岳曉英

[摘 要]我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)指的是以少數(shù)民族文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)、推廣作為主要業(yè)務(wù)范圍的基金會(huì)，其項(xiàng)目主要是運(yùn)作型，項(xiàng)目?jī)?nèi)容以傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的保護(hù)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的推廣為主。在今后的發(fā)展中，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)急需解決對(duì)各少數(shù)民族老藝人所掌握的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行整理保存、籌建少數(shù)民族藝術(shù)數(shù)字博物館、藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)本地化與國(guó)際化、具備項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作思維等問(wèn)題，使民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值真正回歸現(xiàn)實(shí)生活。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù) 基金會(huì) 文化傳承

“黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中提出了‘國(guó)家治理的概念，標(biāo)志著我國(guó)在解決社會(huì)問(wèn)題方面將改變過(guò)去一味強(qiáng)調(diào)由政府自上而下的管理方式，逐步構(gòu)建一個(gè)社會(huì)協(xié)同、公民參與的社會(huì)治理格局，以實(shí)現(xiàn)一個(gè)具有人與人之間良性互動(dòng)機(jī)制、人與自然間協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)……激活社會(huì)組織是十八屆三中全會(huì)決定中的一大亮點(diǎn)”[1]?？梢?jiàn)，社會(huì)組織在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用將會(huì)受到越來(lái)越多的重視。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展亦離不開(kāi)社會(huì)組織的推動(dòng)，根據(jù)基金會(huì)中心網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海、寧夏、廣西、貴州、云南、甘肅等少數(shù)民族聚集比較多的地區(qū)已經(jīng)成立500多家基金會(huì)，以文化、藝術(shù)為主要關(guān)注領(lǐng)域的基金會(huì)有50家。我國(guó)各少數(shù)民族有著豐富悠久的文化藝術(shù)資源，這些少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)對(duì)民族文化的整理、保護(hù)和研究、推廣正在發(fā)揮著愈益突出的作用。隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)類(lèi)公益事業(yè)的愈加重視，少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)也必將會(huì)有更大發(fā)展，對(duì)之展開(kāi)系統(tǒng)研究也因此成為頗為緊要的課題。需要指出的是，除了少數(shù)民族地區(qū)之外，在我國(guó)其他地區(qū)也有專門(mén)資助少數(shù)民族文化藝術(shù)的基金會(huì)，如北京市的中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)、深圳市的松禾成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)基金會(huì)。

一、我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)概況

我國(guó)最早的少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)是1988年8月13日成立的中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)，這也是迄今為止唯一一家在民政部注冊(cè)的少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)。上個(gè)世紀(jì)90年代，少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)進(jìn)入了緩慢的發(fā)展期，鄂爾多斯市成吉思汗基金會(huì)（1991年）、西藏珠穆朗瑪文學(xué)基金會(huì)、云南民族文化發(fā)展基金會(huì)、內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝創(chuàng)作基金會(huì)、寧夏文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)相繼成立。近幾年，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)發(fā)展速度加快。從2006年到2014年，共有20余家將保護(hù)、傳承、推廣少數(shù)民族文化藝術(shù)作為其主要業(yè)務(wù)范圍的基金會(huì)誕生。其中，內(nèi)蒙古自治區(qū)就有11家專注于內(nèi)蒙古地區(qū)文化藝術(shù)的基金會(huì)成立，如通遼市科爾沁民歌基金會(huì)、伊金霍洛旗民族文化發(fā)展基金會(huì)、內(nèi)蒙古民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)、內(nèi)蒙古蒙古族文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展基金會(huì)、內(nèi)蒙古河套文化發(fā)展基金會(huì)、內(nèi)蒙古清格爾泰蒙古語(yǔ)言文化基金會(huì)、內(nèi)蒙古民族文化發(fā)展基金會(huì)、內(nèi)蒙古蒙古學(xué)百科全書(shū)基金會(huì)、內(nèi)蒙古蒙元文化基金會(huì)（2003年，非公募）、內(nèi)蒙古草原文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)（2006年）等。云南、貴州、西藏、寧夏回族自治區(qū)等少數(shù)民族聚居的省市區(qū)也都有專注于保護(hù)傳承少數(shù)民族文化藝術(shù)的基金會(huì)成立。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)的一個(gè)突出的變化就是非公募基金會(huì)的數(shù)目明顯增加，而在2000年以前，只有內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝創(chuàng)作基金會(huì)、鄂爾多斯市成吉思汗基金會(huì)兩家屬于非公募基金會(huì)。2000年以后，非公募基金會(huì)的數(shù)量已達(dá)到十余家，而且出現(xiàn)了“云南楊麗萍民族文化藝術(shù)基金會(huì)”等名人基金會(huì)。據(jù)基金會(huì)中心網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)基金會(huì)將其主要業(yè)務(wù)定位在文化藝術(shù)類(lèi)的約有300多家，少數(shù)民族文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)在其中所占的比例雖然很小，但是已經(jīng)有越來(lái)越多的企業(yè)、個(gè)人關(guān)注少數(shù)民族文化藝術(shù)的保護(hù)、傳承和推廣，民間公益力量正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用，而且并不局限于少數(shù)民族地區(qū)。例如，2010年成立的深圳市松禾成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)基金會(huì)是由深圳市深港產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)業(yè)投資有限公司牽頭發(fā)起，以“愛(ài)心同盟”會(huì)員制的模式成立，是旨在通過(guò)實(shí)施“飛越彩虹·民族童聲合唱團(tuán)”公益項(xiàng)目，推動(dòng)我國(guó)多民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的非公募基金會(huì)?；饡?huì)的加盟會(huì)員每年捐贈(zèng)不少于10萬(wàn)元的資金用于資助項(xiàng)目的持續(xù)性開(kāi)展。

