鐘敦龍

（福鼎市第二中學，福建福鼎355200）

談民族音樂進校園的有效策略

鐘敦龍

（福鼎市第二中學，福建福鼎355200）

本文著重從四個方面論述如何讓民族音樂順利走進中學校園的一些教學策略。即耐心引導，提高學生民族音樂素養(yǎng)；巧用時間，培養(yǎng)學生民族音樂聽賞習慣；善用教法，培養(yǎng)學生民族音樂興趣；參與實踐，培養(yǎng)學生民族音樂情感。通過以上有效教學策略，引導學生主動愿意接觸民族音樂，更好地弘揚傳承祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化。

校園；民族音樂；教學策略

民族音樂是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，是廣大人民群眾生活中不可缺少的精神食糧。在音樂教育中課標明確指出：“弘揚民族音樂是增強民族自信心、振奮民族精神的需要，是維護國家文化安全的需要，是傳承傳統(tǒng)音樂的需要。”隨著當今社會經(jīng)濟文化的高速發(fā)展，由于受到外來多元音樂文化的影響，當前中學民族音樂教學狀況不容樂觀，學生普遍熱衷于流行音樂而不愿意接觸民族音樂，有些學生甚至認為民族音樂“老土”“過時”。這種狀況令很多同行深感困惑和無奈。那么如何改變這種狀況，讓民族音樂順利走進校園，更好地落實音樂課標理念呢？

一、耐心引導，提高學生民族音樂審美素養(yǎng)

學生受當前社會大眾“時尚潮流文化”審美觀的影響，對民族音樂缺乏正確審美認識，認為民族音樂“老土”“過時”。為了糾正學生對民族音樂的審美觀點，筆者在一些班級安排了一節(jié)特殊的音樂課，事先準備了一首學生熟悉的李清照名詞《如夢令》給學生品讀，學生品讀后都表示喜歡這首詞。此時筆者借機提問：這首詞產(chǎn)生的年代比平時欣賞的一些民族音樂作品產(chǎn)生的年代要久遠的多，大家認為這首詞“老土”“過時”嗎？接著筆者把話題展開了：大家欣賞一首民族音樂作品，不能憑年代的久遠就以為過時了，應以它的藝術價值來衡量。相反地作品年代越久遠，經(jīng)歷更多考驗而被人們保留下來的，應該更具有藝術生命力、更具“時髦”、更具“魅力”。通過以上巧妙引導，學生對民族音樂的偏見得到很大的改變。為了逐步提高學生民族音樂審美素養(yǎng)，筆者在教學中經(jīng)常采用對比欣賞教學法。如欣賞不同地域的民歌時，在對比欣賞中讓學生感受其不同的音樂風格，北方地區(qū)的民歌音樂風格比較粗獷豪放，南方地區(qū)民歌大多委婉含蓄，如陜北的信天游與江南水鄉(xiāng)的小調。在對比欣賞不同民族民歌時，讓學生認識到每個民族都有自己特有的旋律音調，其音樂是不可復制和替代的；還有如讓學生通過對比欣賞感受民族管弦樂作品與器樂獨奏曲以及同一首音樂作品用不同形式演繹所呈現(xiàn)出來的不同藝術表現(xiàn)力等。為了進一步提高學生民族音樂審美素養(yǎng)，筆者每年利用學校開展校園文化藝術節(jié)活動期間舉辦兩場民族音樂鑒賞講座。在講座中筆者給學生介紹了民族音樂基本特點、風格特征等知識，著重教給學生一些欣賞民族音樂的方法，幫助學生降低欣賞民族音樂的難度。通過以上的教學手段，有效提高了學生民族音樂審美素養(yǎng)。

二、巧用時間，培養(yǎng)學生民族音樂聽賞習慣

培養(yǎng)學生民族音樂聽賞習慣對幫助學生接受民族音樂教育是行之有效的辦法。由于當前各種音樂媒體的原因，學生聽賞民族音樂的渠道比較少，對民族音樂相對陌生，聽起來不“順耳”，學生不愿意接受。為了幫助學生養(yǎng)成良好的民族音樂聽賞習慣，筆者采用了以下的做法：其一，充分利用學校廣播時間播放民族音樂。為了降低學生欣賞民族音樂的難度，曲目選擇由易到難，播放時間由少漸多。新學期開始時一般選擇民族樂器演奏流行歌曲再到后來的經(jīng)典民族器樂曲。聲樂曲是從學生熟悉的歌手演唱的新民歌再到傳統(tǒng)民歌。如學生熟悉的鳳凰傳奇、玖月奇跡等歌手演唱的新民歌再到當今國內著名歌唱家演唱的民族聲樂曲。這些音樂與流行音樂進行穿插播放，播放的數(shù)量由開始的每天一兩首到后來的四五首.其二，利用上下課時間播放民族音樂。這個時間段播放的民族音樂大多是清新活潑或舒緩優(yōu)美的民族器樂曲，如民樂合奏《步步高》《茉莉花》《漁舟唱晚》等經(jīng)典民樂曲目。在課間播放這些音樂既能培養(yǎng)學生聽賞習慣又能起到緩解學生大腦疲勞，調整學生輕松愉快心情的作用.其三，利用音樂課上課的前五分鐘播放民族音樂。雖然每節(jié)課前只有短短五分鐘，長期積累下來對培養(yǎng)學生聽賞習慣還是大有益處的。其四，鼓勵學生在節(jié)假日去參與一些地方民間歌會或以民族音樂為主題的演出活動，如筆者家鄉(xiāng)的畬族歌會。平時筆者還要求學生課余時間多關注電視媒體中的民族音樂節(jié)目，如央視的《中國民歌》《戲曲音樂》等節(jié)目。通過經(jīng)常性的聽賞，大部分學生逐漸養(yǎng)成良好的民族音樂聽賞習慣，他們在課堂上愿意學唱民歌，課外喜歡學習民族樂器。

