(長(zhǎng)樂市吳航中心小學(xué),福建長(zhǎng)樂350299)
巧用動(dòng)態(tài)生成資源展現(xiàn)靈動(dòng)語(yǔ)文課堂
王曉芳
(長(zhǎng)樂市吳航中心小學(xué),福建長(zhǎng)樂350299)
新課程背景下的課堂教學(xué),是一個(gè)不斷發(fā)展、動(dòng)態(tài)生成的過程,具有不可預(yù)測(cè)性,也產(chǎn)生了課堂動(dòng)態(tài)生成性資源。基于動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)思維方式的特點(diǎn),動(dòng)態(tài)生成性資源必然存在于真實(shí)具體的課堂教學(xué)過程,它能夠成為提升教學(xué)有效性和激發(fā)課堂生命活力的動(dòng)力源泉。
語(yǔ)文課堂;動(dòng)態(tài)生成;教學(xué)資源
新課程背景下的課堂教學(xué),是一個(gè)不斷發(fā)展、動(dòng)態(tài)生成的過程,具有不可預(yù)測(cè)性,也產(chǎn)生了課堂生成性資源。所謂課堂生成性資源,是指在真實(shí)具體的課堂教學(xué)中,在教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的雙向和多向互相活動(dòng)中不斷形成的。[1]在課堂教學(xué)中,不管教師預(yù)設(shè)時(shí)有多么周到的考慮,也不可能完全預(yù)料到課堂可能發(fā)生的變化。在具體的課堂教學(xué)過程中,總是受到教學(xué)過程中各種特定因素的影響和作用。比如師生的認(rèn)知與情感狀態(tài)、具體的教學(xué)內(nèi)容、課堂的心理文化環(huán)境氛圍等,并不斷地發(fā)生變化,它的產(chǎn)生往往是預(yù)料之外,同時(shí),也具有瞬間性和不可重復(fù)性。不過,動(dòng)態(tài)生成性資源并不是現(xiàn)實(shí)的預(yù)先存在的課程要素和條件,必須經(jīng)過教師能動(dòng)的識(shí)別、判斷和運(yùn)用,才能有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的資源,發(fā)揮教育教學(xué)的價(jià)值。
基于動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)思維方式的特點(diǎn),動(dòng)態(tài)生成性資源必然存在于真實(shí)具體的課堂教學(xué)過程,它能夠成為提升教學(xué)有效性和激發(fā)課堂生命活力的動(dòng)力源泉。
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)大多立足于教材,按照給定的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程以及教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,來預(yù)先敲定一節(jié)課的整個(gè)教學(xué)過程,編寫非常詳細(xì)具體的教案,在教學(xué)過程中嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)往往只關(guān)注了教師如何教的方面,而忽視了學(xué)生怎樣學(xué)的方面,整個(gè)教學(xué)過程就會(huì)陷入既定的程序,這樣,課堂教學(xué)就缺乏彈性的空間。而動(dòng)態(tài)生成性資源的實(shí)現(xiàn),并不是說只要課堂生成不要課前預(yù)設(shè),相反,它對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,因?yàn)?,只有在課前充足準(zhǔn)備,具備高度智慧的教師才能夠把握和面對(duì)復(fù)雜多變的課堂。
教師在設(shè)計(jì)彈性教案時(shí),教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定十分重要。教師要從設(shè)計(jì)的角度出發(fā),全盤地分析有關(guān)教學(xué)的各種問題,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理的系統(tǒng)安排和統(tǒng)籌規(guī)劃,努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。在教學(xué)設(shè)計(jì)上保持一定的彈性尺度,根據(jù)教師對(duì)于學(xué)生的年齡思維特點(diǎn)和已有的知識(shí)水平預(yù)先深入的了解,對(duì)教學(xué)中可能會(huì)出現(xiàn)的學(xué)性做一個(gè)預(yù)測(cè),以避免對(duì)教學(xué)過程中產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)情境不適應(yīng)。雖然,預(yù)設(shè)不能把在課堂上學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問題一一窮盡,但還是可以在一些方面提前做準(zhǔn)備。這樣,教師就要對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行更全面、更細(xì)致的設(shè)計(jì)與安排,比如學(xué)生不發(fā)言,教師應(yīng)如何引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生;學(xué)生可能會(huì)從什么角度提出問題;如果我們認(rèn)為很重要的問題,學(xué)生沒有觸及到,教師應(yīng)該如何補(bǔ)充等等。