此外，還有不少業(yè)務(wù)范圍不以文化藝術(shù)為主的慈善基金會(huì)以及內(nèi)地的文化藝術(shù)類(lèi)基金會(huì)也會(huì)實(shí)施旨在保護(hù)、傳承、推廣少數(shù)民族文化藝術(shù)的項(xiàng)目。例如，2012年云南華商公益基金會(huì)撥款15.5萬(wàn)元用于制作景頗族著名音樂(lè)家趙蘭芳個(gè)人音樂(lè)會(huì)DVD1000份，2013年基金會(huì)又出資2萬(wàn)元資助《民族大詞典·納西卷》的印刷出版。從2013年開(kāi)始，河仁慈善基金會(huì)將200萬(wàn) 元資金用于實(shí)施“魅力新疆階梯建設(shè)項(xiàng)目”，計(jì)劃資助新疆地區(qū)4～18歲熱愛(ài)舞蹈、具有天賦的貧困學(xué)生，從而為新疆豐富的舞蹈文化資源培養(yǎng)后繼人才。南京金陵文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)2013年實(shí)施了“西藏非物質(zhì)遺產(chǎn)交流”項(xiàng)目，項(xiàng)目資金25萬(wàn)元，主要用于資助甲瑪諧欽、刺繡唐卡、塔巴陶瓷、藏戲藏舞的教育傳承、資料搜集出版以及傳承人的生活補(bǔ)貼。劉天華阿炳中國(guó)民族音樂(lè)基金會(huì)從2012開(kāi)始啟動(dòng)了“‘圓夢(mèng)民樂(lè)少年湘西土家族苗族自治州貧困地區(qū)少年兒童學(xué)習(xí)民族音樂(lè)”項(xiàng)目，該項(xiàng)目為期三年，委托湖南湘西州文聯(lián)和湘西州音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織實(shí)施。項(xiàng)目?jī)?nèi)容包括舉辦少兒民樂(lè)大賽、對(duì)獲獎(jiǎng)少兒進(jìn)行一對(duì)一專業(yè)課培訓(xùn)、對(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)方法以及民樂(lè)作品曲式與音樂(lè)分析的大課培訓(xùn)等。這一項(xiàng)目對(duì)于湘西少數(shù)民族貧困地區(qū)少兒民樂(lè)人才的培養(yǎng)和民族音樂(lè)的推廣都具有重要的意義。吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)在2013年也實(shí)施了LATKA（傳統(tǒng)知識(shí)和藝術(shù)）項(xiàng)目，用于資助湖南隆回古紙基地建設(shè)、望星樓通書(shū)出版、云南新莊村古紙博物館紫莖澤蘭紙專利申請(qǐng)、云南阿昌族史詩(shī)傳承、貴州河壩村繞家花楓香印染等傳統(tǒng)知識(shí)法律援助項(xiàng)目。

