○孫寶華

論長征精神與社會主義核心價值觀

○孫寶華

長征是中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍的偉大壯舉，長征精神作為中國共產(chǎn)黨人崇高理想和革命風(fēng)范的結(jié)晶，是廣大中國工農(nóng)紅軍指戰(zhàn)員在長征中所表現(xiàn)的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的升華，也是我們軍之魂、黨之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)。長征精神作為一種先進的馬克思主義意識形態(tài)文化，也是促進社會主義核心價值觀建設(shè)、引領(lǐng)社會文化發(fā)展、弘揚民族精神和時代精神的巨大精神力量。筆者試從長征精神的豐富內(nèi)涵、長征精神與社會主義核心價值觀同質(zhì)同源、弘揚長征精神積極踐行社會主義核心價值觀三個方面進行論述。

一、長征精神的豐富內(nèi)涵

（一）無私奉獻，忠誠堅定的民族精神

民族精神，是一個民族在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的、為民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。長征精神是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。愛國主義是一個民族的魂、民族的根，是民族凝聚力量之所在。長征精神是從民族精神和愛國主義中涵養(yǎng)生成的，它表達了對民族偉大復(fù)興的執(zhí)著追求和不懈努力?！靶谐碳s6000英里，在大約一年的時間里翻越十幾座大山，跨過了二十幾條河流，歷史上很少有意志征服環(huán)境的偉績能與之相比，歷史也不能提供一個更好的不間斷的即時行動的例子”［1］（P209）?？梢哉f，沒有愛國主義的強大感召，沒有無私奉獻、忠誠堅定的民族精神的內(nèi)驅(qū)力，就沒有紅軍北上抗日的動力，也就沒有長征的勝利。長征的勝利，充分體現(xiàn)了紅軍將士為民族獨立和革命勝利勇于犧牲的大無畏氣概，充分證明了愛國主義力量和民族精神是不可戰(zhàn)勝的。正如美國著名記者斯諾的評價：“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣、膽怯、勝利和狂喜，艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒像一把烈焰，貫穿著這一切?！保?］（P459）

（二）百折不撓，團結(jié)進取的協(xié)作精神

長征既是紅軍將士與自然環(huán)境之間的斗爭，也是和國民黨反動派之間進行的生死搏斗。毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中寫道：天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截。然而紅軍戰(zhàn)士不怕任何艱難險阻，不惜付出重大犧牲。紅一方面軍在368天的長征中，行程兩萬五千里，其中有15個整天在進行大規(guī)模戰(zhàn)斗，100多天進行小規(guī)模戰(zhàn)斗，235天用在白天行軍上，18天用在夜間行軍，平均每天行軍約70華里。紅1師1團的17勇士飛舟強渡大渡河。紅2師4團的官兵不畏困難、不畏艱險，一天之中強行軍240里，22名勇士飛奪滬定橋。紅軍一共翻過18座有名的大山，其中5座山終年積雪；渡過了24條有名的江河；穿過了荒無人煙的大草地。

長征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，與張國燾的右傾分裂主義行為做針鋒相對的斗爭。在長征中，各路紅軍顧全大局，嚴守紀律，緊密團結(jié)，生死與共，表現(xiàn)出了高度的全局觀念和協(xié)作精神。如紅六軍團西征，為中央紅軍長征爭取了時間，紅二、六軍團轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘西，紅四方面軍舉行嘉陵江戰(zhàn)役，與中央紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)云貴川互相呼應(yīng)，使國民黨軍隊顧此失彼。另外，這種團結(jié)協(xié)作充分體現(xiàn)在同志之間、官兵之間和部隊之間。在困難和危險時刻，許多部隊為了全局，自愿作出局部犧牲；許多干部戰(zhàn)士為了戰(zhàn)友，奮不顧身，英勇沖鋒。一匹騾馬，誰也不愿騎；一鍋野菜湯，大家分著喝。正是這種高度的全局觀念和團結(jié)協(xié)作精神，才使紅軍完成了舉世聞名的長征，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。

（三）實事求是，勇于解放的創(chuàng)新精神

一切從實際出發(fā)、實事求是是馬克思主義的基本原則。實事求是的思想路線，是紅軍長征精神得以發(fā)揮的正確指南。而長征的原因恰恰是因為以王明為代表的“左”傾中央領(lǐng)導(dǎo)違背實事求是這一基本原則，教條主義地推行錯誤的政治和軍事路線的結(jié)果。由博古負總責(zé)的中央領(lǐng)導(dǎo)，面對國民黨反動集團50萬重兵的第五次“圍剿”，不僅將毛澤東排斥出黨政軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，還拋棄前四次反“圍剿”戰(zhàn)爭在毛澤東、朱德、周恩來指揮下取得勝利所采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，使中央紅軍遭受重創(chuàng)，最后不得不實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。周恩來總結(jié)這段歷史時說：“萬里長征，就因為在江西打敗了，硬拼消耗，拼到最后擋不住，不得不退出江西?！保?］

