邱國華
(廈門市禾山中學(xué),福建廈門3610009)
“名言警句”微課程校本化嘗試
邱國華
(廈門市禾山中學(xué),福建廈門3610009)
一直以來,語文教學(xué)都在高、大、上的要求下進行,而忽略了一些微小的有作用的課程內(nèi)容,比如傳統(tǒng)文化中的“名言警句”、發(fā)人深思的成語故事,其中蘊含的深刻意義往往可與一篇課文的分析解讀相媲美。因此,筆者在傳統(tǒng)文化進課堂方面作了一些嘗試,特別是在課程校本化上進行了思考。
名言警句;校本化;微課程
語文學(xué)科肩負著民族文化的傳承,其人文性、工具性,在語文教學(xué)中備受關(guān)注,孰輕孰重,眾說紛紜。就人文性的角度來看,“名言警句”微課程校本化值得嘗試。就學(xué)生存在的問題來看,學(xué)生對“名言警句”內(nèi)涵的理解不夠深入,同時對“名言警句”在陶冶、提高個人道德修養(yǎng)方面的作用也認識不夠;就語文教師角度來看,語文教師對“名言警句”在作文教學(xué)中所起的作用認識也不夠。因此,導(dǎo)致了學(xué)生在高中階段積累的“名言警句”數(shù)量比較單一(高考背誦篇目),在寫作訓(xùn)練中運用“名言警句”的能力不強,特別是未能恰當靈活地運用“名言警句”。
1.關(guān)于“名言警句”的界定
“名言警句”是人類發(fā)展過程中經(jīng)過不斷錘煉、不斷比較、不斷沉淀、不斷篩選而留傳下來的,凝聚著勞動人民智慧的,蘊含豐富思想內(nèi)涵的,展現(xiàn)感人藝術(shù)魅力的,能給人予啟迪,照耀人心靈的,代表一個民族的價值觀、道德觀的成語、俗語、諺語、格言、詩句、詞句等。由于“名言警句”特有的魅力、作用,在語文教學(xué)中,要充分挖掘和利用“名言警句”這一資源,特別是針對城鄉(xiāng)結(jié)合、外來子弟居多的薄弱學(xué)校,學(xué)生整體缺乏閱讀習慣,閱讀面狹窄的校情、學(xué)情,通過某個單位時間的教與學(xué),使學(xué)生的思想覺悟、認知水平,得到不同程度的提高。為此,在高中階段語文教學(xué)中,將“名言警句”進行校本化處理,作為微課程,引入語文課堂教學(xué),旨在開拓學(xué)生視野,領(lǐng)悟個中道理,開啟學(xué)生心智。
2.關(guān)于“微課程”的界定
所謂校本微課程,意為學(xué)校編寫的為完成某一特定短小的教學(xué)內(nèi)容和進程的總和。如課前五分鐘演講,課前10分鐘誦讀、課前10分鐘文化經(jīng)典導(dǎo)入等。校本《名言警句》微課程,就是植入語文常規(guī)課堂教學(xué)的占時短、目的明確、任務(wù)簡單的課程。它有別于美國新墨西哥州圣胡安學(xué)院的高級教學(xué)設(shè)計師、學(xué)院在線服務(wù)經(jīng)理戴維·彭羅斯(David Penrose)所說的微課程,這里只是借用這個名詞來表達一種耗時不長,有目的、有計劃、有組織的課前5-10分鐘的學(xué)習活動。同時,也是“學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和”,是教師和兒童在學(xué)校環(huán)境下“進行的控制的學(xué)習活動”。[1]
1.閱讀教學(xué)的需要
一篇題為《二十世紀漢語文學(xué)的語言問題》的長篇論文中提到,漢語具有極其豐富的本文存留、各種表意手段和無可比擬的文化價值,[2]漢語中的“名言警句”更是如此,具有很高的文化傳承的價值。文學(xué)藝術(shù)構(gòu)成的基本因素是語言,語言方面的任何發(fā)展和變化都會對整個文學(xué)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。然而,為什么如今的文學(xué)語言不如魯迅的小說、朱自清的散文那樣富有深厚的內(nèi)在韻味,那樣可供咀嚼?[3]這值得思考。高中階段,語言教學(xué)是閱讀教學(xué)的重點之一,“名言警句”因其存留豐富的文本信息及發(fā)人深思的蘊含,自然而然地構(gòu)成了閱讀教學(xué)中不可或缺的一個內(nèi)容。如學(xué)習方面的“書讀百遍,其義自見”,讀書方面的“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,修身方面的“人在山外覺山小,人進山中知山深”等等,這些“名言警句”如果能成為閱讀教學(xué)的一部分,可能會更好地促進學(xué)生閱讀。
2.作文教學(xué)的需要
“名言警句”是人們在勞動實踐中總結(jié)和提煉出來的經(jīng)驗教訓(xùn)和人生感悟,是歷史文化精華的積淀,對后人的行為、思想有重要的指導(dǎo)和警戒作用。它包括人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。有力于開拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,提高學(xué)生文化品位和審美情趣,發(fā)展學(xué)生健康個性,逐步形成健全人格。在作文教學(xué)上,筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生不會寫作,不是因為字詞掌握得不夠,而是不會思想。也就是學(xué)生的認知水平,判斷是非的能力,分析問題的能力低下導(dǎo)致寫作時,思維的維度是單向的、平面的,缺少多向的、多維的思考。如果將校本化“名言警句”納入平時的語文課堂教學(xué)之中,長期堅持,潛移默化,那么,學(xué)生的認知水平,判斷是非的能力,分析問題的能力等等,一定會得到提升,作文能力的提高也就不用擔心。