二、我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)的項(xiàng)目運(yùn)作

項(xiàng)目作為基金會(huì)生存的基石，對(duì)項(xiàng)目的管理依然成為一個(gè)基金會(huì)發(fā)展的生命源泉[2]。按照基金會(huì)的資金使用方式進(jìn)行分類(lèi)，基金會(huì)主要包括運(yùn)作型基金會(huì)和資助型基金會(huì)。運(yùn)作型基金會(huì)自己使用自己籌集到的資金運(yùn)作公益項(xiàng)目，自身設(shè)計(jì)項(xiàng)目和執(zhí)行；資助型基金會(huì)將籌集到的資金主要用于資助其他組織運(yùn)作公益項(xiàng)目，而不是自己運(yùn)作公益項(xiàng)目，一般由項(xiàng)目評(píng)審委員會(huì)確定資助對(duì)象、簽訂合同、對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行進(jìn)行監(jiān)督和管理、項(xiàng)目完成之后聘請(qǐng)獨(dú)立單位進(jìn)行績(jī)效評(píng)估[3]。我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)的項(xiàng)目主要是運(yùn)作型。項(xiàng)目?jī)?nèi)容以傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的保護(hù)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的推廣為主。

我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)對(duì)各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的保護(hù)突出體現(xiàn)在對(duì)文獻(xiàn)資料的整理出版的資助。例如，由香港商人何文儉捐資，深圳一批企業(yè)經(jīng)理人、學(xué)者和文化人創(chuàng)辦的貴州文化薪火鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)為了搶救、挖掘、傳承貴州及其他地區(qū)民族文化遺產(chǎn)，與陳一丹公益慈善基金會(huì)合作，陸續(xù)整理出版《苗裝》、《苗繡》、《刀郎》等大型畫(huà)冊(cè)圖書(shū)。2013年貴州文化薪火鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)與陳一丹公益慈善基金會(huì)又開(kāi)始了對(duì)貴州地區(qū)民歌的資料整理工作，計(jì)劃出版《民歌》一書(shū)，傳承貴州民歌文化。2013年云南民族文化發(fā)展基金會(huì)實(shí)施《中國(guó)彝族千家姓》編纂詞典項(xiàng)目，項(xiàng)目運(yùn)作經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)元。這是一部以中國(guó)彝族姓氏為專題的大型辭典，是一部匯集了目前在中國(guó)主要彝族居住地區(qū)正在使用的彝族姓氏的大型工具書(shū)，不但為研究彝族歷史提供了寶貴的原始資料，而且也為中國(guó)傳統(tǒng)文化增添了一項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該書(shū)于2014年3月巍山彝族祭祖節(jié)期間首發(fā)，是繼《中國(guó)百家姓》、《蒙古族姓氏大全》、《滿族姓氏尋根大全》后，國(guó)內(nèi)又一本單一少數(shù)民族姓氏錄。新疆維吾爾自治區(qū)迪麗基金會(huì)2012年撥款39萬(wàn)元用于《維吾爾舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)》一書(shū)的編纂工作。該項(xiàng)目歷時(shí)兩年，從舞蹈演員的選取、舞蹈曲目的編排到文字資料的整理、多媒體的拍攝制作，堪稱新疆維吾爾民族舞蹈的百科全書(shū)，對(duì)于該民族舞蹈的保護(hù)與傳承起到了巨大的作用。除了文獻(xiàn)資料的整理出版之外，各少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)也致力于民族文化藝術(shù)古跡、設(shè)施等的維護(hù)或建設(shè)。例如，從2012年至今，云南民族文化發(fā)展基金會(huì)先后投資400萬(wàn)元，用于實(shí)施大理巍山南詔博物館建設(shè)項(xiàng)目，這一項(xiàng)目對(duì)于保護(hù)由彝族建立的南詔文明古國(guó)的民族文化遺產(chǎn)無(wú)疑具有標(biāo)志性的意義。從2013年5月起，內(nèi)蒙古河套文化發(fā)展基金會(huì)撥出100萬(wàn)元用于資助中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)成立籌備大會(huì)，隨即又撥款20萬(wàn)元與中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)合作，進(jìn)行陰山巖刻的保護(hù)、研究、普查、展覽工作。