紅一方面軍渡過湘江，人員損失了將近三分之二，由8萬多人銳減至3萬多人。此時，毛澤東做出改為向貴州前進的軍事決策，一舉攻克黎平，為偉大的歷史轉(zhuǎn)折——遵義會議的召開拉開了帷幕。在戰(zhàn)略上，遵義會議的召開標志著一個新階段的開始。在1935年1月15日至17日召開的遵義會議上，明確回答了紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的是非問題，解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問題和軍事問題，結(jié)束了“左”傾主義錯誤的統(tǒng)治。會議事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，黨的路線也從實際出發(fā)，實事求是地轉(zhuǎn)移到了馬克思主義的正確軌道上來。

縱觀整個長征，主力紅軍能夠在1936年10月勝利會師陜北，開辟新的革命局面，遵義會議確立的實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線、軍事路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，起到了關(guān)鍵性的作用。長征每一次的戰(zhàn)斗勝利，也都與共產(chǎn)黨人的這種求實精神休戚相關(guān)。放棄湘西、轉(zhuǎn)向貴州，舍棄川西、北上陜甘，四渡赤水、巧渡金沙江，飛奪滬定橋，強渡大渡河......使紅軍最終擺脫幾十萬國民黨軍的前堵后追，取得革命的最后勝利。

（四）革命為民，患難與共的民本精神

黨和紅軍來自人民，植根于人民，人民群眾是黨和紅軍的力量源泉和勝利之本。紅軍長征的勝利是與各族人民的支持與幫助分不開的。紅軍在長征途中不僅經(jīng)過了許多漢族人民居住的地區(qū)，而且經(jīng)過了許多少數(shù)民族地區(qū)。廣大紅軍戰(zhàn)士與各族人民結(jié)成了生死與共的關(guān)系。在長征途中，人民群眾踴躍參加紅軍，不斷補充紅軍兵員，紅軍的后勤物資籌集靠的是各地人民群眾，擔(dān)當運輸隊、擔(dān)架隊的群眾跟隨紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，許多群眾冒著生命危險給紅軍帶路送情報，幫助紅軍取得作戰(zhàn)勝利。

艱苦卓絕的長征橫跨14個省，行程二萬五千里，大多是經(jīng)濟非常落后、人民異常貧困的地區(qū)，如果不執(zhí)行正確的群眾路線，我們很難想象紅軍長征能夠取得勝利。“紅軍之所以能突破重圍，不僅在于有軍事力量，而且深得民心。如紅軍入湘南時，資興、郴州、宜章一代，沿途燒茶送水。紅軍之所以得民心者，不僅在鄉(xiāng)村農(nóng)民受到紅軍打土豪、分土地、沒收土豪劣紳的谷米分給農(nóng)民之宣傳和行動，而且軍隊有三大紀律、八項注意的紀律”［4］（P244）。

二、長征精神和社會主義核心價值觀同質(zhì)同源

長征精神的豐富內(nèi)涵主要包括無私奉獻，忠誠堅定的愛國主義精神；百折不撓，團結(jié)進取的協(xié)作精神；實事求是，勇于解放的創(chuàng)新精神；革命為民，同人民群眾患難與共的民本精神。而社會主義核心價值觀包括富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。長征精神所蘊含的民族利益、社會責(zé)任、遵紀守法和誠信守約等價值觀念，都與社會主義核心價值觀的價值取向相一致。

（一）都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和道德風(fēng)尚

長征精神和社會主義核心價值觀所蘊含的價值理念集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德風(fēng)尚。一方面，中華文化歷來強調(diào)“民本”?！渡袝分兄v：“民惟邦本，本固邦寧?！币馑际钦f，百姓是國家的根本和基礎(chǔ)，唯有百姓富足安康，國家才能穩(wěn)定。長征精神中的民族觀和群眾路線、社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“富強”“民主”理念，都反映出密切聯(lián)系人民群眾、關(guān)注民生的重要思想，這也是民本思想在民主革命時期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的升華。