1.教師指導(dǎo)梳理解讀“名言警句”方法,培養(yǎng)學(xué)生篩選運用信息的能力
通過“名言警句”分門別類梳理,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,提升他們對“名言警句”的運用能力。關(guān)于“名言警句”的梳理,主要是指導(dǎo)學(xué)生按照成語、精美語段、小品文、寫景、抒情、勵志、褒揚、貶斥、時間、學(xué)習等分類梳理,也可以細化到描寫四季、花草、樹木等分類梳理。
另外,教師要教給學(xué)生解讀“名言警句”的方法。指導(dǎo)學(xué)生解讀“名言警句”,重在方法指導(dǎo),讓學(xué)生課內(nèi)得法,課外得益。教師先利用課堂教學(xué),通過具體的“名言警句”的解析,給學(xué)生范例、方法,如“走自己的路,讓別人去說吧”(但丁)這句名言與“常問路的人不會迷失方向”(波蘭諺語)進行歸類對比,解析:這兩則材料討論的是堅持走自己的路,向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個比喻,路可以是實實在在的“路”,也可以指人生之路,問路,可以指具體的路怎么走,也可以是聽取他人關(guān)于“人生道路”等的建議;兩句各有側(cè)重,前者強調(diào)自己想走的路就要堅持,不必在乎別人的看法,后者強調(diào)“常問路”,突出“常問路”的結(jié)果是不會走錯路。這樣,讓學(xué)生學(xué)會解讀,分析“名言警句”的方法,有助于學(xué)生課外分門別類梳理解析“名言警句”,從而提高篩選運用信息的能力。
2.編寫“名言警句”校本教材,解決教什么的問題
開始的時候,學(xué)生整理的“名言警句”還不夠系統(tǒng),教師還要進行必要的篩選與補充,最終編寫出樣本教材,這一編寫過程即是將“名言警句”校本化處理過程。但要編寫出既要有時代氣息,又深受學(xué)生歡迎,適合語文課堂教學(xué)的需要的校本教材,還是有一定難度的,況且,它不同于必修課、選修課的教材,僅僅是作為必修課、選修課教材的必要補充。
“名言警句”校本化處理過程,主要體現(xiàn)了幾個原則:①是體現(xiàn)時代性,要選擇當前富有時代氣息的“名言警句”;②是體現(xiàn)多元性,不要單一的只是一些勵志類的“名言警句”,也可以是思辨性的,工具性的等等;③是體現(xiàn)針對性,要選擇那些有助于提高學(xué)生思想認識、認知水平的“名言警句”,針對學(xué)生害怕失敗,就用“自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利”激勵學(xué)生。另外,“名言警句”校本化處理過程,還要注意幾個結(jié)合:①是課內(nèi)的與課外的結(jié)合,②是古代的與現(xiàn)代的結(jié)合,③是中國的與外國的結(jié)合。
3.每節(jié)課騰出5-10分鐘,解決怎么教的問題
“名言警句”校本化處理后,還要進行“微課程”處理。這個微課程處理,就是以編寫好的“名言警句”校本教材作為課堂教學(xué)內(nèi)容,但課堂只有5-10分鐘時間,時間很短,這就需要對“名言警句”校本教材進行微處理。筆者把這個微處理界定為微課程處理,也就是說,當“名言警句”作為教學(xué)內(nèi)容,納入語文課堂教學(xué)之中時,就要處理好教學(xué)目標的確定、課時的安排、步驟的設(shè)計等等,以此真正解決怎么“教”的問題。也只有解決了怎么“教”的問題,才能讓“名言警句”校本化披上課程外衣,在語文課堂教學(xué)發(fā)揮更大的附加作用。
微課程教學(xué)目標:主要是確定提高學(xué)生情感、態(tài)度價值觀的目標。在實際教學(xué)中,教師可以借題發(fā)揮,以小見大,闡明要義。課時安排:課堂45分鐘中騰出5-10分鐘。教學(xué)步驟:①是學(xué)生利用課間休息10分鐘,將已經(jīng)確定的“名言警句”抄寫在黑板上;②是上課時學(xué)生齊讀并記錄黑板上的“名言警句”;③是學(xué)生嘗試解讀黑板上的“名言警句”;④是教師解析黑板上的“名言警句”,如把“失敗是成功之母”解讀為“成功者永不放棄,放棄者決不成功”,“條條大路通羅馬”解讀為“生活中,當一條路走不通時,要嘗試換一條路走,因為,到達頂峰只是目的,至于怎么到達頂峰,路卻有很多條”。
當前,“名言警句”微課程校本化的嘗試,還是淺層次的嘗試,比較簡單、單一。在日后的課程規(guī)劃與發(fā)展中,最好能有更多的微課程校本化,比如古詩歌朗誦微課程校本化,古代散文誦讀微課程校本化,文化常識微課程校本化,最好除語文之外,還能推廣到其它學(xué)科。
[1]孟憲承.教育概論[M].福州:福建教育出版社,2006.
[2]張頤武.二十世紀漢語文學(xué)的語言問題[J].文藝爭鳴,1990(4).
[3]宋耀良.十年文學(xué)主潮[M].上海:上海文藝出版社,1988.
(責任編輯:石修銀)
本文系2012年度全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“校本課程開發(fā)的文化學(xué)研究”(項目編號:DHA120226)階段性研究成果。