沈艷紅

（安徽師范大學(xué)，安徽　蕪湖　241000）

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當(dāng)代中學(xué)生慈善價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查

沈艷紅

（安徽師范大學(xué)，安徽蕪湖241000）

摘要：為深入了解當(dāng)代中學(xué)生慈善價(jià)值觀現(xiàn)狀，分析其發(fā)展特點(diǎn)及影響因素，采用改編問(wèn)卷對(duì)安徽省五所中學(xué)237名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究.結(jié)果表明：（1）中學(xué)生對(duì)慈善活動(dòng)了解不深，對(duì)慈善事業(yè)不夠關(guān)注.（2）中學(xué)生慈善行為在性別、政治面貌、是否班干部、是否受過(guò)慈善教育之間均存在顯著差異.影響中學(xué)生慈善活動(dòng)的主要因素是未獲捐贈(zèng)信息、沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).（3）中學(xué)生捐贈(zèng)意愿比較高，捐贈(zèng)時(shí)區(qū)別對(duì)待陌生人和親人朋友.中學(xué)生慈善動(dòng)機(jī)多樣化，但主流動(dòng)機(jī)正確.因此學(xué)校要通過(guò)各種途徑提高中學(xué)生的慈善意識(shí)，使其樹立科學(xué)合理的慈善價(jià)值觀.

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；慈善價(jià)值觀；調(diào)查研究

慈善事業(yè)作為社會(huì)保障體系的重要組成部分，從二十世紀(jì)開(kāi)始就受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注.當(dāng)前我國(guó)的慈善事業(yè)仍然存在很多問(wèn)題，解決這些問(wèn)題的根本途徑需要從指導(dǎo)慈善事業(yè)發(fā)展的深層次思想—慈善價(jià)值觀中去探索.慈善價(jià)值觀是為個(gè)體的“慈善行為提供動(dòng)力和導(dǎo)向的文化價(jià)值觀念”[1].它不僅是個(gè)體慈善行為的動(dòng)機(jī)，也是判斷和評(píng)價(jià)慈善行為的標(biāo)準(zhǔn).慈善價(jià)值觀一般由慈善價(jià)值目標(biāo)﹑慈善價(jià)值手段和慈善價(jià)值評(píng)價(jià)三個(gè)基本成分構(gòu)成[2].以往研究主要是以慈善組織﹑慈善文化以及企業(yè)和富豪的慈善活動(dòng)為重點(diǎn)，而以慈善活動(dòng)參與主體的的研究并不多見(jiàn)，尤其是以中學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行的慈善價(jià)值觀的實(shí)證研究相當(dāng)缺乏.中學(xué)生正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期，對(duì)其慈善價(jià)值觀進(jìn)行探討，了解中學(xué)生慈善價(jià)值觀的發(fā)展特點(diǎn)及影響因素，進(jìn)而提高其慈善意識(shí)，具有重要意義.

1　研究方法

1.1研究對(duì)象

選取安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)﹑蕪湖市第一中學(xué)﹑蕪湖市第三中學(xué)共250名在校中學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，被試在性別﹑年級(jí)﹑生源地﹑是否獨(dú)生等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料上均衡，回收245份問(wèn)卷，剔除無(wú)效問(wèn)卷8份，獲得有效問(wèn)卷237份，有效率為94.8％.

1.2研究工具

本研究采用的問(wèn)卷是在文麗的《大學(xué)生慈善價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷》基礎(chǔ)上根據(jù)中學(xué)生實(shí)際情況加以改編的.問(wèn)卷包括三個(gè)維度，分別為慈善認(rèn)知程度﹑慈善行為表現(xiàn)﹑慈善目標(biāo).慈善認(rèn)知程度體現(xiàn)在對(duì)慈善事業(yè)的基本了解情況以及對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)上；慈善行為表現(xiàn)包括捐贈(zèng)歷史﹑慈善方式﹑捐贈(zèng)對(duì)象等；慈善目標(biāo)包括慈善意愿﹑慈善態(tài)度和慈善動(dòng)機(jī)等.

1.3研究程序

以隨機(jī)抽樣的方式，對(duì)在校中學(xué)生組織班級(jí)進(jìn)行集體施測(cè)，施測(cè)前由主試向被試說(shuō)明施測(cè)的目的與回答方式，答卷用時(shí)約15分鐘.數(shù)據(jù)統(tǒng)一采用SPSS16.0進(jìn)行處理，主要運(yùn)用卡方檢驗(yàn)和頻數(shù)統(tǒng)計(jì)加以分析.