另一方面，中華文化蘊含著深厚的道德責(zé)任感，強調(diào)國無德不興，人無德不立?！抖Y記·大學(xué)》有云：修身、齊家、治國、平天下。指的是通過重視個人的修養(yǎng)、樹立知行合一的道德責(zé)任感，以建設(shè)公平、公正的社會。這種積淀著中華民族最深層的精神追求在長征精神和社會主義核心價值觀都有集中的體現(xiàn)。紅軍通過艱苦卓絕的長征實現(xiàn)北上抗日、民族獨立的崇高目標；如今我們倡導(dǎo)在追求平等、公正的基礎(chǔ)上，崇尚自由和法治。這些精神內(nèi)核都與中華傳統(tǒng)美德中的豐厚底蘊分不開。

（二）都反映出強烈的愛國主義精神和民族風(fēng)骨

長征精神和社會主義核心價值觀都集中反映了中華兒女“家國天下”的胸懷和愛國主義精神，都展現(xiàn)出了以民族利益為重，摒棄私利，積極作為，以實際行動為民造福，貢獻自己的智慧和力量的民族風(fēng)骨。1936年10月10日《中共中央為慶祝一、二、四方面軍大會合通電》中指出：“正當日本帝國主義準備對中國新的大規(guī)模進攻，我有五千余年光榮歷史的中華民族，處在空前的危急存亡地位的時候，我民族革命戰(zhàn)爭的急先鋒，第一、第二和第四三個方面軍在甘肅境內(nèi)會合了，我國主力紅軍的會合與進入抗日前線陣地......將向蘇聯(lián)共和國、外蒙共和國、內(nèi)蒙民族證明，我們是與他們共同奮斗、反對日本帝國主義與世界侵略者的最切近的好朋友”［5］。

社會主義核心價值觀賦予愛國主義精神濃郁的時代特色。社會主義核心價值觀是新的中華民族精神的表達。愛國主義和中華民族精神也因為社會主義核心價值觀得以新生。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，要積極踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠。艱難困苦，玉汝于成。我們要建設(shè)的富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，正是愛國主義精神鼓舞著中國共產(chǎn)黨，鼓舞著一代又一代中國人心懷天下，共同為之努力。

（三）都反映出馬克思主義的人生觀和價值觀

作為一種科學(xué)的理論體系，馬克思主義是在總結(jié)人類認識和實踐成果的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。長征精神反映了中國共產(chǎn)黨人在革命時期的實踐，社會主義核心價值觀反映的是中國共產(chǎn)黨人在現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐。這兩種實踐活動都是在馬列主義思想指導(dǎo)下實行的，都是馬列主義與不同階段中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它們之間是一脈相承的關(guān)系。

長征精神和社會主義核心價值觀都體現(xiàn)了馬克思主義的人生觀、價值觀。長征精神和社會主義核心價值觀，都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的。長征精神用馬克思主義武裝全黨最終取得勝利，社會主義核心價值觀則以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂。長征精神中為實現(xiàn)全國勝利的理想與當今社會主義共同理想在本質(zhì)上是一致的，都是為了人類的最高理想而奮斗。以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是我黨在新形勢下與時俱進提出的新要求，與長征精神相互映襯、密不可分，是對馬克思主義價值觀的進一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

三、弘揚長征精神，積極踐行社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記強調(diào)，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項根本任務(wù)，切實抓緊抓好?！耙粋€社會的核心價值觀，反映社會意識的本質(zhì)，決定社會意識的性質(zhì)，涵蓋社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識形態(tài)、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會前進的精神旗幟”［6］（P23）。培育社會主義核心價值觀，對于中國共產(chǎn)黨以及中華民族而言，是一次新的長征，一次意識形態(tài)領(lǐng)域、精神文化領(lǐng)域新的長征。長征精神所折射的社會主義道德光輝，具有引領(lǐng)人們崇德尚義、向上向善的精神引航作用。長征精神為社會主義核心價值觀在精神支柱、實踐平臺、融合創(chuàng)新三個層面的形成上樹立了標桿，指明了方向。

（一）宣傳長征精神，為社會主義核心價值觀提供精神支柱

長征精神應(yīng)該成為我們踐行社會主義核心價值觀、實踐中國特色社會主義道路的過程中，永遠高舉的一面旗幟，激勵我們向前進。應(yīng)把學(xué)習(xí)中國革命史與學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果緊密結(jié)合起來，把社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和弘揚民族精神、時代精神緊密結(jié)合起來，做到對長征精神的真正內(nèi)化和弘揚。

