□周光玲

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西南昌330013）

思政教育視角下高校愛(ài)國(guó)教育培養(yǎng)研究

□周光玲

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西南昌330013）

自高等教育發(fā)展至今以來(lái)，高校的思想政治課先后有了幾次改革，愛(ài)國(guó)主義的教育一直以來(lái)都是高校思想政治課的主要內(nèi)容，也是廣大高校學(xué)生必須認(rèn)真對(duì)待的部分。每一次的高校思政課程的變革都主要以愛(ài)國(guó)主義教育為首，致力于將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)到細(xì)。這不僅對(duì)大學(xué)生樹(shù)立自身正確的“三觀”有著重要的意義。同時(shí)也幫助大學(xué)生們了解祖國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，培養(yǎng)大學(xué)生們主動(dòng)自覺(jué)的維護(hù)國(guó)家利益的意識(shí)。本文根據(jù)目前的高校思政教育理論，在其視角下，對(duì)愛(ài)國(guó)教育的培養(yǎng)進(jìn)行分析研究。

思政教育；愛(ài)國(guó)教育；培養(yǎng)；研究

在當(dāng)代，思想政治教育不僅僅是高校教育指標(biāo)上的一串?dāng)?shù)字，更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想建立上起著重要的作用，它在大學(xué)生最迷茫的時(shí)候，為其指明方向，它在大學(xué)生最孤獨(dú)的時(shí)候強(qiáng)大其內(nèi)心，它也在這多元化思想潮流傳播的時(shí)期，為大學(xué)生們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，愛(ài)情觀和人生觀。高校思政教育中愛(ài)國(guó)教育的培養(yǎng)同時(shí)幫助學(xué)生提高了對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，增加了愛(ài)國(guó)主義熱情。筆者從三個(gè)角度分別分析當(dāng)代思政教育視角下愛(ài)國(guó)教育的現(xiàn)狀，不足以及發(fā)展。

1 當(dāng)代高校愛(ài)國(guó)教育培養(yǎng)的現(xiàn)狀

教育是一種傳播的途徑，是一種有組織，有計(jì)劃，有目的的培養(yǎng)被教育人的各種能力。21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)生力量成為不可或缺的一部分，同時(shí)也是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的中流砥柱，因此，學(xué)生群體的價(jià)值取向變得尤為重要，不但影響學(xué)生的自身發(fā)展，同時(shí)也影響著祖國(guó)的改革開(kāi)放的大進(jìn)程。然而在多元化浪潮時(shí)代的背景下大學(xué)生群體受不同文化的沖擊，已經(jīng)顯露出獨(dú)特的個(gè)性和自我價(jià)值觀。首先，大部分大學(xué)生群體崇尚個(gè)性，追求獨(dú)特，缺乏對(duì)自身的明確定位，注重享樂(lè)，缺乏愛(ài)國(guó)主義。追其原因，改革開(kāi)放以來(lái)，祖國(guó)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，當(dāng)代大學(xué)生長(zhǎng)期處于一個(gè)和平的環(huán)境下，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的風(fēng)波，再加上當(dāng)代大學(xué)生是90后群體，在計(jì)劃生育的大環(huán)境下成長(zhǎng)，他們大部分是父母的獨(dú)生子女，長(zhǎng)期處于衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的順境中，使得當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性，反而培養(yǎng)成了自私自利，以自我為中心的性格特點(diǎn)，盡管學(xué)習(xí)了部分歷史知識(shí)，他們也沒(méi)能真正意義上理解當(dāng)年祖國(guó)從被侵略到內(nèi)戰(zhàn)再到獨(dú)立，共產(chǎn)黨所留下的血與淚。高校愛(ài)國(guó)教育的普及不僅是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀上的一個(gè)引導(dǎo)，同時(shí)也是傳播祖國(guó)繁榮昌盛的背后歷經(jīng)的艱辛。

2 當(dāng)前思政教育中愛(ài)國(guó)教育的不足及改正方向

我國(guó)現(xiàn)階段的思政教育仍處于照本宣科，雜亂無(wú)序的階段，在明白當(dāng)代大學(xué)生的思政教育的重要性后，首先需要整改的便是高校教育的思政教育的模式。目前，大部分高校對(duì)思政教育表現(xiàn)的并不是特別重視，他們?yōu)楣?jié)省開(kāi)支，往往聘請(qǐng)的教師也不是專業(yè)人才，對(duì)思政課程也不是很重視，往往一本書(shū)只安排十幾個(gè)課時(shí)，這么短的時(shí)間加上非專業(yè)的老師并不能很好的傳播思政課程的精華，最終導(dǎo)致的后果就是學(xué)生不能很好的理解祖國(guó)一路走來(lái)的艱辛，對(duì)愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)的也就沒(méi)那么熱烈了。

當(dāng)然，教育部也對(duì)思政教育的愛(ài)國(guó)教育做出了一系列的整改，曾經(jīng)發(fā)文，要求高校思政教育以中國(guó)革命歷史為主要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)具有悠久歷史文化的祖國(guó)的了解，同時(shí)了解偉大的社會(huì)主義革命進(jìn)程，增加學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)主義進(jìn)程的信心。這些是整改的內(nèi)容，而整改的主要對(duì)象是高等院校，針對(duì)課程的教師，淘汰非專業(yè)的思政教師，增加思政課的教學(xué)課時(shí)，主要在愛(ài)國(guó)教育的部分，分時(shí)期考核老師和學(xué)生在思政教育上學(xué)習(xí)的成果。讓學(xué)生充分重視思政愛(ài)國(guó)教育。此外，加強(qiáng)高校管理層老師對(duì)思政教育的重視，不要只重視學(xué)生的專業(yè)技能，思想水平，愛(ài)國(guó)理想同樣影響著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。因此對(duì)于教授思政教育的老師們必須認(rèn)真?zhèn)湔n，積極與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，慢慢的找到學(xué)習(xí)思政的樂(lè)趣，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育變得更加重視。也會(huì)慢慢的理解當(dāng)今符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和傳承堅(jiān)韌不拔的中華民族優(yōu)秀美德，深入對(duì)祖國(guó)的理解和熱愛(ài)。