2　結(jié)果與分析

2.1中學(xué)生慈善行為的基本資料分析

2.1.1慈善行為存在性別差異由表1可知，慈善行為在性別間存在顯著差異.女生有過(guò)慈善行為的比例顯著高于男生.道德社會(huì)化理論學(xué)家Eisenberg和Fabes（1998）[3]假定親社會(huì)行為存在性別差異，尤其是在青少年期間.慈善行為屬于親社會(huì)行為，人們通常認(rèn)為女孩比男孩更喜歡幫助別人，更喜歡表達(dá)關(guān)懷與慷慨.這些差異可能是由于性別強(qiáng)化和男孩﹑女孩在青春期所經(jīng)歷的不同社會(huì)化壓力形成的.

表1　不同性別中學(xué)生慈善情況（n=237）

2.1.2慈善行為在政治面貌上存在顯著差異

表2　不同政治面貌中學(xué)生慈善情況（n=237）

由表3可知，不同政治面貌的中學(xué)生慈善行為存在顯著差異，團(tuán)員慈善行為的比例顯著高于群眾.團(tuán)員的政治覺(jué)悟一般比群眾要高，政治覺(jué)悟的高低直接影響著中學(xué)生的慈善價(jià)值觀，決定著中學(xué)生的慈善參與程度.由于高中生和初中高年級(jí)學(xué)生入團(tuán)的人數(shù)比較多，所以年齡因素可能是引起慈善行為出現(xiàn)差異的部分原因，隨年齡增長(zhǎng)，高年級(jí)的中學(xué)生心理更成熟，因此更可能做出慈善行為.

2.1.3慈善行為在是否班干部間存在顯著差異

表3　是否班干部中學(xué)生慈善情況（n=237）

由表4可知，是否班干部對(duì)中學(xué)生慈善行為有顯著影響，班干部的慈善行為比例顯著高于非班干部.一方面可能因?yàn)榘喔刹孔陨淼乃枷胗X(jué)悟比較高，起到帶頭模范作用，另一方面他們往往是慈善活動(dòng)的組織者，更易參與到慈善活動(dòng)中來(lái).

2.1.4慈善行為在是否受過(guò)慈善教育間存在顯著差異

表4　是否受過(guò)慈善教育學(xué)生慈善情況（n=237）

由表4可知，是否受過(guò)慈善教育的中學(xué)生慈善行為有顯著差異，受過(guò)慈善教育的中學(xué)生慈善行為比例顯著高于沒(méi)有受過(guò)慈善教育的中學(xué)生.中學(xué)生所獲得的知識(shí)基本上來(lái)自于學(xué)校教師的傳授，受過(guò)慈善教育的學(xué)生相對(duì)于未受過(guò)相關(guān)教育的學(xué)生具有更多的慈善知識(shí)背景，有了相關(guān)知識(shí)后，中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)會(huì)有更深的理解，從而更易做出慈善行為.

2.2中學(xué)生的慈善認(rèn)知

中學(xué)生的慈善認(rèn)知指的是中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的知曉程度和對(duì)慈善事業(yè)的認(rèn)識(shí).人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行加工處理，轉(zhuǎn)換成心理活動(dòng)，并支配行為，即人們對(duì)事物的認(rèn)知會(huì)影響其對(duì)該事物的動(dòng)機(jī)和行為[4].因此，慈善認(rèn)知程度會(huì)影響慈善動(dòng)機(jī)與慈善行為.本問(wèn)卷從中學(xué)生對(duì)慈善活動(dòng)的了解情況和對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)情況兩個(gè)方面考察中學(xué)生對(duì)慈善的認(rèn)知.

2.2.1中學(xué)生對(duì)慈善活動(dòng)了解情況

調(diào)查顯示中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)幾項(xiàng)大型慈善活動(dòng)的了解情況由高到底分別是：希望過(guò)程﹑陽(yáng)光工程﹑春蕾計(jì)劃﹑慈善“一日捐”﹑微笑列車﹑慈善雨水積蓄工程，其中對(duì)“希望工程”非常了解和比較了解的占55.2％，對(duì)“陽(yáng)關(guān)工程”非常了解和比較了解的只占30.4％，一半以上的中學(xué)生對(duì)“春蕾計(jì)劃”﹑“慈善一日捐”﹑“微笑列車”“慈善雨水積蓄工程”不了解，說(shuō)明中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)還不夠關(guān)注.通過(guò)訪談得知中學(xué)生的升學(xué)壓力比較大，接受的教育更多屬于義務(wù)教育，沒(méi)有什么途徑去了解慈善事業(yè)相關(guān)情況，他們認(rèn)為類似于慈善的很多知識(shí)等到以后讀大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)也不遲.