“無私奉獻，忠誠堅定的愛國主義精神”指引我們要堅定對社會主義核心價值觀的信心，要把培育社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的重要組成部分，為其提供堅實強大的道德基礎(chǔ)；“百折不撓，團結(jié)進取的協(xié)作精神”指引我們既要充分認識到培育社會主義核心價值觀的艱巨性與長期性，又要在實際的活動中同心協(xié)力、團結(jié)一致。“實事求是，勇于解放的創(chuàng)新精神”指引我們在踐行社會主義核心價值觀過程中，要一切以實際出發(fā)，實事求是，勇于解放思想，科學(xué)創(chuàng)新；“革命為民，同人民群眾患難與共的民本精神”指引我們的社會主義核心價值觀建設(shè)要與人民同心同德、切實貫穿好黨的群眾路線。

（二）建設(shè)物質(zhì)載體，為社會主義核心價值觀搭建實踐平臺

毛澤東曾說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！保?］（P149）長征播撒的種子一直延續(xù)到今天，并不斷地生根開花。艱苦偉大的長征路，為中華民族留下豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，如革命舊址、圖片實物、博物館、紀念館、歷史文獻等等。應(yīng)把保護、開發(fā)、建設(shè)長征物質(zhì)遺產(chǎn)作為一項弘揚長征精神的政治任務(wù)，在此基礎(chǔ)上加強對長征精神的文化傳播。讓這些真實的紅色革命歷史，穿越時空與時代精神相融合，為踐行社會主義核心價值觀提供有效平臺。比如，對見證長征的重大歷史遺址進行紅色打造，一方面可以為實踐社會主義核心價值觀提供生動的資源，增強宣傳的引導(dǎo)力，另一方面也可以在鮮活的物質(zhì)遺跡中提高互動性和實效性。又比如，跟隨工農(nóng)紅軍足跡重走長征路，有機會感受當年長征的參與者或見證人講述歷史事實，通過親臨其境的現(xiàn)場體驗，提高培育社會主義核心價值觀的積極性和主動性，在繼往開來的紅色之旅中涵養(yǎng)自強不息的精神。

（三）創(chuàng)新實踐活動，為社會主義核心價值觀注入新的活力

長征精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的財富，是民族精神的最高體現(xiàn)，是全面踐行社會主義核心價值觀強大的精神動力。長征精神同時也隨著時代的發(fā)展不斷更新，為社會主義核心價值觀建設(shè)注入新的活力。

首先，可以利用聲、光、電、影視等現(xiàn)代化傳媒技術(shù)手段傳播長征主題文化，發(fā)揮好科學(xué)理論的先導(dǎo)作用，傳承紅色基因，推動紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，為踐行社會主義核心價值觀凝聚力量，增強社會主義核心價值觀建設(shè)的實效性。其次，要結(jié)合本地實際進行實踐活動的探索創(chuàng)新，應(yīng)根據(jù)不同群眾、不同的客觀環(huán)境、不同的時間節(jié)點創(chuàng)設(shè)歷史情境，增強宣傳教育的針對性。使理想信念教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育、紀律觀念教育和社會主義核心價值觀的精髓深入融合。最后，應(yīng)完善弘揚長征精神活動的組織保障機制，把機制建設(shè)作為推進弘揚長征精神活動的重點。

長征是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點，是二十世紀中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的壯麗史詩。長征精神體現(xiàn)著中華民族的智慧和精神風(fēng)貌，是培養(yǎng)和陶冶民族性格、民族思維方式和民族價值取向的巨大精神財富。習(xí)近平總書記指出，回望長征，我們可以更加清晰地看到，長征不僅是一次人類精神和意志的偉大遠征，也是一段中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華優(yōu)秀兒女尋求中華民族復(fù)興的偉大征程。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義道路在國家、社會、個人層面的本質(zhì)體現(xiàn)，踐行社會主義核心價值觀就是拓展中國特色的社會主義道路。新形勢下，我們更應(yīng)繼續(xù)秉承長征精神，凝聚全民族的創(chuàng)造力，勇于攻堅克難，為踐行社會主義核心價值觀提供不竭的精神財富和動力支持。

［1］［美］費正清.劍橋中國史：下卷［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.

［2］［美］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.北京：三聯(lián)書店，1979.

［3］石仲泉.紅軍長征和長征精神［J］.中共黨史研究，2007，（1）.

［4］［美］斯諾.前西行漫記［M］.北京：解放軍文藝出版社，2006.

［5］鄭大華.民主革命時期中共的“中華民族”觀念［J］.史學(xué)月刊.2014，（2）.

［6］陳亞杰.建設(shè)社會主義核心價值體系［M］.北京：人民出版社，2007.

［7］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

（作者單位 山東省棗莊市委黨校）

（責(zé)任編輯楚樸）