劉 菁
(廣西壯族自治區(qū)科學技術(shù)館,廣西 南寧 530022)
廣西天文科普文化與旅游發(fā)展初探
劉 菁
(廣西壯族自治區(qū)科學技術(shù)館,廣西 南寧 530022)
把天文科普文化與旅游開發(fā)結(jié)合起來具有重大意義,這種全新的思路應該引起有關(guān)方面的重視,這將推動著壯族地區(qū)經(jīng)濟社會的向前發(fā)展。文章對廣西天文科普文化與旅游發(fā)展進行了分析,指出了天文科普文化與旅游發(fā)展所存在的問題,并提出了廣西開展天文科普旅游的對策思考。
天文科普文化;開發(fā);旅游;對策
著名哲學家康德有一句名言:“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人類的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空”。天文學是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,它滲透在人們的生活方式、思想意識和風俗習慣里。旅游業(yè)的發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進一步優(yōu)化,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢之一。特別是在科學技術(shù)日新月異發(fā)展及人民群眾生活水平不斷提高的今天,單純的休閑觀光旅游已經(jīng)不能滿足大多數(shù)人,特別是學生及家長的要求。因此,休閑旅游與科普知識相結(jié)合的新形式,將成為當今社會的新常態(tài)。
廣西地處中國南疆,地理位置獨特,北回歸線橫貫中部。在漫長的歷史長河中,形成了壯民族獨特的宇宙星空文化及其相對應的紀時歷法和生產(chǎn)生活方式,進而通過廣西壯族通俗易懂的語言、圖案揭示出壯鄉(xiāng)民族特色的天文奧秘和天象文化,豐富了中華民族的宇宙文明,今天,把天文科普文化與旅游開發(fā)結(jié)合起來具有重大意義,這種全新的思路應該引起有關(guān)方面的重視,這將推動著壯族地區(qū)經(jīng)濟社會的向前發(fā)展。
一直以來天文科普工作作為科普教育事業(yè)中的一個重要組成部分,在受到了自治區(qū)領(lǐng)導部門重視和關(guān)懷的同時,也得到了廣大群眾和天文愛好者的關(guān)注和支持。
1983年初,廣西科技館(舊館)建成開館,館內(nèi)建有一個400平方米面積“天象館”,它作為廣西開展大眾天文普及與青少年天文教學的場所,對于促進當時經(jīng)濟落后的廣西天文事業(yè)發(fā)展起到了積極作用。
然而隨著時間的推移,20多年前建成的廣西科技館(舊館)因建筑設(shè)施陳舊、管理體制不合理、經(jīng)費缺少等因素的制約,生存和發(fā)展困難,已不適應廣西經(jīng)濟社會、科技、文化快速發(fā)展的需要。于是在2008年12月凝聚著無數(shù)人辛勞汗水的廣西科技館(新館)在眾人的翹首期盼中建成開館。新落成的廣西科技館(新館)與廣西人民會堂、廣西博物館、廣西民族宮毗鄰,擁有常設(shè)展廳、臨時展廳、高科技影視中心、培訓中心及學術(shù)交流中心,是一座現(xiàn)代化、多功能、綜合性的科普類場館;廣西科技館開館至今,接待觀眾超 150萬人次,社會、經(jīng)濟效益良好。但是,在原址上拆除重建的廣西科技館(新館)由于在建筑面積及資金短缺等條件上的限制,最后在天文科普方面僅設(shè)計、建設(shè)了面積30平方米的天文工作室。就在如此艱難的環(huán)境下,依托廣西科技館的場館資源,天文工作室仍然組織開展了多種形式的天文科普活動:堅持承擔著廣西的天文普及工作和天文教學輔導工作;堅持特殊天象觀測活動和中秋賞月活動。據(jù)不完全統(tǒng)計,天文工作室共舉辦各種形式的科普活動上百次,累計受益人群數(shù)十萬人次。如2009年策劃組織日全食、月全食、流星雨等天文觀測活動;舉辦過各種形式的教學科普講座和報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,對天象知識的宣傳報道,產(chǎn)生了較好的社會效益。通過開展天象觀測活動,達到了破除迷信,普及天文知識,使更多人對特殊天文現(xiàn)象有了更加深入、全面的了解的目的。
