范人偉

〔上海震旦職業(yè)學院思政部，上海201908〕

高職院校學生感恩意識培養(yǎng)路徑

范人偉

〔上海震旦職業(yè)學院思政部，上海201908〕

思想政治教育課程是我國高職院校必不可少的教學內(nèi)容之一，對處于成長關(guān)鍵期的高校大學生而言具有舉足輕重的深遠意義，能夠進一步對學生的思想價值觀起到積極的指導作用。在思想政治教育過程中，學生的感恩意識能夠得以培養(yǎng)，繼而有利于家庭、學校、社會的和諧發(fā)展與構(gòu)建。在傳統(tǒng)教育模式下，感恩意識的培養(yǎng)往往比較被動，教育者甚少考慮到學生的思想水平與接受能力。如今，高校思想政治教育在實踐過程中發(fā)生了雙向互動的轉(zhuǎn)變，教師開始有意識地運用教學設(shè)計、教育方式與技巧以促進學生感恩態(tài)度與感恩行為的改變。感恩意識培養(yǎng)是以識恩、記恩、謝恩及報恩為教學內(nèi)容，目的不僅在于改變學生感恩態(tài)度，更著重于學生對感恩的表達及具體感恩行為的呈現(xiàn)。

高職院校;大學生;思想政治教育;感恩意識;培養(yǎng)

感恩是一個廣泛的概念，它可被定義為一種美德、長處、態(tài)度、道德情感、心理特質(zhì)、情感特質(zhì)、人格特質(zhì)及情緒狀態(tài)。感恩其實是一種認知后的情緒反應(yīng)，無論施惠者和受惠者都應(yīng)具同理心:施惠者應(yīng)體會受惠者真正所需，受惠者應(yīng)能夠感受施惠者釋出的恩惠。［1］感恩的人會有較佳的自我觀感，在知覺到自己受到他人幫助時，受惠者覺察到自己被施惠者尊重和肯定，而感受自己是值得施惠者善待的，進而提升自我價值觀感。

一、感恩的人格特質(zhì)

感恩為正向情緒經(jīng)驗:能讓人直覺到快樂、幸福，并避免憤怒、焦慮及妒嫉等負向情緒。在道德情感上，感恩所產(chǎn)生的道德動機能促使利社會行為的表現(xiàn)，最終成為施惠者行善的增強物。從歸因理論分析，感恩屬于原因依賴型情緒，容易發(fā)覺別人為自己所帶來的良善結(jié)果。［2］在拓展建立論中可以發(fā)現(xiàn)，拓展感恩的認知不僅可強化個體的正向情緒，更能創(chuàng)新思想行為，使情緒產(chǎn)生一種向上螺旋的幸福感受。感恩能與好客體形成良好的互動，使個體產(chǎn)生安全感、滿足感及愉悅心情，有助于自我發(fā)展的穩(wěn)定性及幸福生活的促進。［3］

1.能滿懷喜樂

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%以上的高職院校大學生認為，表達感恩讓人感到非常快樂或有些快樂。也就是說，愈懷有感恩人格特質(zhì)的人，愈覺得自己是幸?？鞓返?。［4］

2.能正向思考

具有感恩人格特質(zhì)的人，當遭逢挫折打擊時，能維持正面的態(tài)度，不怨恨天，不埋怨人，以感恩的思維來面對逆境，從失敗、挫折中學習，積極走出人生低谷。［5］

3.能珍惜幸福

具有感恩人格特質(zhì)的人，不會把身旁所擁有的視為理所當然，知悉所擁有的部分是來自于他人的助力，所以較能惜福愛物。［6］

4.具有高滿足感

感恩是力量的泉源，感恩的人懂得為眼前所擁有的一切心懷感恩，進而產(chǎn)生富足之感。感恩的人知道凡事得來不易，因而更懂得知足、珍惜。所以，具有感恩人格特質(zhì)的人有較高的富足感。

5.具有同理心

具有感恩人格特質(zhì)的人較具同理心，能設(shè)身處地體會施惠者的付出，發(fā)自內(nèi)心地感激對方。

由上述可知，懂得感恩會具有常懷喜樂、能惜福知足、凡事正向思考、會設(shè)身處地替人著想等人格特質(zhì)。因此，正值心智成長的高職院校大學生更需涵養(yǎng)感恩情懷，讓大學生經(jīng)常浸濡于感恩情境和心境之中，有助于潛移默化地養(yǎng)成他們正向的價值觀及人格特質(zhì)。［7］

