養(yǎng)了學(xué)生的演說能力，同時(shí)，老師當(dāng)面點(diǎn)評(píng)，融洽了師生感情，學(xué)生對(duì)學(xué)語文也就感到輕松，有趣。為了完成每天的任務(wù)，他們會(huì)開動(dòng)腦筋去思考如何講好，怎樣有感情地打動(dòng)聽眾了。

五、充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體教學(xué)

多媒體能集聲、形、色于一體，容量大，聲色好，圖文并茂，能豐富學(xué)生的情感，能使學(xué)生在輕松愉悅的想象中激活學(xué)生創(chuàng)新思維。所以，我在教學(xué)中盡可能地讓學(xué)生多渠道、全方位地獲取知識(shí)，除開用錄音機(jī)、投影儀進(jìn)行輔助教學(xué)處，我還經(jīng)常自己制作多媒體教學(xué)課件，利用現(xiàn)代技術(shù)豐富的表現(xiàn)力和良好的交互性來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

教學(xué)有法，教無定法，我想只要我們不因循守舊，故步自封，尊重學(xué)生這個(gè)主體，我們就能嘗試出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的方法來。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）