與此同時,廣西天文活動也具有良好的群眾基礎(chǔ),天文探究氛圍日漸濃厚,民間的天文愛好者們在默默地推進著廣西天文事業(yè)的發(fā)展。早在2001年,廣西天文愛好者因為“星星”走到一起,組建了廣西第一個以天文觀測為主要內(nèi)容、由業(yè)余天文愛好者組成的群眾組織“廣西觀星會”;2007年10月,“廣西大學天文協(xié)會”成立,建立起南寧高校第一個天文社團。目前,廣西部分大學院校均已成立了天文學方面的學校社團。
廣西既是少數(shù)民族地區(qū),又是國家與東盟各國開展科技、文化交流的重要橋梁和紐帶,通過天文館普及宣傳天文學史及最新的天文、航天、氣象成果,將以更多形式、從更高層面提高廣西的影響力與知名度。
(1)抓住機遇,促進廣西經(jīng)濟社會和文化發(fā)展。
廣西地理位置優(yōu)越,既是西南出海大通道,又是中國與東盟國家經(jīng)濟往來的橋頭堡。要抓住這一千載難逢的機遇,乘中國東盟博覽會的東風,為南寧乃至廣西經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展,貢獻科技人員的一份力量。
(2)搶占先機,帶動廣西科普教育文化事業(yè)的發(fā)展。
“科普場館、設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和基本建設(shè)”在《科普法》中有明確規(guī)定,自治區(qū)黨委、政府也高度重視,出臺相關(guān)文件,支持廣西科普場館建設(shè)。
我國已建成的天文館(天象廳)有 200多個,但是獨立存在的并不多,目前僅北京天文館一家是中國內(nèi)地唯一的一座集科普、觀測為一體,以開展大眾天文普及與青少年天文教學為主的專業(yè)化場館。隨著各類科普活動、教育培訓、交流講座和學術(shù)會議的舉辦開展,專家往來,學者云集,必將帶動廣西科技教育文化事業(yè)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的教育水平提高,天文科普旅游將逐步發(fā)民展起來成為一種新型旅游形式。
(3)坐享優(yōu)勢,打造廣西民族文化特色的天文科普品牌。
廣西歷史文化悠久,重點文物保護單位有 140多處。首府南寧經(jīng)度108°33',緯度22°84',東經(jīng)108°19'11"有著優(yōu)越的南方低空觀星的條件,對著星空能看到“南十字”星座,有著獨特的壯鄉(xiāng)星空文化:如壯鄉(xiāng)民間傳說中的“福祿壽三星”即“東斗三星”的人物特有形象,神話中的“花婆牌”星座,還有金牛座中七顆可愛的小星星聚集而成的“豬籠星”,及民間九個太陽、青鳥、蟾蜍、圖騰等天象傳說……最精彩的當屬于廣西大部分地區(qū)特有的天象:“日中無影”的有趣現(xiàn)象:一年當中總有幾個特定的正午,人們在陽光下看不到自己的影子。又如古代歷法在長期原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中,壯民族注意對天象變化的觀測,因而逐漸積累了一些歷法知識。考古器物上也有相關(guān)方面的記載。
壯鄉(xiāng)星空是蘊藏著壯族人民的精神和創(chuàng)造力,讓我們穿越歷史,了解壯鄉(xiāng)星空發(fā)展歷程、對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。
(4)搭建科普資源共享平臺,有利于促進民族安定團結(jié)和共同繁榮。
天文館是廣大群眾了解天文知識,拓寬視野,提高科學認知水平的平臺之一,深入挖掘天文館的趣味性和可觀賞性,不僅可以吸引更多的觀眾,更能為觀眾帶來更高水平的科普盛宴。
