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中國畫的“缺筆”現(xiàn)象

2016-04-14 07:03:55鄭利權(quán)
老年教育 2016年1期
關(guān)鍵詞:骨法墨法用筆

□ 鄭利權(quán)

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中國畫的“缺筆”現(xiàn)象

□ 鄭利權(quán)

《魚》 清·朱耷

著名畫家方增先先生在其參與的全國美展國畫展區(qū)作品的評選后感慨陳詞,認(rèn)為中國畫創(chuàng)作的方向以及對傳統(tǒng)的認(rèn)知似乎出了問題,意筆越來越少,入選的500多件作品,寫意作品只看到四五張,整個(gè)展覽,一筆筆畫出來的基本上沒有。此外,許多工筆畫不是工筆意義上的工筆,不是筆法、墨法的結(jié)合,是描、是磨,是靠時(shí)間磨蹭出來的?,F(xiàn)在的工筆雖然外形漂亮,但沒有內(nèi)涵,審美淺薄??吹饺珖勒惯@樣的情況,覺得全身發(fā)涼。

《花枝照眼》 清·石濤

對于傳統(tǒng)中國畫來說,“筆”向來不成問題,可以說是基本常識(shí)。筆與墨不僅是中國畫的“雙翼”,是中國畫獨(dú)特的造型手段,更是中國畫的底線與靈魂。在歷史上,中國畫大致經(jīng)歷了先重用筆,后講用墨的歷史發(fā)展階段。南齊謝赫在《古畫品錄》中提出了中國畫的六法,其中一法即為“骨法用筆”?!肮欠ā迸c“用筆”的結(jié)合,奠定了中國畫的基礎(chǔ)。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說:“骨氣,形似,皆本于立意而歸乎用筆?!睆脑忌鐣?huì)時(shí)期陶器上的繪畫,到南北朝的壁畫,再到唐代二李的山水,以線造型是基本手法。中唐以后,“骨法用筆”在文人畫與書法中得以不斷強(qiáng)化,“骨法用筆”成為匯通繪畫與書法的橋梁,是中國畫與書法最為獨(dú)特的基因,也是區(qū)別于西方繪畫最為重要的元素,被潘天壽先生喻為“東方繪畫的精髓”。

然而,這個(gè)中國畫最為基本的常識(shí),似乎被當(dāng)下的許多畫家所忽略了,存在著三種明顯的傾向:一是“重墨輕筆”。許多水墨畫,表面上看起來水墨氤氳,實(shí)際上蒼白無力,以涂與染為主,見墨而不見筆,基本不理解“古人墨法,仍在筆力”的道理。墨法一旦脫離筆法成為孤立的存在,就會(huì)喪失其生命力,與書法中的“多肉微骨者謂之墨豬”相類。二是“以描代筆”。以為學(xué)好素描就能畫好國畫,以素描畫法取代國畫用筆。素描是西方繪畫的一種基礎(chǔ)造型能力訓(xùn)練,重在空間與體積的營造。而中國畫的用筆直接來源于書法,強(qiáng)調(diào)線條本身的質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)“中鋒用筆”且筆筆分明。中國畫講究用筆規(guī)律,在時(shí)間上具有不可“逆”的屬性,而西畫的用筆屬于描、涂、抹等堆砌手法的范疇,可涂可改。于是,中國畫用筆的核心是“寫”,而西畫用筆的關(guān)鍵是“描”。三是“以形蓋筆”。在當(dāng)代許多展覽的畫作中, 重造型、重輪廓,粗粗一看非常漂亮,造型到位,而細(xì)細(xì)一品,看不到一根完整的線條,即使有也非常弱,用大面積涂染與色彩千方百計(jì)的加以掩蓋。這種“以形蓋筆”的畫法,純?yōu)橛彤嬇c水彩畫法。中國畫造型的基本規(guī)律是勾勒結(jié)體,離開“用筆”,難言其為中國畫!

中國畫的“缺筆”現(xiàn)象,究其根源,與當(dāng)下畫家對于書法的群體性漠視有關(guān)。當(dāng)代畫家的書法水平普遍低下,導(dǎo)致很多畫家不敢在畫面上題字,或者亂題一通,破壞了畫面的完整性。許多繪畫作品本身與題款書法完全不在一個(gè)層次。有些畫家認(rèn)為“畫好就行了”,不愿意把時(shí)間花在書法上,這種觀念在畫壇,特別是青年畫家中非常普遍。毫不夸張地說,中國畫藝術(shù)正面臨繪畫發(fā)展史上少有的書法危機(jī)。傳統(tǒng)畫論講究“書畫同源”“書畫同體”,原本是畫家人人都知道的“常識(shí)”,卻被功利的市場與浮躁的觀念所左右,正是問題所在。講究“書畫同體”,并不是要把中國畫納入書法的軌道,其意義在于中國書畫在“用筆規(guī)律”上的相通關(guān)系。正如石濤所言:“字與畫者,其具兩端,其功一體?!睂τ谥袊嫸?,沒有用筆的根本,就缺少了中國繪畫的根基,而書法應(yīng)該是提升中國畫“用筆”的必然途徑。缺“筆” 的畫,是“油”的,是“俗”的,是沒有藝術(shù)生命力的。

《達(dá)摩》 方增先

《花鳥》 黃賓虹

“筆如其人”。石濤崇尚的“一畫論”揭示出中國書畫線條背后隱藏的是,創(chuàng)作者精神世界的表達(dá)和追求。透過畫家的用筆方式與線條功力,完全可以看出作者有無大家氣象,這正是緣于它是人的身體狀態(tài)、精神面貌、文化素養(yǎng)、筆墨功力等綜合因素的瞬間表現(xiàn)。難怪,任伯年看到初學(xué)者吳昌碩的“一畫”就斷言其“必成大器”。“一畫” 背后的玄機(jī),對于常人而言似乎有點(diǎn)不可思議,卻闡明了中國畫最原始、最基本也是最核心的基因。

“一畫”是有生命的,是任何一位畫家的高度凝煉。也就是說,一個(gè)畫家的心血都傾注其中?!耙划嫛庇懈呦?、雅俗、美丑之分,只有不斷地修煉“一畫”的內(nèi)涵與深度,才能堅(jiān)守中國畫的民族精神。

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