【摘要】魯迅作品是初中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，筆者試以體驗(yàn)式閱讀教學(xué)為理念，以《故鄉(xiāng)》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言和情感，走近魯迅，理解魯迅。

【關(guān)鍵詞】魯迅作品；閱讀教學(xué)；體驗(yàn)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、現(xiàn)狀及原因

在現(xiàn)行的人民教育出版社初中語文課本中，魯迅作品被選編九篇。從教材的編寫來看，魯迅作品得到了高度重視，適合中學(xué)生閱讀的篇章大都已經(jīng)被編入教材，理應(yīng)能喚起學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀能力。但北大中文系溫儒敏教授《我觀中學(xué)語文中的魯迅教學(xué)》做過一個(gè)調(diào)查，“中學(xué)時(shí)對魯迅的整體感覺為不喜歡的占了91%”，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為一提起魯迅，就想到“文學(xué)家、思想家、革命家”，只要講到魯迅作品，最后都會歸結(jié)為“反封建”或者“國民性批判”，反正“一看到魯迅的文章，就往‘深刻批判’的模子里套?！笨梢?，學(xué)生對于魯迅的理解，是從教材教輔或者教師教學(xué)的概念化結(jié)論而來，對魯迅作品的理解不是通過閱讀體驗(yàn)，而是受到意識形態(tài)的影響，被片面化、符號化。

二、理念與方法

2001年國家教育部頒布《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出閱讀教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。所謂體驗(yàn)，指的是在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，“創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)，還原教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動?！倍幱趯W(xué)習(xí)成長初期的初中生，由于時(shí)代背景不同、缺乏足夠的人生閱歷和知識儲備，閱讀魯迅作品時(shí)在語言和感情的理解上存在很大障礙。連魯迅自己也曾說：“我的文章，未有閱歷的人實(shí)在不見得看得懂。”因此，筆者試從體驗(yàn)式閱讀教學(xué)的理念出發(fā)，創(chuàng)造情境，“尋找魯迅與學(xué)生之間的生命契合點(diǎn)、連接點(diǎn)，構(gòu)建精神通道?！弊寣W(xué)生在情境當(dāng)中捕捉感覺，走近魯迅，體驗(yàn)文章中的語言和情感。

（一）激發(fā)想象，體味語言

九年級上冊第9課《故鄉(xiāng)》，開篇就呈現(xiàn)“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”，而后作者說“這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”，那么“二十年前的故鄉(xiāng)”是怎樣的？在課前預(yù)習(xí)時(shí)，筆者讓學(xué)生帶著“以前的故鄉(xiāng)”和“現(xiàn)在的故鄉(xiāng)”兩個(gè)問題進(jìn)入課文，請學(xué)生用圖畫的形式將兩個(gè)故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)中的人物呈現(xiàn)出來。繪圖的趣味性充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)想象力，而學(xué)生的作圖過程，其實(shí)也是對文章語言的仔細(xì)體味。

不論繪畫水平如何，學(xué)生所展現(xiàn)出來的故鄉(xiāng)圖，是通過文本細(xì)讀得來的。“為什么這么畫？你的理由是什么？”學(xué)生能夠自然地找出“我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去?！边@是一個(gè)色彩斑斕的美麗的故鄉(xiāng)，一個(gè)充滿活力、朝氣蓬勃的閏土。再細(xì)看學(xué)生依據(jù)文本所畫的二十年后的故鄉(xiāng)和閏土，灰黃色的故鄉(xiāng)，灰黃色如木偶般的閏土。從語言體驗(yàn)而發(fā)的強(qiáng)烈畫面對比讓學(xué)生很容易抓住巨大的“變”，再引導(dǎo)學(xué)生體會畫面“變”所引發(fā)的情感變化以及造成“變”深層原因，學(xué)生便能夠讀懂魯迅的濃烈感情和深遠(yuǎn)寓意。

（二）角色體驗(yàn)，品味情感

八年級上冊第6課《阿長與〈山海經(jīng)〉》，課文難點(diǎn)在于讓學(xué)生理解文章當(dāng)中的“兩個(gè)魯迅”，即兒時(shí)魯迅和寫作時(shí)的魯迅?！棒斞赣脙和难劬托睦砣グl(fā)現(xiàn)世界，描述世界，甚至可以說是一種自覺的兒童世界的復(fù)原?！痹诶斫鈨簳r(shí)魯迅的問題上，筆者嘗試從學(xué)生的生活體驗(yàn)建造精神的通道?！澳銈兗矣袥]有保姆？她是怎樣的？你們之間有什么故事？”引導(dǎo)學(xué)生站在了兒童魯迅的立場去看待阿長，看待“我”與阿長故事，體會“我”對阿長的感情。

而在理解寫作時(shí)魯迅的問題時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“穿越時(shí)空的對話”環(huán)節(jié)，假設(shè)寫作時(shí)的魯迅回到兒童時(shí)代，再次與阿長相處，再次和阿長對話，進(jìn)行一個(gè)“中年魯迅”的采訪活動。讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演，采訪者是中年時(shí)的魯迅，而被采訪者是長媽媽，向長媽媽提出兒時(shí)不敢問或沒想到要問的問題。

“阿媽，你為什么那么在乎元旦那些古怪的繁瑣的儀式？”

——“一定要遵守的！祈求神靈保佑，這樣才能夠順順溜溜?！?/p>

“阿媽，你為什么睡覺時(shí)老是擺‘大’字？”

——“舒坦唄，白天干活那么累，晚上睡覺就怎么舒服怎么睡了。”

“阿媽，你明明自己都沒見過‘長毛’，為什么還說得像真的一樣，還一心想讓我害怕？”

——“你本來就不怕阿媽，對我不大佩服，又嫌我煩。不用這樣的辦法，哪能震懾住你？”

這樣的角色體驗(yàn)活動讓學(xué)生深刻體會阿長這個(gè)不幸的熱切盼望平安的勞動?jì)D女形象，理解阿長沒有文化、粗俗、好事卻又心地善良，關(guān)心愛護(hù)“我”的復(fù)雜的人物品格。同時(shí)，學(xué)生也能夠體會魯迅對于阿長的同情、理解、感激和懷念之情，能夠體會文章結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你還禮永安她的魂靈！”這個(gè)寄托全部情思的深情祝福。

魯迅的作品不論是其富有創(chuàng)造性和個(gè)性的語言，還是豐富、深沉的人文關(guān)懷和反思意識，都值得中學(xué)生仔細(xì)品味，探討思考。而教師“就是要給學(xué)生一種開闊的視野，讓他們有更為深切的體驗(yàn)。”讓初中語文的魯迅作品教學(xué)，成為一個(gè)學(xué)生與文本、學(xué)生與魯迅、學(xué)生與教師、學(xué)生與自己的多方位對話過程。

參考文獻(xiàn)

[1]錢理群.和中學(xué)老師談魯迅作品教學(xué)[J].魯迅研究月刊，2012（1）.

[2]孫紹振.直諫中學(xué)語文教學(xué)[M].廣州：南方日報(bào)出版社，2003（26）.

[3]楊四耕.體驗(yàn)教學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2005（4）.

（編輯：馬夢杰）