廣西少數(shù)民族總?cè)丝跀?shù)居全國第一位。在現(xiàn)階段,人們對天文的認識仍然是有限的、甚至是缺乏的,特別是在一些邊遠地區(qū),地域及空間的限制使人們無法接觸到先進的科學信息,這就給一些不法分子提供了可乘之機。如在2009年7月發(fā)生的“日全食”天文現(xiàn)象,當時就有不法分子危言聳聽,煽動不明真相的群眾從事封建迷信活動,使普通的天文現(xiàn)象成為了他們反政府、反人類的借口。廣西50年發(fā)展所取得的成就告訴人們:只有惠及各族群眾利益的發(fā)展,才能得到各族群眾的擁護,才能激發(fā)能量,維護民主團結(jié)。廣西天文館的建立,可以為廣西各族人民共享科技文化事業(yè)發(fā)展、尤其是青少年搭建起一個資源平臺。這符合廣西各族人民的根本利益,有利于促進民族安定團結(jié)和共同繁榮。
如上所述,處在中國與東盟各國攜手創(chuàng)建互利共贏、北部灣開放開發(fā)戰(zhàn)略格局上的廣西,需要抓住歷史機遇,普及宣傳天文等科學文化知識,不斷提高各層次群眾的科學文化水平和素養(yǎng)。
(1)有關(guān)方面尚未認識到天文科普旅游的重大意義。
天文科普旅游是一項普及科學知識,提高全民族文化素質(zhì)的旅游活動,但許多人沒意識到科普旅游的意義,他們只重視了自已的經(jīng)濟效益,忽視了社會效益和對國家、對群眾就有的貢獻。
(2)面向人群經(jīng)濟基礎(chǔ)較薄弱。
青少年學生是天文科普旅游的主要面向人群。這部分人群有強烈的旅游欲望,也有高昂的探索科學奧秘的激情,且人群數(shù)量龐大,但是可支配收入及消費能力普遍偏低。青少年學生是潛在市場,一般都缺少可自由支配的收入,購買能較力較低。因此,有關(guān)部門需要進一步研究適合青少年學生出游的科普旅游形式,并呼吁政府、社會給予支持,讓更多的青少年學生能夠多走走,多學習,從而推動我國青少年旅游市場的健康、良性發(fā)展。
(3)天文史跡、現(xiàn)代天文勝地、有特殊天文意義的地面標志物、反映古宇宙賢的建筑物等天文旅游資源較為分散。
太陽在壯語稱作天燈,或把太陽稱作天的中心或天的眼睛。太陽周而復始的東升西落運動,壯族人根據(jù)日光投影方向的變化作為紀時辰的依據(jù),按照大自然安排的“作息時間表”,“日出而作,日落而息”,古代一天重要的時間概念“清晨、中午、午后、下午、傍晚”就由此而得到粗略劃分,壯族人民曾經(jīng)把太陽作為自己的崇拜和信仰刻在各種生活器物上,崇左的寧明花山壁畫也有相關(guān)記載。北回歸線貫穿廣西全境,每年夏至前后,北回歸線以南地區(qū)正午時會發(fā)生太陽直射現(xiàn)象,人站在太陽底下看不見自己的影子,即 “立竿無影”的奇觀。北回歸線是熱帶與北溫帶的天文分界線,沿線區(qū)域為亞熱帶。北回歸線橫貫我國臺、粵、桂、滇四省區(qū),陸地線總長兩千多公里,在廣西經(jīng)過梧州、桂平、上林、平果、那坡等十六個市縣,長達五百多公里這些天文旅游資源較為分散空間跨度大,而且有些景點規(guī)模較小,雖意義重大,但知名度不高。
(4)廣西導游科學文化素質(zhì)不高,天文科普的專業(yè)知識與技能比較欠缺。
對于天文科普旅游來說,普通的講解員已不能滿足科普旅游者的需要,雖然硬件設(shè)施已展示出來,但是導游員的講解不夠?qū)I(yè)、不夠深入,依舊達不到科普旅游的目的,滿足不了天文科普旅游者求知的欲望。
(1)加強領(lǐng)導重視,引導天文科普旅游正確觀念。
各級領(lǐng)導應加強天文科普旅游的重視程度,依據(jù)國家對科技、教育的發(fā)展戰(zhàn)略方針,大力推進天文科普事業(yè)的發(fā)展,為天文科普旅游能真正的服務大眾、服務社會。同時,應注重引導公眾對科普旅游的正確認識,為公眾樹立正確的天文科普旅游觀念做好相關(guān)工作。
(2)加大資金投入,整合資源改善科普旅游環(huán)境。