2.2.2中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)情況

調(diào)查顯示91.2％被調(diào)查中學(xué)生贊成慈善事業(yè)能夠在一定程度上幫助貧困人群，92.8％被調(diào)查中學(xué)生贊成慈善應(yīng)該是一種自愿的行為，90.3％被調(diào)查中學(xué)生贊成慈善事業(yè)不應(yīng)該帶有商業(yè)色彩，89.9％被調(diào)查中學(xué)生贊成參與慈善事業(yè)應(yīng)該不求回報(bào)，94.9％被調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為幫助和照顧弱者﹑不幸者應(yīng)該是全社會(huì)的責(zé)任，92.0％被調(diào)查中學(xué)生贊成人盡其才，物盡其用，應(yīng)該把閑置不用的物品捐給需要它們的人，83.3％被調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為公眾人物的慈善捐贈(zèng)行為對(duì)全社會(huì)具有很強(qiáng)的示范和表率效應(yīng).說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的功能﹑性質(zhì)﹑參與主體等有清晰的認(rèn)識(shí)，但仍然有少部分中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)不合理.

2.3中學(xué)生慈善行為表現(xiàn)及影響因素

慈善行為是慈善價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，本研究對(duì)中學(xué)生慈善行為表現(xiàn)（包括捐贈(zèng)方式﹑捐贈(zèng)對(duì)象﹑捐贈(zèng)金額﹑捐贈(zèng)信息來(lái)源）和慈善行為影響因素進(jìn)行調(diào)查分析，具體結(jié)果為：在慈善方式上，77.2％中學(xué)生選擇現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)，19.0％中學(xué)生選擇手機(jī)﹑網(wǎng)絡(luò)捐贈(zèng)，36.7％中學(xué)生選擇當(dāng)志愿者，還有13.1％中學(xué)生選擇其他慈善方式.在捐贈(zèng)對(duì)象上，向失學(xué)兒童捐贈(zèng)的比例最多，占42.6％，大病患者其次，占26.2％，向受災(zāi)群眾捐贈(zèng)的比例為21.1％，向乞丐捐贈(zèng)的為10.1％.說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)生在捐贈(zèng)時(shí)會(huì)考慮被捐贈(zèng)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)危機(jī)狀態(tài)﹑困難情況，對(duì)失學(xué)兒童和大病患者給予了特別的同情和幫助.在最高捐贈(zèng)數(shù)額上，捐贈(zèng)10-49元的中學(xué)生最多，占總數(shù)的47.3％，其次是捐贈(zèng)50-100元的，占27.4％，100元以上的占18.1％，這與實(shí)際情況相符，中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源完全靠家人，捐贈(zèng)數(shù)額與實(shí)際情況一致.在捐贈(zèng)信息來(lái)源上，來(lái)自于學(xué)校老師的捐贈(zèng)信息占了絕大部分，達(dá)到79.3％，媒體其次，占15.6％，來(lái)自于同學(xué)和朋友的只占5.1％.56.1％被試認(rèn)為影響中學(xué)生慈善活動(dòng)的因素是未獲捐贈(zèng)信息，48.1％是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，35.4％選擇不知善款流向，還有18.1％同學(xué)認(rèn)為是怕占用時(shí)間﹑影響學(xué)習(xí)，而把家長(zhǎng)阻撓﹑回報(bào)心理作為影響因素的中學(xué)生只占8.8％.因此要多管齊下加大對(duì)慈善事業(yè)的宣傳，尤其是作為主要信息源的教師更要及時(shí)有效傳達(dá)慈善相關(guān)信息.

2.4中學(xué)生的慈善目標(biāo)

慈善價(jià)值目標(biāo)指的是人們思考﹑確立并追求的對(duì)其慈善行為有重要意義的目標(biāo)，是慈善價(jià)值觀的核心[2].評(píng)估慈善價(jià)值目標(biāo)的重要指標(biāo)包括慈善意愿﹑慈善態(tài)度和慈善動(dòng)機(jī).意愿指的是促發(fā)個(gè)體行動(dòng)，并支撐著個(gè)體朝著既定路線向目標(biāo)持續(xù)前進(jìn)的自我信念系統(tǒng)[5].而動(dòng)機(jī)和態(tài)度可以將行為指向一定的目標(biāo)，對(duì)行為具有促發(fā)﹑指引及激勵(lì)的作用.