3 在當(dāng)前思政教育的環(huán)境下愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展

在當(dāng)前思政教育的大環(huán)境下，愛(ài)國(guó)教育問(wèn)題日益突出，想要改變愛(ài)國(guó)教育的現(xiàn)狀，除了整改已有的問(wèn)題之外還需要對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，充分利用各方面資源，改變傳統(tǒng)的教育模式，才能促進(jìn)愛(ài)國(guó)教育的發(fā)展。由于高校的思政教育的力度和廣度都是有限的，而我國(guó)又長(zhǎng)久以來(lái)注重集體教育，使得個(gè)別學(xué)生特別突出，老師卻不能時(shí)刻關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，造成有的學(xué)生缺乏關(guān)注而失去學(xué)習(xí)興趣。此外，作為校方應(yīng)該努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生建立一個(gè)完整堅(jiān)固的思想體系，使學(xué)生不被外界多元化的思想浪潮所動(dòng)搖，堅(jiān)持自我觀念，引領(lǐng)學(xué)生走上社會(huì)主義新道路。

愛(ài)國(guó)主義教育不僅需要結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更要與艱苦奮斗相結(jié)合，艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是革命傳統(tǒng)精神的主要內(nèi)容，大學(xué)生因?yàn)樗帟r(shí)代的美好，不能感同身受的理解紅軍在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中如何堅(jiān)持下去獲得最終的勝利的。但他們可以通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀精神和紅軍對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)對(duì)和平的向往，來(lái)理解在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，偉大的革命先烈通過(guò)艱苦奮斗最終才有如今美好的生活。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，就是要讓他們明白我國(guó)現(xiàn)階段處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，勿忘艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日益加快，我國(guó)近幾十年來(lái)的發(fā)展迅速，在國(guó)際上的地位也越來(lái)越重要，在加入世界性組織后，進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，當(dāng)然也給我國(guó)思想文化領(lǐng)域帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在祖國(guó)加快國(guó)際化進(jìn)程后，日益面臨嚴(yán)重的思想挑戰(zhàn)，不止是西方資本主義思想的快速涌入，西方的其他文化產(chǎn)品文化觀念也大量進(jìn)入中國(guó)校園，給高校思想教育帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，西方腐朽文化及觀念在一定程度上對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生造成了沖擊，這意味著加強(qiáng)高校思想政治教育的任務(wù)越來(lái)越不可小覷。那么在這種背景下該如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神呢，這是一個(gè)大課題，同時(shí)也是為了適應(yīng)中國(guó)加入WTO后的新挑戰(zhàn)，而做出的改變[3]。

總結(jié)筆者上文中提到的解決方案為：（1）愛(ài)國(guó)主義教育須與當(dāng)今社會(huì)相結(jié)合，努力整合各方資源，學(xué)習(xí)國(guó)外教育模式，加強(qiáng)校內(nèi)外交流利用公眾名人的力量，對(duì)高校大學(xué)生起到引領(lǐng)的作用。同時(shí)（2）高校領(lǐng)導(dǎo)層教師需要強(qiáng)調(diào)并重視思政教育視角下愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，加強(qiáng)其對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，改革課堂教育模式，重視思政教育。（3）思政視角下愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該與社會(huì)主義教育相結(jié)合[2]。當(dāng)今社會(huì)下，社會(huì)主義教育與愛(ài)國(guó)主義教育并不分家，他們是一致的，都宣揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德。在走社會(huì)主義道路的時(shí)代背景下去理解愛(ài)國(guó)主義精神，面對(duì)復(fù)雜化的世界形勢(shì)，正確樹(shù)立自己價(jià)值觀端正自己的態(tài)度，才能贏得最后的勝利。（4）愛(ài)國(guó)主義教育不僅需要結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更要與艱苦奮斗相結(jié)合。高校思政教育可以通過(guò)一些視頻學(xué)習(xí)，讓當(dāng)代大學(xué)生理解在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)亂的年代是紅軍的艱苦奮斗和祖國(guó)的熱愛(ài)，才有了如今和平的生活。

總之，在新的形勢(shì)下，高校思政教育視覺(jué)下對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐有著重大的意義，為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，健康的人格。培養(yǎng)出新一代具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀大學(xué)生，都是思政教育的最終目的。

[1]王曉霞.愛(ài)國(guó)主義教育在高校思政課教學(xué)中的貫穿與踐行[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2014,01:213-214.

[2]孫遜.大思政視角下的高校思政教育實(shí)踐研究[J].法制博覽,2015,29:296.

[3]紀(jì)亞光,劉芳.改革開(kāi)放以來(lái)高校思政課進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的演進(jìn)與啟示[J].北京教育(德育),2015,Z1:18-22.

1004-7026（2016）12-0097-02

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.12.073

江西省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資研究，省藝術(shù)規(guī)劃課題。

周光玲（1986.12-），男，漢族，江西省上饒市人，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生學(xué)歷，研究方向：企業(yè)與高校。