隨著經(jīng)濟和人們生活水平的提高,近年來世界各地不斷推進旅游業(yè)的發(fā)展,以此為契機,旅游業(yè)不斷招商引資,整合社會各界資源加強自身發(fā)展。廣西旅游業(yè)也緊抓時代機遇實現(xiàn)自身的發(fā)展。廣西天文科普旅游的發(fā)展,應把握旅游業(yè)的發(fā)展機遇,加大資金投入,在加強旅游配套設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上,整合旅游資源。如按照現(xiàn)準備新建的廣西天文館擬選址的南鏡山600m半徑范圍內(nèi),集合了廣西自然博物館、低碳生活展示館、民俗文化街、海洋館等具有一定公益與展示效應的項目,是龍象谷國際旅游度假區(qū)(一期)游客的集聚地之一,且交通便利,符合科普場館應處于良好地理位置和具有便利交通條件的建設(shè)標準,同時宜選在城市的文化區(qū),可與其他文化設(shè)施共同構(gòu)成集群效應。
做好發(fā)展工作計劃,按步實施,用好自治區(qū)、市級平臺,爭取更多資金的投入,從思想轉(zhuǎn)變到行動,確保工作取得實效。要加大資金投入力度,全方位的考慮,可引進企業(yè)進行投資,改善廣西天文科普旅游的環(huán)境,使天文科普旅游形成一個可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。
(3)挖掘廣西民族天文文化,以文化影響帶動旅游。
天文和文化兩個詞之中都有“文”字,這兩個“文”字既有聯(lián)系又有所區(qū)別。文化中的文是指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出的狀態(tài),創(chuàng)造出豐富的精神財富。天文是觀察和研究宇宙間天體的學科,而在觀察天體運行的過程中,不同的國家和民族會產(chǎn)生不同的文化傳說,例如:壯族對獵戶星座很重視,稱之為花婆牌星。花婆牌是婚姻之神,專管生兒育女,又是兒童的守護神。古代壯民結(jié)婚時,在洞房中都要安設(shè)一塊花婆神牌;據(jù)壯族民間傳說,凡是出生的孩子,不論是男是女,都是花婆神種出的花朵,都將受到花婆神的保護。廣西民間很早就有獨具當?shù)孛褡逄厣奶煳牡乩怼⑿强瘴幕?,這些都可以通過通俗易懂的語言、圖案進行天文知識科普教育,進而打造出獨具廣西民族特色的天文科普品牌旅游文化。
(4)精心設(shè)計,打造天文科普專題旅游線路。
天文科普旅游的主要活動內(nèi)容,就是要讓旅游者通過親自觀測和動手操作,在參與體驗的過程中學習天文知識,在寓教于樂的互動活動中引發(fā)旅游者對天文科普的好奇心與求知欲,從而做到“學中做,做中學”,使天文知識化難為易。因此,在設(shè)計專題旅游線路時應注重“重在參與”,使天文科普旅游集科學性、知識性與趣味性天一體??茖W設(shè)計旅游產(chǎn)品,豐富旅游內(nèi)容??筛鶕?jù)分布不同,專題講解串聯(lián)起來,組成不同的參觀體驗路線,為觀眾提供個性化的天文科普教育講解服務。
(5)加強培訓,提高從業(yè)人員素質(zhì)。
導游的素質(zhì)直接關(guān)系到旅游的質(zhì)量與效果。天文科普旅游的導游不僅需要具備普通導演的基本素質(zhì),更重要的是要具備扎實的天文科普專業(yè)知識與相關(guān)技能。因此,天文科普旅游的導游不僅需要聘請專業(yè)人士對導游進行專業(yè)知識、專業(yè)技能的培訓,還需要聘請?zhí)煳膶I(yè)人士對其進行相關(guān)的技能培訓。還可以對天文愛好者、中小學生進行篩選,經(jīng)過嚴格的培訓、考核后,使其充當小小講解員,作兼職導游,不僅可以吸引更多公眾的參與,還可以豐富天文科普旅游的層次。
(6)強化預測預報,加大宣傳,做好重大、罕見天象的觀測活動。
普通的市民對天文不是很了解,雖然少部分市民會對重大、罕見天象有所關(guān)注,但天象出現(xiàn)的時間往往很短,大部分市民會錯過觀賞的時機,就會削弱公眾對天文的興趣與關(guān)注。因此事前的宣傳策劃組織發(fā)動非常重要。強化天文的準確預報,特別是罕見的天象的預報,加大宣傳力度,促進天文科普市場的發(fā)展。例如:廣西每年科學天文工作室每年都注重重大天象的預報工作,多次向天文專家求證天象出現(xiàn)的確切時間,同時加大宣傳力度,在科技館內(nèi)及報刊上發(fā)布天文、天象消息,做好公眾觀測的相關(guān)工作安排,以中秋節(jié)搞主題活動為例:廣西科技館開展過“城里的月光”、“你看你看月亮的臉”、“探索月球的秘密”等系列主題活動,準確的預報,及時的宣傳,成功的觀測活動,贏得了市民的一致好評。