筆者在教學(xué)《憶江南》這首詞時(shí),為了能讓學(xué)生理解其中的對(duì)仗句——“日出江花紅勝火,春天江水綠如藍(lán)”,剛開始的設(shè)計(jì)是在初讀環(huán)節(jié)讓學(xué)生讀一讀詞句,找找這首詞里藏著的一個(gè)“對(duì)子”,然后,教師讀上邊句子的一個(gè)詞語(yǔ)或短句,讓學(xué)生讀跟它相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),接著告訴學(xué)生,這個(gè)對(duì)對(duì)子讀起來瑯瑯上口,像這樣的對(duì)對(duì)子就叫做對(duì)偶句,在古詩(shī)詞中的對(duì)偶句,叫對(duì)仗。但在試上這節(jié)課時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能只是機(jī)械地記住了對(duì)仗的方法,并不了解古詩(shī)句中的對(duì)仗的美。因此,筆者在這個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)行了修改,從同樣描寫江南的詩(shī)句入手,接著引入因?yàn)樵?shī)人白居易對(duì)江南的江花江水情有獨(dú)鐘,所以他筆下的江花、江水讀來別有一番滋味,然后出示這兩句對(duì)仗的句子,請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生和教師合作讀,教師揭示其中的奧秘——這兩行詩(shī)句有一種對(duì)仗美,“紅勝火”“綠如藍(lán)”更是讓我們感受到了色彩美,最后師生、生生配合朗讀……這首詞中對(duì)仗的妙用水到渠成,學(xué)生的主動(dòng)參與就有了相對(duì)充足的時(shí)間,教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性發(fā)揮也留有余地,動(dòng)態(tài)生成性資源的運(yùn)用就能真正落到實(shí)處。
觀念是行為的先導(dǎo)。教學(xué)行為與教學(xué)方式的變化,必然依賴于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。對(duì)話教學(xué),是在民主平等、相互尊重和信任的課堂氛圍中,通過教師、學(xué)生、文本之間的互動(dòng)與交往,師生知識(shí)面共享,最終師生共同成長(zhǎng)。對(duì)話交流能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握,有利于師生之間心靈情感的溝通,同時(shí),也是對(duì)教學(xué)效果的反饋。
在一節(jié)《花的勇氣》的公開課上,教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)維也納小花的堅(jiān)強(qiáng),問道:“如果你是四月維也納冷風(fēng)冷雨中的小花,你怕嗎?”大部分的學(xué)生回答不怕,一個(gè)孩子突然回答:“我怕,因?yàn)樘淞??!苯處熴读艘幌?,馬上指著班上其他同學(xué)引導(dǎo):“你看,有這么多的小花一起陪著你,你還怕嗎?”這個(gè)孩子看了看其他同學(xué),想了想,大聲回答:“我不怕了!”在這個(gè)案例中,這位教師有效地捕捉并利用了預(yù)設(shè)之外的生成性資源,在教師的因勢(shì)利導(dǎo)下,提高了課堂教學(xué)效益。
一位有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師上公開課,正教學(xué)“武”的寫法時(shí),一學(xué)生突然舉手發(fā)問:“老師,為什么武字沒有多一撇呢?”這可把在座的聽課者難住了。面對(duì)這種突發(fā)狀況,只見執(zhí)教老師稍作停頓后,風(fēng)趣地說:“武,本身就是與打有關(guān)的意思,如果多一撇的話,那就是被砍了一刀,那就活不成啦!”在這個(gè)案例中,這位教師面對(duì)超出預(yù)設(shè)的問題時(shí),鎮(zhèn)定自若,能從所寫的字出發(fā),回答得天衣無縫,而又風(fēng)趣幽默,也在學(xué)生的心中留下了深刻的印象,間接提高了書寫的正確率。