我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)的人才培養(yǎng)項(xiàng)目以青少年為主體。向藝術(shù)類(lèi)學(xué)校捐款、設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金、資助藝術(shù)專業(yè)貧困學(xué)子是比較常見(jiàn)的項(xiàng)目運(yùn)作形式。例如，2012年老?；饡?huì)就向內(nèi)蒙古德德瑪藝術(shù)職業(yè)學(xué)校捐贈(zèng)善款100萬(wàn)元，用于支持蒙古族民族文化藝術(shù)發(fā)展，新疆維吾爾自治區(qū)迪麗娜爾文化藝術(shù)交流發(fā)展基金會(huì)2013年撥款13萬(wàn)用于新疆藝術(shù)學(xué)院、新疆文化藝術(shù)學(xué)校的貧困學(xué)生。此外，云南楊麗萍民族文化藝術(shù)基金會(huì)通過(guò)舉辦舞蹈大賽、選拔優(yōu)秀舞者給予獎(jiǎng)勵(lì)的形式，來(lái)培養(yǎng)民族舞蹈人才。2013年基金會(huì)撥款11萬(wàn)元、聯(lián)合“云南楊麗萍文化傳播有限公司”、“上海其雅文化傳播有限公司”共同實(shí)施了“舞者計(jì)劃”優(yōu)秀舞者大賽，吸引了全國(guó)上千名舞者參加。在對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)方面，深圳市松禾成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)基金會(huì)的“飛越彩虹·民族童聲合唱團(tuán)”項(xiàng)目在理念、運(yùn)作過(guò)程、運(yùn)作形式等方面非常值得借鑒。項(xiàng)目實(shí)施對(duì)象為我國(guó)少數(shù)民族7～12歲在校少年兒童，實(shí)施方式為典型民族聚居區(qū)組建民族童聲合唱團(tuán)，通過(guò)讓孩子們“說(shuō)母語(yǔ)、唱民歌、跳民族舞蹈、穿民族服裝”，展示民族原生態(tài)音樂(lè)、民族經(jīng)典歌舞，從而傳遞民族文化之美?！帮w越彩虹”項(xiàng)目將民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)階段藝術(shù)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)建設(shè)“民族藝術(shù)教室”，使民族歌舞作為傳統(tǒng)文化的代表走進(jìn)校園，使孩子們發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)之美，從而喚醒對(duì)本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美信心，挽救瀕臨消亡的民族藝術(shù)。從2007年基金會(huì)發(fā)起籌備迄今，深圳市松禾成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)基金會(huì)已經(jīng)先后成立了藏族、羌族、苗族、侗族、布依族、瑤族、水族、納西族、傈僳族、布朗族、維吾爾族、塔吉克族、拉祜族等10多個(gè)童聲合唱團(tuán)。項(xiàng)目實(shí)施的方式是自主申報(bào)。每年12月份，基金會(huì)在網(wǎng)站公布下一年度擬組建“民族童聲合唱團(tuán)”的數(shù)量，學(xué)校根據(jù)立項(xiàng)申請(qǐng)指南如實(shí)填寫(xiě)《“飛越彩虹·民族童聲合唱團(tuán)”建團(tuán)申請(qǐng)表》，設(shè)立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的小學(xué)優(yōu)先，松禾基金會(huì)執(zhí)行團(tuán)隊(duì)按1∶2 比例初選，并對(duì)初選合格者實(shí)地考察，從而確定最終合格學(xué)校，將入選名單及分析材料報(bào)理事會(huì)批準(zhǔn)，于次年6月份公布入選名單。每個(gè)童聲合唱團(tuán)正式團(tuán)員40～60人，松禾基金會(huì)聯(lián)合“愛(ài)心同盟”會(huì)員為每個(gè)“飛越彩虹”合唱團(tuán)裝修建設(shè)一個(gè)基于該民族文化風(fēng)格的藝術(shù)教室，每年選擇一個(gè)民族地區(qū)，和當(dāng)?shù)亟逃⑽幕鞴懿块T(mén)聯(lián)合舉辦一期（10天）針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)藝術(shù)師資的專業(yè)培訓(xùn)。