三、善用教法，培養(yǎng)學生民族音樂興趣

興趣是最好的老師。只有學生對民族音樂有興趣，他們才會主動地接觸民族音樂。以下的教學方法對培養(yǎng)學生民族音樂興趣有很好的效果。首先，從學生喜歡流行歌曲中引入民族音樂作品。如欣賞琵琶曲《彝族舞曲》時，筆者先讓學生聽賞臺灣流行歌手邰正宵演唱的《九百九十朵玫瑰》歌曲后，再來欣賞《彝族舞曲》。學生聽賞后從兩首不同體裁的樂曲中找到相同的東西，即動聽的彝族民歌音調；再如欣賞蒙古族風格管弦作品《嘎達梅林》時，先聽賞流行歌手騰格爾的《天堂》；欣賞藏族民歌時，先聽賞韓紅的《家鄉(xiāng)》等。讓學生明白他們喜歡的那些優(yōu)美動聽的流行歌曲很多來自傳統(tǒng)民歌音調，民歌是一些流行歌曲的“根”與“源”。其次，筆者經(jīng)常用手中的二胡、洞簫、葫蘆絲等民族樂器“投其所好”地演奏學生喜歡唱的流行歌曲，學生聽后激動不已，同時對筆者演奏的民族樂器產(chǎn)生濃厚的興趣，這是學生學習民族樂器的一個很好的契機。在欣賞一些比較陌生的民族管弦作品時，筆者綜合多學科知識，運用視聽結合、聲像一體的多媒體教學，收到很好的課堂教學效果。如欣賞民族管弦樂作品《春江花月夜》時，筆者讓學生一邊聽賞樂曲，一邊品讀張若虛的詩句，同時在多媒體屏幕出現(xiàn)一些清麗淡雅的山水畫，讓學生心靈深處感受到音樂的美，引起無盡的遐想。

四、參與實踐，培養(yǎng)學生民族音樂情感

音樂課標指出：“要在音樂教育中強調音樂實踐，在實踐中感受美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美?！笔紫裙P者利用自身民族樂器專長的優(yōu)勢，在學校開展了多種民族樂器教學實踐活動，如組織了二胡、竹笛、葫蘆絲、巴烏等民族樂器興趣小組。多年來參與學習民族樂器的學生達數(shù)百人，有近百人考上本科藝術院校，在校園內形成濃厚的民族音樂氛圍。去年學校還成立了學生民樂團，樂器包括拉弦、吹管、彈撥、打擊四大類十幾種民族樂器。在幾位老師的共同努力下，樂團目前已初具規(guī)模，在今年校園藝術節(jié)隆重登臺演奏，受到上級領導和學校師生們一致好評。筆者經(jīng)常讓學習民族樂器的學生在音樂課上為本班同學演奏，收到很好的課堂效果。平時學生利用手中的民族樂器參與諸多校內外演出、比賽、升學考試等藝術實踐，他們在演奏中感受和體驗了民族音樂美，同時又表現(xiàn)和創(chuàng)造了民族音樂美。其次，鼓勵學生參與學唱民歌。中國民歌是老百姓珍貴的精神食糧，其曲目浩如煙海，豐富多彩。其中有相當數(shù)量的民歌在老百姓中廣為傳唱，有著深厚而廣泛的群眾基礎。筆者經(jīng)常利用課堂和課余時間教學生唱一些在群眾中廣泛流傳的民歌，如四川民歌《跑馬溜溜的山上》《太陽出來喜洋洋》；江蘇民歌《拔根蘆柴花》《茉莉花》；福建民歌《采茶撲蝶》等。同時要求學生在期末音樂測試時每人附加選唱一首民歌。民族樂器進校園和學唱民歌的實踐活動拉近了學生與民族音樂的距離，使他們對民族音樂產(chǎn)生了深厚感情。

在多元音樂文化高度發(fā)展的今天，我們接受外來音樂的同時，更不能丟掉自己的母語音樂——民族音樂。青少年是祖國的未來。我們音樂教育工作者要有高度的傳統(tǒng)民族音樂文化使命感，在教學中要排除困難，努力探求有效教學策略，提高民族音樂教學質量，讓民族音樂順利走進中學校園，以保證我們下一代更好地傳承和發(fā)展民族音樂，讓祖國民族音樂在世界音樂舞臺上綻放更加絢麗的光彩。

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［4］陳培剛.論我國民族音樂傳承模式的當代意義［J］.人民音樂，2010（2）.

［5］王麗芬.吳飛燕.增強民族音樂教學的幾點探索［J］.中小學音樂教育，2014（2）.

（責任編輯：林文瑞）