一直以來,學(xué)生在課程實(shí)施中都是未受到關(guān)注的弱勢(shì)群體,在開發(fā)利用課程資源時(shí),往往強(qiáng)調(diào)教材、教學(xué)媒介和設(shè)施等有形資源,而相對(duì)忽視學(xué)生這一無形資源?;貧w學(xué)生的生活實(shí)際,是教學(xué)活動(dòng)存在的根本,也是知識(shí)意義形成的土壤。對(duì)于動(dòng)態(tài)生成性資源的開發(fā)與利用,只有密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界,在知識(shí)與生活之前搭建起橋梁,才有可能確保知識(shí)的有用性,使學(xué)生從自身的本體出發(fā)去把握書本的知識(shí)世界。[1]
一位教師在教《鳥的天堂》時(shí),指導(dǎo)學(xué)生朗讀“一只畫眉鳥飛了出來,被我們的掌聲一嚇,又飛進(jìn)了葉叢,站在一根小枝上興奮地叫著,那歌聲真好聽”。忽然,有人小聲哼唱:“我是一只小小小小鳥,想要飛卻怎么樣也飛不高……”引來一陣笑聲。這位教師沖著發(fā)出聲音的方向一笑:“趙傳的這首歌確實(shí)好聽,可是畫眉鳥會(huì)這么唱嗎?”學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法,大家眾口一詞:“鳥兒們生活快樂,怎么會(huì)唱這樣傷感的歌呢?”于是,這位教師來了個(gè)順?biāo)浦郏骸斑@樣吧,我們給榕樹上的鳥兒們編首歌,來表達(dá)它們快樂的心情。誰(shuí)開個(gè)頭?”剛才輕聲哼唱的孩子開了頭句:“我是一只快樂的小小鳥?!绷⒖逃型瑢W(xué)接上:“榕樹是我溫暖的家。”緊接著又有同學(xué)脫口而出:“這里有我的兄弟姐妹?!瘪R上有人和上一句:“我們無拘無束地幸福生活。”……
教師充分把學(xué)生和教學(xué)中的動(dòng)態(tài)事件做為課程資源,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,使意外的一幕轉(zhuǎn)換成新的情境,激發(fā)了學(xué)生的思維,使學(xué)生在異彩紛呈的討論中深化了對(duì)情感的體驗(yàn)。
課堂是學(xué)生和教師共同生活與成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,課堂總是存在著某種教學(xué)文化。課堂環(huán)境的性質(zhì),在很大程度上影響著教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的整個(gè)過程。它對(duì)學(xué)生身心的影響是潛移默化的,長(zhǎng)遠(yuǎn)而又持久的。傳統(tǒng)的課堂上充斥著一種灌輸式的教學(xué)文化,課堂教學(xué)缺乏鮮活的氣息。因此,我們培植創(chuàng)造型課堂文化,營(yíng)造一種具有合作、探究、對(duì)話特征的課堂文化,師生之間積極互動(dòng),充滿生命活力。[2]
營(yíng)造新型的課堂教學(xué)文化環(huán)境,教師與學(xué)生的角色上都有了重新的定位:教師不再是權(quán)威性話語(yǔ)的發(fā)表者,而是知識(shí)的詮釋者;不再是知識(shí)的灌輸者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,成為教學(xué)活動(dòng)的積極主動(dòng)的參與者。翻轉(zhuǎn)課堂的出現(xiàn),就為新型課堂文化的營(yíng)造創(chuàng)設(shè)了條件。在翻轉(zhuǎn)課堂上,教師成為了指導(dǎo)者,而非傳統(tǒng)意義上的內(nèi)容的傳遞者,因此有了更多的機(jī)會(huì),觀察到學(xué)生之間的互動(dòng)。教師在教室內(nèi)巡視的過程中,應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生是否發(fā)展了互相協(xié)作的學(xué)習(xí)小組,學(xué)生們?cè)谶@樣的過程中,彼此幫助、相互學(xué)習(xí)和借鑒,而不是單純地依靠教師作為知識(shí)的唯一傳播者,學(xué)生在參與的過程中,也增加了自我體驗(yàn),更有成就感。
新課程下的課堂教學(xué),動(dòng)態(tài)生成性資源顯得更為重要。一節(jié)課上,教師按照給定的教學(xué)任務(wù),使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程基本不變,以不變應(yīng)萬(wàn)變,合理地利用課堂的動(dòng)態(tài)而生成的資源,真正實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成和諧、辯證的統(tǒng)一,提高課堂效率,讓高效課堂成為現(xiàn)實(shí)。
[1]吳剛平.老師新視點(diǎn)叢書:課程資源論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2014.
[2]陳雨亭.創(chuàng)造型課堂教學(xué)文化的特征[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2011(1).
(責(zé)任編輯:林文瑞)
2014年度福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“整合學(xué)習(xí)資源,構(gòu)建高效課堂”(項(xiàng)目編號(hào)FJJKZX14—20)階段性研究成果。