我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)的民族文化藝術(shù)推廣項(xiàng)目以資助各種藝術(shù)展演活動(dòng)為主要形式。中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)從1988年成立以來(lái)資助了眾多旨在傳播、推廣少數(shù)民族藝術(shù)的展演活動(dòng)。1991年民族藝術(shù)團(tuán)體赴臺(tái)演出活動(dòng)、1994年“新疆是個(gè)好地方——紀(jì)念新疆維吾爾自治區(qū)成立40周年藝術(shù)攝影大展”、1995年《雪域情——紀(jì)念西藏自治區(qū)成立三十周年唐卡油畫(huà)大展》、1997年中國(guó)少數(shù)民族絕技游樂(lè)節(jié)、1999年中華民族風(fēng)情歡樂(lè)節(jié)、2013年藏畫(huà)展等。2012年12月14～21日，中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)作為3個(gè)主辦單位之一，在法國(guó)巴黎舉辦了為期一周的“多彩·和諧——中華民族人物風(fēng)情畫(huà)展”。內(nèi)蒙古草原文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)在民族文化藝術(shù)的推廣方面，項(xiàng)目運(yùn)作形式靈活多樣，頗具品牌影響力?；饡?huì)自2010開(kāi)始與額濟(jì)納旗人民政府合作，借助胡楊這一旅游品牌，以商業(yè)化運(yùn)作的模式，開(kāi)展了在阿拉善額濟(jì)納弱水河畔、胡楊林中演出大型實(shí)景音樂(lè)劇《阿拉騰淘來(lái)》項(xiàng)目。由于音樂(lè)劇深受觀眾歡迎，該項(xiàng)目在2012—2013年持續(xù)進(jìn)行，基金會(huì)的撥款也從6.9萬(wàn)元上升到19.26萬(wàn)元，項(xiàng)目收入則從202.73萬(wàn)元上升到600萬(wàn)元。該音樂(lè)劇講述了發(fā)生在額濟(jì)納大地上從漢代到1958年的壯闊歷史事件，既傳播了額濟(jì)納地區(qū)的歷史與文化，又深化了其旅游文化品牌。2011年、2013年《阿拉騰淘來(lái)》登上了北京保利劇院舞臺(tái)，在首都演出一周。2013年6月14日至10月7日，內(nèi)蒙古草原文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)出資1301.57萬(wàn)元與呼和浩特市市委、市政府聯(lián)合舉辦大型音樂(lè)盛典活動(dòng)“世界音樂(lè)薈”。該活動(dòng)在內(nèi)蒙古呼和浩特市仕奇草原文化園開(kāi)幕，共舉辦了8期24場(chǎng)，每場(chǎng)活動(dòng)舉辦3天?；顒?dòng)邀請(qǐng)了來(lái)自內(nèi)蒙古、西藏、云南、貴州少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)內(nèi)演出團(tuán)體和來(lái)自蘇格蘭、愛(ài)爾蘭、加拿大、亞美尼亞、圖瓦共和國(guó)、巴西、英國(guó)的眾多海外著名演出團(tuán)體。為了讓觀眾能夠近距離地感受表演的魅力，除了主舞臺(tái)之外，主辦方還貼心地設(shè)計(jì)了小舞臺(tái)以及湖心島互動(dòng)表演區(qū)域。而且，內(nèi)蒙古草原文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)計(jì)劃持續(xù)舉辦“世界音樂(lè)薈”，準(zhǔn)備將呼和浩特仕奇草原文化園打造成為“世界音樂(lè)”發(fā)展基地，將呼和浩特市打造成為中國(guó)的“世界音樂(lè)”之都，從而將內(nèi)蒙古的民族音樂(lè)傳播到世界?；饡?huì)對(duì)草原文化的推廣體現(xiàn)在活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。例如，在“世界音樂(lè)薈”場(chǎng)地四周精心設(shè)計(jì)了長(zhǎng)達(dá)3000米、主題為“繪出三千米歷史長(zhǎng)卷、唱響三千首悠揚(yáng)牧歌”的草原文化展板，使親臨音樂(lè)節(jié)的各國(guó)觀眾在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，還可以接受一場(chǎng)草原文化的洗禮。此外，內(nèi)蒙古草原文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)還創(chuàng)辦了《傳承》雜志，內(nèi)容涵蓋歷史、地理、人物、藝術(shù)等多個(gè)方面，使之成為弘揚(yáng)草原文化的重要平面媒體。“中國(guó)草原文化百家論壇”是本基金會(huì)重點(diǎn)資助的高端學(xué)術(shù)平臺(tái)，迄今已舉辦12屆。