(7)開發(fā)天文旅游周邊商品,滿足游客求新求異的心理。
旅游周邊商品是最受旅游者歡迎的內(nèi)容之一,也是消費中最有彈性的。在民俗旅游中,由于民俗旅游商品具有一定的地方、民俗特色,能很好的滿足游客“到此一游”的心理,同時也能很好的展現(xiàn)當?shù)氐拿袼孜幕?,因此開發(fā)天文旅游的周邊商品是大有可為的。例如:廣西科技館研發(fā)紙質(zhì)的小制作材料“壯鄉(xiāng)天文小制作”活動,深受廣大青少年朋友喜愛。因為做好的如南北星斗儀、瑞輪蓂莢儀、地球運動儀等簡單天文小工具,都可以進行實際天象或是日后必將發(fā)生的真實天象的觀測或預測。天文主題小制作以實踐動手能力為目標方向,提供動手平臺,讓青少年自主探究,從而引發(fā)他們對天文學的興趣,讓他們在探究實踐活動中,學到天文科普知識,提高他們的科學素養(yǎng)。
具有強烈民族特色和地方特色的旅游商品食品、服飾和工藝品往往都是民俗旅游開發(fā)的重點項目也最受游客歡迎。國內(nèi)外很多事例證明,越是民族的,越是地方的,越獨具特色的旅游產(chǎn)品越吸引人,越能起到感奮游客的效應,因此天文科普旅游產(chǎn)品文化開發(fā),尤其要十分注重體現(xiàn)地域特色和民族天文文化的發(fā)掘,加強地方天文文化的包裝,最大限度的滿足大眾游客對文化、休閑旅游的需求。在旅游服務中,除了可以銷售天文科普知識有書籍、光盤、軟件、望遠鏡、太陽觀測眼鏡等紀念品外,還可以開發(fā)更多具有壯族特色的天文科普旅游商品,以增加旅途中的樂趣,豐富廣西天文科普旅游的內(nèi)容和層次,謀求更廣闊的發(fā)展空間。
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A preliminary study on the cultural and tourism development of astronomical popular science in Guangxi
It is of great significance to combine astronomy popular science culture and tourism development, and this new thinking should be paid attention to, which will promote the economic and social development of the Zhuang region. This paper analyzes the cultural and tourist development of astronomy popular science in Guangxi, points out the problems existing in the development of astronomy popular science culture and tourism, and puts forward some countermeasures for the development of astronomical popular science tourism in Guangxi.
Astronomy popular science culture; development; tourism; countermeasures
P1;F590
A
1008-1151(2016)08-0136-03
2016-07-11
劉菁(1974-),女,湖南邵陽人,廣西壯族自治區(qū)科學技術(shù)館學術(shù)交流部部長、講師,研究方向為科技館體系天文科普普及。