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中國傳統(tǒng)文化“五行學(xué)說”與中國繪畫的“墨法”

2016-03-25 12:54李藝
戲劇之家 2016年4期
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)墨法

李藝

【摘 要】中國繪畫的“墨法”是中國繪畫特有的表現(xiàn)技法,構(gòu)成了中國繪畫的基礎(chǔ)條件。我國古代畫論中對中國繪畫的“墨法”問題的探討是非常豐富而深刻的,對于這些探討,我們都可以用中國傳統(tǒng)五行學(xué)說理論來加以詮釋,并以其來理解一幅中國繪畫作品成功和失敗的原因。

【關(guān)鍵詞】五行學(xué)說;中國繪畫;中國傳統(tǒng);墨法

中圖分類號:J205 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0172-01

中國繪畫的“墨法”歸屬于中國繪畫藝術(shù)的“技術(shù)”層面,莊子在“庖丁解牛”中提出“技近乎道”,闡明了中國繪畫藝術(shù)中的技術(shù)與“道”的辯證關(guān)系。

宋代的郭熙《林泉高致·畫決》關(guān)于“墨法”論:“運墨有時而用淡墨,有時而用濃墨,有時而用焦墨,有時而用宿墨,有時而用退墨,有時而用廚中埃墨,有時而取青黛雜墨水而用之。用淡墨六七加而成深,即墨色滋潤而不枯燥。用濃墨、焦墨欲特然取其限界,非濃與焦則松棱、石角不瞭然故爾?!?/p>

清代的唐岱在《繪事發(fā)微·墨法》中論言:“墨色之中分為六彩。何為六彩?黑、白、干、濕、濃、淡是也。六者缺一,山之氣韻不全也,渲淡者,山之大勢皴完而墨彩不顯,氣韻未足,則用淡墨輕筆重疊搜之,使筆干墨枯仍以輕筆擦之所謂無墨求染。積墨者,以墨水或濃或淡層層染之,要知染中帶擦,若用兩支筆如染天色云煙者則錯矣……”

所以說,中國歷代畫論就有“墨分五色”之說,即“干、濕、濃、淡、黑”五種墨色。

明·董其昌《畫旨》論:“老米畫難于渾厚,但用淡墨、濃墨、潑墨、破墨、積墨、焦墨,盡得之矣?!本唧w而言,如下:

1.淡墨:墨中摻水較多,色度較淺,用于表現(xiàn)物象的向光面、凸出面和較遠的景物。有濕淡、干淡兩種,濕淡是筆上先蘸清水,然后蘸少量濃墨,略加調(diào)和后速畫。用淡墨要明凈無渣,要“淡不浮薄”。明代王履的《華山圖冊》,用淡墨表現(xiàn)了近處山峰的向光面和遠山。

2.濃墨:墨中摻少量水,落墨較重,色度濃重,濃墨要濃而滋潤、活脫,用筆頭飽蘸濃墨后速畫,可使畫面厚重有神。宋代李唐的《萬壑松風(fēng)圖》,用濃墨描繪山腳下近處背光的山石、樹木與溪水。

3.潑墨:用筆蘸墨汁潑灑在紙上或絹上,落筆大膽,點畫淋漓,氣勢磅礴。墨汁像潑上去的一樣,墨色豐富,筆墨酣暢,恣意揮灑,滋潤而生動,追求畫面墨色淋漓的藝術(shù)效果。明代徐渭的《墨荷》中,用潑墨生動地表現(xiàn)殘破的荷葉。

4.破墨:作畫時,當(dāng)前一墨跡未干之際,又畫上另一墨色,以求得水墨濃淡相互滲透掩映的效果。破墨法又可分為六法:濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、濕墨破干墨、干墨破濕墨、墨破色、色破墨,各有不同的特點。破墨法的特點是滲化處筆痕時隱時現(xiàn),相互滲透,純?yōu)樽匀涣鲃佣鵁o雕琢之氣,有一種豐富、華滋、自然的美感。徐渭《墨葡萄圖》中,運用以濃破淡的“破墨法”表現(xiàn)葡萄葉的明暗重疊關(guān)系。

5.積墨:即層層加墨,由淡開始,待第一次墨跡稍干,再畫第二次第三次,可以反復(fù)皴擦點染許多次,甚至上了顏色后還可再皴、再勾、畫足為止,使物象具有蒼辣厚重的立體感與質(zhì)感。積墨可濕積也可干積,濕積易顯墨韻,干積易見墨骨。能做到積染千層,仍然元氣淋漓為佳。明末清初·龔賢的《深山飛瀑圖》中,運用“積墨法”表現(xiàn)山水的陰陽向背,有著濃重的蒼郁深邃的趣味。

6.焦墨:焦者枯干也,用筆枯干滯澀凝重,比黑墨更深一層,或可稱為枯筆、渴筆、竭墨,用來刻畫極深重而又突出的部分,極富表現(xiàn)力。焦墨運行中速度緩慢,故而老辣蒼茫,表現(xiàn)物象的厚重與滄桑感。宋代蘇軾《枯木怪石圖》中,用焦墨表現(xiàn)蒼勁枯干的物象。

7.宿墨法:即隔一日或數(shù)日的墨汁,蘸清水在宣紙上所呈現(xiàn)出的一種脫膠墨韻用墨方法。宿墨在宣紙上的滲化比新墨滲化多了一種筆墨意味,具有空靈、簡淡的美感。宿墨常用于最后一道墨,用得好能起“畫龍點睛”作用。但因宿墨中有渣滓析出,用不好極易枯硬污濁。黃賓虹最善宿墨,每于畫面濃墨之處點之以宿墨,使墨中更黑,黑中見亮,從而加強黑白對比,使畫面更加神彩煥發(fā)。黃賓虹先生晚年時期作品《溪橋煙雨》,運用宿墨法出現(xiàn)了“亮墨”的奇效。

近代畫家黃賓虹先生提出的“五筆七墨”法中,“用墨之法有七:濃墨法、淡墨法、破墨法、潑墨法、漬墨法、焦墨法、宿墨法?!秉S賓虹先生的“濃、淡、破、焦、潑、漬、宿”的“墨法”與形成他顯著的“渾厚華茲”的藝術(shù)特色是分不開的。

結(jié)合中國傳統(tǒng)五行學(xué)說理論,我們將古人對中國繪畫的“墨法”論述如此對應(yīng),則為:

金——“焦墨、干墨、宿墨”;

木——“濃墨、重墨”;

水——“濕墨、淡墨、輕墨”;

火——“破墨、潑墨”;

土——“積墨、漬墨”。

中國繪畫作品的“墨法”與繪畫作品的“筆法”一樣,注重和講究的是五行屬性的品相俱全,在中國傳統(tǒng)畫家中,黃賓虹先生的顯著的“渾厚華茲”的藝術(shù)特色與他全面運用“墨法”是有著密切關(guān)系的,所以,每個中國畫家如果能在中國傳統(tǒng)繪畫中,注重畫面的整體關(guān)系,綜合考慮畫作的“墨法”的五行屬性的和諧與均衡,那么其畫作必為優(yōu)秀。

參考文獻:

[1]任應(yīng)秋.陰陽五行[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1962.11.

[2]劉筱紅.神秘的五行[M].南寧:廣西人民出版社,2009.1.

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