三、我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)

波特和克雷默在其著作《競(jìng)爭(zhēng)論》中指出，基金會(huì)承擔(dān)著創(chuàng)造價(jià)值的責(zé)任。中國(guó)學(xué)者也認(rèn)為“基金會(huì)必須先期發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題并探索出解決問(wèn)題的可能路徑”[2]。我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)以自主運(yùn)作項(xiàng)目為主，由于我國(guó)基金會(huì)起步較晚，普遍存在資金籌集困難、基金會(huì)從業(yè)人員人手不足、不專業(yè)、基金會(huì)運(yùn)營(yíng)不規(guī)范等問(wèn)題，因此在項(xiàng)目的提出、項(xiàng)目的論證、項(xiàng)目的實(shí)施、項(xiàng)目的評(píng)估等方面有可能欠缺對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深層次挖掘和透視，項(xiàng)目的價(jià)值創(chuàng)造性降低。在今后的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)急需解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

首先，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的整理保護(hù)，除了編纂出版書(shū)籍、維護(hù)傳統(tǒng)文化遺跡之外，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)也應(yīng)該重視對(duì)各少數(shù)民族老藝人所掌握的傳統(tǒng)技藝的整理保存。例如，臺(tái)灣的中華民俗藝術(shù)基金會(huì)從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，始終堅(jiān)持在做的一項(xiàng)工作就是為技藝超群的老藝人做口述史或?yàn)槠浔硌葑鲣浻氨４妫群筮M(jìn)行了昆曲保存案、布袋戲“黃海岱”技藝保存案、皮影戲“許福能”技藝保存案、布袋戲“許王”技藝保存案、高甲戲保存案、皮影戲“林淇亮”技藝保存案、虎尾五洲園掌中劇團(tuán)黃俊卿保存計(jì)劃、新北市傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)——剪紙藝師李煥章先生口述歷史專書(shū)、臺(tái)中市編織藝術(shù)家林黃嬌專輯出版計(jì)劃、新北市傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)——陳嘉德先生口述歷史專書(shū)等項(xiàng)目。在人類(lèi)文明史上，許多文藝種類(lèi)就是隨著老藝人的消亡而消亡了，對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)那些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)藝術(shù)形式而言，對(duì)老藝人的技藝保存就成為一項(xiàng)迫在眉睫的工作。

其次，隨著數(shù)字化技術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)對(duì)民族文化藝術(shù)資源的保護(hù)和推廣也應(yīng)建立數(shù)字化觀念，籌建少數(shù)民族藝術(shù)數(shù)字博物館、藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)等項(xiàng)目應(yīng)提上日程。事實(shí)上，也已經(jīng)有少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)開(kāi)始嘗試項(xiàng)目的數(shù)字化。例如，由騰訊公益慈善基金會(huì)、深圳派愛(ài)文化科技有限公司、貴州文化薪火鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起的騰訊新鄉(xiāng)村之“民族影像志”計(jì)劃就是針對(duì)雷山苗族文化保護(hù)的一次全新嘗試。該項(xiàng)目以影像的方式來(lái)記錄民族文化變遷，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道來(lái)傳承民族文化。