2.4.1中學(xué)生慈善意愿和態(tài)度

通過(guò)對(duì)中學(xué)生慈善捐贈(zèng)意愿和態(tài)度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，表示今后還愿意盡力而為參加慈善捐贈(zèng)的中學(xué)生比例為67.1％，適度增加捐贈(zèng)額的比例為26.6％，而選擇沒(méi)有改變和減少捐贈(zèng)額很少，只占6.3％，從以上數(shù)據(jù)可以看出中學(xué)生的捐贈(zèng)意愿還是挺高的.81.4％中學(xué)生表示自愿參加學(xué)校組織的捐贈(zèng)，4.2％中學(xué)生被強(qiáng)制參加.在面對(duì)陌生人請(qǐng)求物質(zhì)幫助時(shí)，18.9％中學(xué)生表示會(huì)給予幫助，不予理睬的占4.2％，大部分中學(xué)生會(huì)視情況而定.而當(dāng)身邊親朋好友需要物質(zhì)幫助時(shí)，73％中學(xué)生表示會(huì)給予幫助，只有1.7％中學(xué)生不會(huì)幫助.

2.4.2中學(xué)生慈善動(dòng)機(jī)

通過(guò)對(duì)中學(xué)生慈善動(dòng)機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己參與慈善活動(dòng)是出于同情心和回報(bào)社會(huì)﹑扶貧濟(jì)困，也有部分同學(xué)是受到媒體報(bào)道的影響，出于從眾心理和被學(xué)校安排的捐贈(zèng)者也大有人在.半數(shù)以上被調(diào)查中學(xué)生對(duì)社會(huì)上其他人同情與助人為樂(lè)的慈善動(dòng)機(jī)給予了充分的肯定，但也有不少人認(rèn)為社會(huì)公眾人物慈善動(dòng)機(jī)比較不純粹.當(dāng)代中學(xué)生的捐贈(zèng)動(dòng)機(jī)基本正確，但部分同學(xué)懷疑別人的捐贈(zèng)動(dòng)機(jī).

3　討論

3.1當(dāng)代中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)理想化

被調(diào)查中學(xué)生基本都認(rèn)為慈善應(yīng)該是一種不帶任何商業(yè)色彩﹑不求回報(bào)﹑自愿的行為，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該擔(dān)起幫助弱者的責(zé)任.說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的評(píng)價(jià)是合理的，甚至可以說(shuō)是非常理想化，當(dāng)他們今后發(fā)現(xiàn)社會(huì)上慈善事業(yè)的復(fù)雜性時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生失落感，這會(huì)嚴(yán)重影響其慈善熱情，使他們對(duì)慈善事業(yè)的信任度缺失.因此面對(duì)中學(xué)生教師既不能夸大﹑也不能否定社會(huì)上偽慈善現(xiàn)象，要幫助學(xué)生分析社會(huì)上的各種現(xiàn)象，并對(duì)其加以正確引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真假，鼓勵(lì)學(xué)生參與到慈善事業(yè)當(dāng)中來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的慈善意識(shí)，使其確立正確的慈善價(jià)值觀.

3.2當(dāng)代中學(xué)生對(duì)慈善的信任度分化現(xiàn)象明顯

被調(diào)查中學(xué)生對(duì)慈善組織的信任度高，而對(duì)個(gè)人信任度偏低.在最認(rèn)同的捐贈(zèng)方式上，大多數(shù)被試選擇了組織捐贈(zèng)，說(shuō)明中學(xué)生對(duì)組織的信任度還是比較高的，而中學(xué)生一直處于單純的校園生活中，沒(méi)有聽(tīng)到或親身經(jīng)歷到了社會(huì)上的一些偽慈善現(xiàn)象，對(duì)于很多問(wèn)題沒(méi)有過(guò)去考慮.但在不同捐贈(zèng)對(duì)象上表現(xiàn)出了明顯差異，更多人愿意為身邊的親人朋友提供幫助，而選擇義不容辭地去幫助陌生人的被試很少，這也說(shuō)明中學(xué)生并沒(méi)有真正把握住慈善的內(nèi)涵，慈善作為一種高尚無(wú)私的奉獻(xiàn)行為，其是針對(duì)沒(méi)有利益關(guān)系的人或組織的.

