劉德福

甲

游虎丘小記①

【明】李流芳②

予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡③。然終不若山空人靜，獨往會心。

嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林杪而已④。

又今年春中，與無際偕訪仲和于此⑤。夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也⑥。

生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳⑦！

【注釋】①虎丘：蘇州名勝。②李流芳（1575-1629）：明朝嘉定人，萬歷年間舉人。值宦官亂政，遂絕意仕進。寫作風(fēng)格，清新自然。③紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。④釣月磯：在虎丘山頂。風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。杪（miǎo）：樹梢。⑤無際、仲和：作者的友人。⑥趺（fū）坐：兩腳盤腿打坐。⑦過：造訪。

乙

記承天寺夜游

【宋】蘇軾

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

丙

書上元夜游

【宋】蘇軾

已卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷③雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過④問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑤釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。

【注釋】①上元：農(nóng)歷正月十五。②儋州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。④過：蘇軾的小兒子。⑤韓退之：唐朝文學(xué)家韓愈。

【賞析】

明代人李流芳在《游虎丘小記》里寫道，“夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之，覺悠然欲與清景俱往也?！崩盍鞣加X得孤單一人對月獨享是“見虎丘本色耳”，而幾百年前的蘇軾，卻不想獨享月色，于是，有了《記承天寺夜游》中尋張懷民，“相與步于中庭”，也有《書上元夜游》中和老書生數(shù)人的一同賞月。

其實，不管是一個人靜悟月色，還是和知己佳朋共賞月色，首先要讓月色走進作者的心靈。

《游虎丘小記》寫作者兩度游虎丘的感受，表達了其悠閑的心境，而這種悠閑的心境是要在“靜”的環(huán)境氛圍中才能獲得的。一次是在秋天，對月色美、游人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復(fù)不惡”；對昏黑無往來、時聞風(fēng)鐸及佛燈隱現(xiàn)林杪的虎丘感到“獨往會心”。一次是在春天，“夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。夜半，歸根到底是一個“靜”字，唯靜方能顯示虎丘本色。

《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中所寫。作者正因“烏臺詩案”被貶謫，張懷民則于元豐六年貶謫到黃州，處逆境而無悲戚之容，這就無怪乎蘇軾要視他為知己了。文章開篇寫月，東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)兩問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。 “閑人”一詞切合當(dāng)時的情境，蘇軾其時遭排擠打擊，被貶為黃州團練副使，這是一個無事可做的閑職，張懷民也正謫居黃州，豈不是兩個閑人？但作者是懷抱雄才大略的人，既如此，自嘲之意、怨憤之情也不難想見。此外，在一幅幽美的靜物畫中，平添兩個人物的剪影，多么有意境，這樣的結(jié)尾，稱得上“如撞金鐘”了。

《書上元夜游》這篇小品，前半記述與海南文士月夜出游的一個生活片段。在那明月皎潔的上元（農(nóng)歷正月十五日）美好之夜，應(yīng)幾位老書生之邀，東坡欣然出游。城西的風(fēng)光，僧舍的景物，小巷的民情，紛紛攘攘的生意人，都引起他濃厚的興趣，使他流連忘返，回到家中，天已三更，兒子也已掩門熟睡。

東坡借這一生活片段，不用細節(jié)刻畫，自然透露出了儋州小城上元之夜的繁榮景象、祥和風(fēng)俗，并抒發(fā)出一種悠然自得的心情，反映了自己與海南人民的親切交誼。蘇軾的自笑和笑人，從正反兩個方面反映了他隨緣自適的思想，這是他身處無可奈何的逆境中所產(chǎn)生的自慰自解的特殊心態(tài)。他認為，一切得失都是相對的，只要抓住當(dāng)前，與環(huán)境協(xié)調(diào)，就會悠然自得；心懷奢望，不切實際地強求，反會心力交瘁，自尋困擾。

只是一低眉，月光片片，繽紛落于腳尖。

只是一仰首，那個人，那些往事，便清澈浮現(xiàn)眼前。才下眉頭，卻上心頭。

李白曾經(jīng)在月色下想起故鄉(xiāng)，也曾經(jīng)在月夜里把明月當(dāng)成朋友，舉杯相邀。這輪明月，是李白孤獨苦悶所邀之月，是杜甫蒼涼無托旅夜抒懷之月，是張若虛幽怨相思春夜江心所對之月，是蘇東坡中秋孤高獨立所詠之月，當(dāng)然更是蘇東坡被貶黃州和儋州時和朋友共賞抒懷之月。文章中記錄的，與其說是月的影子，不如說是心的影子，是經(jīng)過心靈過濾的月色。涼風(fēng)起自天末，搖動著早春的微寒，牽動著生命驛路上下求索的萬千情懷。

記得一個秋天，參加一個筆會，恰好是一個月光滿滿的夜晚，跟鄰座的友人閑聊，聊寫作時的狀態(tài)。我說，寫東西時，是一個微微低溫的狀態(tài)，像一片月光籠進了迷離的心中，微涼且蒼茫。

從古至今，美好的月色，見證過多少花前月下靚男倩女的山盟海誓，目睹過多少愛恨情仇的糾葛，體味過多少生離死別的結(jié)局。在月色朦朧中，演繹過多少喜怒哀樂的劇目，聆聽過多少花好月圓的禮贊。月的經(jīng)歷，悲喜參半，綿延千秋，你不認為正是這清冷的月，在冷靜地如實書寫著人生嗎？

月是一種象征，月是一種寄托。月是一種朦朧纏綿，月又是一副明亮的心境。

【思考與練習(xí)】

1.下列加點詞意思不同的一組是（ ）

A.覺悠然欲與清景俱往也

解衣欲睡

B.然終不若山空人靜

皆若空游無所依

C.時聞風(fēng)鐸

隔篁竹，聞水聲

D.生平過虎丘才兩度

非相度不得其情

2.下列句子中“以”字的用法和“以紅粉笙歌一兩隊點綴”中的“以”字用法相同的一項是（ ）

A.卷石底以出

B.以其境過清

C.溫故而知新，可以為師矣

D.吾欲辱之，何以也

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）覺悠然欲與清景俱往也。

4.用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。

5.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點？

【參考答案】

1.D。“兩度”的“度”是量詞，表示次數(shù)?！跋喽取钡摹岸龋╠uó）”是動詞，測量。

2.D。A為連詞，相當(dāng)于“而”；B為介詞，因為；C為介詞，憑，憑借；D為介詞，用。

3.（1）懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。

（2）便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。

4.用比喻來描寫夜色。積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影。

5.夜色的共同特點，一是月色美好，二是幽靜。