再次，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與推廣，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)可以在本地化與國(guó)際化兩個(gè)方面更深入地推進(jìn)。在很多少數(shù)民族地區(qū)，本民族的文化藝術(shù)傳統(tǒng)對(duì)年輕一代已經(jīng)不同程度地失去吸引力。如何使各源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的各民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)真正為今天的年輕一代所繼承、如何使傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中找到自己的位置、重現(xiàn)活力，而不僅僅是存活于書(shū)籍或博物館里的遺跡，深圳市松禾成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)基金的“飛越彩虹”項(xiàng)目可以給我們很多啟示。該項(xiàng)目把原生態(tài)的民族歌舞搬上了現(xiàn)代音樂(lè)殿堂。當(dāng)基金會(huì)尚處于籌備階段成立的首個(gè)民族童聲合唱團(tuán)——藏族童聲合唱團(tuán)在深圳首屆濱海休閑音樂(lè)節(jié)上壓軸亮相時(shí)，整個(gè)深圳為之驚艷。民族的、原生態(tài)的，與國(guó)際化的、現(xiàn)代的、時(shí)尚的，并無(wú)沖突，在多元的、平等的、開(kāi)放的視野里，它們都是對(duì)美的表達(dá)與闡釋。臺(tái)灣原舞者文化藝術(shù)基金會(huì)致力于傳承臺(tái)灣原住民舞蹈，除了組建原舞者舞蹈團(tuán)，在臺(tái)灣及世界各地演出之外，它還熱心于組織青少年“訓(xùn)練營(yíng)”，利用寒暑假，集中培訓(xùn)對(duì)原住民舞蹈感興趣的青年學(xué)子。中華民俗藝術(shù)基金會(huì)也持續(xù)開(kāi)展“傳統(tǒng)技藝研習(xí)班”、“民俗進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，將傳統(tǒng)與普通民眾的生活真正聯(lián)系在一起。我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)在國(guó)際化交流方面更是非常欠缺?；I辦民族文化藝術(shù)為主題的國(guó)際研討會(huì)、與國(guó)外民族文化藝術(shù)團(tuán)體交流、出版民族文化藝術(shù)書(shū)籍的英文版本等都是開(kāi)展國(guó)際交流的有效項(xiàng)目運(yùn)作形式。

最后，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)在項(xiàng)目運(yùn)作中也需要具備產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作思維。臺(tái)灣嘉義縣的船仔頭本來(lái)是一個(gè)趨于沒(méi)落的小鄉(xiāng)村，但是1994年成立的船仔頭文教藝術(shù)基金會(huì)對(duì)之進(jìn)行了重新定位，結(jié)合船仔頭附近優(yōu)美的自然環(huán)境和返鄉(xiāng)藝術(shù)家的創(chuàng)作，將它打造成一個(gè)“休閑藝術(shù)村”，從而使船仔頭重新煥發(fā)了生機(jī)。我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)在運(yùn)作保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目時(shí)也已經(jīng)開(kāi)始能夠自覺(jué)地與發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起，如西部人才開(kāi)發(fā)基金會(huì)2013年投入160萬(wàn)元，在甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣實(shí)施“東鄉(xiāng)錦繡工程”公益項(xiàng)目。該項(xiàng)目不僅通過(guò)培訓(xùn)等方式使瀕臨失傳的東鄉(xiāng)民族刺繡文化藝術(shù)得到傳承和發(fā)展，而且還進(jìn)行了刺繡圖案的設(shè)計(jì)和刺繡樣品的生產(chǎn)，以及刺繡品推向市場(chǎng)的嘗試，力圖形成刺繡產(chǎn)業(yè)，幫助東鄉(xiāng)族農(nóng)民增加收入，脫貧致富。

四、結(jié) 語(yǔ)

美國(guó)學(xué)者瑪喬麗·嘉伯認(rèn)為，“藝術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)文明教化發(fā)揮……中心作用”[4]。而文化藝術(shù)的進(jìn)步與繁榮離不開(kāi)來(lái)自社會(huì)公益組織的贊助，尤其是大型的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳承或藝術(shù)傳播活動(dòng)更加需要多種資金渠道的共同資助。我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)負(fù)有引領(lǐng)各民族乃至全世界的人們“加深對(duì)中國(guó)民族文化的理解，真正體驗(yàn)中國(guó)民族藝術(shù)之美，彰顯多元文化觀念”的使命，不僅彼此之間應(yīng)加深交流合作，而且應(yīng)努力吸引社會(huì)各界的公益力量投入其中，使民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)之價(jià)值真正回歸現(xiàn)實(shí)生活。

參考文獻(xiàn)

[1]宋健敏.社會(huì)組織在國(guó)家治理中應(yīng)發(fā)揮更大作用[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)，2014-02-07.

[2] 葛道順 ，商玉生， 楊團(tuán) ，馬昕.中國(guó)基金會(huì)發(fā)展解析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[3] 陶傳進(jìn)，劉忠祥.基金會(huì)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2011.

[4] [美]瑪喬麗·嘉伯.贊助藝術(shù)[M].北京：中國(guó)青年出版社，2013.