3.3當(dāng)代中學(xué)生慈善價(jià)值觀未表現(xiàn)出功利性

當(dāng)代中學(xué)生參與慈善活動(dòng)基本上是出于社會(huì)責(zé)任感和對(duì)貧困者的同情心，影響其慈善活動(dòng)的因素主要是未獲捐贈(zèng)信息和沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還有部分同學(xué)認(rèn)為是怕占用時(shí)間﹑影響學(xué)習(xí)，而把家長(zhǎng)阻撓﹑回報(bào)心理作為影響因素的中學(xué)生不多.這些都說(shuō)明中學(xué)生們對(duì)于參加慈善活動(dòng)有很高的積極性，只要獲得了捐贈(zèng)信息，不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇參與慈善活動(dòng)，而對(duì)于有沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)并不在意.但是很多研究表明大學(xué)生的慈善價(jià)值觀表現(xiàn)出了功利性，這可能與學(xué)校對(duì)學(xué)生慈善行為不恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化有關(guān).中學(xué)生具有的慈善價(jià)值觀是樸素的利他價(jià)值觀，從小受到各種要助人為樂(lè)的思想熏陶，所以開(kāi)始并未打算從自己的善行中獲得任何利益，但進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)慈善行為不僅可以被張榜公布表?yè)P(yáng)，而且可以得到學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)和評(píng)優(yōu)評(píng)先待遇，于是慈善行為的內(nèi)部強(qiáng)化轉(zhuǎn)變成了外部強(qiáng)化，外部強(qiáng)化物一旦撤除，慈善行為就會(huì)消失，慈善價(jià)值觀也就表現(xiàn)出了功利色彩.

4　結(jié)論與建議

當(dāng)代中學(xué)生具有純潔而真誠(chéng)的愛(ài)心和潛在的利他主義傾向，他們的慈善參與意識(shí)強(qiáng)﹑慈善態(tài)度積極﹑慈善動(dòng)機(jī)正確，是一個(gè)可塑性非常強(qiáng)的群體.青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望和中堅(jiān)力量，正處于自我意識(shí)﹑主體能力和主體地位的形成中，崇高的慈善價(jià)值觀不僅可以促進(jìn)青少年人格的健全和健康成長(zhǎng)，為慈善意識(shí)的培育奠定好的基礎(chǔ)，并且可以成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量[6].

4.1加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的慈善教育，使其形成正確的慈善認(rèn)知

慈善認(rèn)知是指對(duì)慈善及慈善事業(yè)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和知曉程度.慈善認(rèn)知程度會(huì)影響到中學(xué)生學(xué)生的慈善動(dòng)機(jī)與慈善行為.接受過(guò)慈善教育的學(xué)生做出慈善行為的頻率顯著高于未接受過(guò)或很少接受過(guò)慈善教育的學(xué)生，可見(jiàn)慈善教育是傳播和培育慈善理念的重要途徑和基本方式，因此學(xué)校應(yīng)將慈善文化教育納入道德教育體系，從中小學(xué)開(kāi)始，就應(yīng)該開(kāi)設(shè)慈善文化方面的課程，使他們對(duì)慈善形成正確的認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的慈善情感，讓其學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，關(guān)心他人，更易做出慈善行為.

4.2開(kāi)展豐富多彩的慈善活動(dòng)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合

何光喜(2002)[7]的研究結(jié)果表明在顯著影響個(gè)體是否做出慈善捐助行為的因素中包括工作單位類型以及是否經(jīng)常開(kāi)展慈善募捐活動(dòng)等變量，其中有組織的募捐活動(dòng)是影響個(gè)人是否捐助的首要因素.學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，他們參與的很多活動(dòng)都是由學(xué)校組織安排的，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)豐富多彩的慈善活動(dòng)切實(shí)為學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟助人的真諦，通過(guò)自我教育和自我認(rèn)知來(lái)感悟慈善的真正內(nèi)涵.

4.3大力宣揚(yáng)慈善文化，培育健康慈善氛圍

多數(shù)中學(xué)生未參與到慈善活動(dòng)中是因?yàn)闆](méi)有獲得相關(guān)信息，說(shuō)明媒體對(duì)慈善活動(dòng)的宣傳力度不夠.在幫助中學(xué)生培育慈善價(jià)值觀的過(guò)程中，還需要借助于媒體的引導(dǎo)力量，將現(xiàn)代慈善價(jià)值觀更深﹑更廣地滲入意識(shí)之中.中學(xué)生的信息主要來(lái)源于教師，因此教師起著關(guān)鍵作用，教師要注重對(duì)慈善文化的宣揚(yáng)，通過(guò)開(kāi)辟專欄或其他喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大力宣傳扶貧濟(jì)困﹑樂(lè)善好施﹑奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚.建立學(xué)生對(duì)慈善事業(yè)的信心和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)教師也要適時(shí)介紹慈善公益組織的一般情況，不斷提高慈善組織的社會(huì)知名度，營(yíng)造出健康的慈善文化氛圍，從而使人人自覺(jué)奉獻(xiàn)出一份愛(ài)心，以便促進(jìn)青少年健康人格的形成.

參考文獻(xiàn)：

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收稿日期：2015-10-22

中圖分類號(hào)：G412

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2016）03-0209-04