二、高職院校大學生思想政治教育感恩意識培養(yǎng)的重要性

感恩可形成互惠性的利他行為，有助于建立長久性的友誼與其他社會成員聯(lián)結(jié)，而這些社會資源，在需要時可以發(fā)揮重要的社會支持。因此，體驗及表達感恩與感知正向的人際關(guān)系及人際關(guān)系的滿足感具有極密切的關(guān)聯(lián)性。綜合上述可知，當人常懷感恩時，能形成良好的人際關(guān)系，較少感到孤獨及被孤立。［8］常懷感恩能體會施惠者的付出，并發(fā)自內(nèi)心地感激施惠者。當與其他人互動時，感恩也會促使人去關(guān)懷他人并和善地與人相處，進而形成一個良性的人際互動循環(huán)。感恩是一種態(tài)度，是在任何情況下都能保持感恩的態(tài)度，尤其在艱難困苦環(huán)境中更應(yīng)抱持感恩的心態(tài)，這樣，不只對當事人有好處，又可適時達到最大效用。時常抱持感恩之心，能夠幫助個體適應(yīng)日常生活中遇到的壓力。遭逢心理創(chuàng)傷時，由于心懷感恩，不但能夠擴大認知思考能力，轉(zhuǎn)變原本認知上令人難過沮喪的情緒記憶，心理上也能夠感受到背后有人在施以援助。感恩是通過體認這個世界是不完美的和痛苦的，讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的。滿懷感恩的人，其感恩傾向較高，在以下四個向度所得的分數(shù)也會偏高。［9］其內(nèi)心觸動感恩情感時，會有強烈的感受;每天表達感恩的次數(shù)較頻繁;感恩的對象不局限于對人，也可以對物、對事、對環(huán)境;面對一件值得感恩的事時，當下能直接聯(lián)想到更多該感謝的人。

圖1 感恩的道德情感歷程

高職院校要為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的高技能人才，不僅要培養(yǎng)學生牢固的專業(yè)知識和職業(yè)技能，更要教育學生形成優(yōu)良的道德人格。改進和加強高職學生的感恩教育具有非常重要的意義，它有利于塑造學生健全的人格，有助于喚起學生的感恩之心，引導和提升學生的感恩意識，以此來提高學生的綜合素質(zhì)。［10］

三、當前高職院校大學生思想政治教育現(xiàn)狀

目前，我國高職院校大學生的思想政治教育狀況不容樂觀，整體表現(xiàn)為思想政治覺悟低，思想教育接受能力差，對思想政治教育的重要性缺乏足夠的、清晰的認識。其中最為嚴重復雜的問題集中在大一階段。大一學生剛一入學，往往內(nèi)心深處渴望更多的關(guān)懷與幫助，因為在經(jīng)歷高考巨大的壓力與緊張之后，剛剛步入高職院校的新生，無論在生活環(huán)境、學習方式、人際關(guān)系等方面都會與高中時期存在著極大的不同和改變。他們在生理與心理上都需要一個較為平穩(wěn)的適應(yīng)階段，如果在這一時段出現(xiàn)任何問題，都會給他們的心理造成嚴重困擾。為此，學校應(yīng)履行自身的責任義務(wù)，盡快幫助他們度過這一彷徨、迷惘與困惑的時期，使他們做好心理與角色的調(diào)整以適應(yīng)高職院校的學習與生活，這是高職院校思想政治教育任課教師、心理輔導教師和思想政治輔導員面臨的重要任務(wù)之一。［11］然而就當前形勢而言，我國高職院校并沒有認清大一階段學生心理問題的重要性，更沒有認識到思想政治教育對緩解學生心理壓力、度過入學波動期所起到的重要作用，沒有對學生思想政治教育方面出現(xiàn)的問題進行有針對性的調(diào)研，也無法拿出一套切實有效的解決方案。目前，高職院校屢屢出現(xiàn)的不同程度的大學生心理適應(yīng)問題，充分說明關(guān)注大學生心理衛(wèi)生和健康的重要性。加強高職院校大學生的心理健康教育，培養(yǎng)身心健康的年青一代是高職院校心理咨詢與思想教育的目標之一。高職院校大學生只有具備良好的心理健康狀態(tài)，才能應(yīng)對離開校園之后所面對的各種人生課題。我們探討這一問題的目的，即為充分了解目前高職院校大學生的心理困擾及心理健康狀況，為高職院校思想政治教育及輔導實務(wù)工作提供參考。［12］

四、高職院校大學生思想政治教育感恩意識培養(yǎng)的實現(xiàn)路徑

1.營造和諧的校園感恩環(huán)境

一直以來，我國高校過于重視對學生知識能力的培養(yǎng)，卻忽略了對學生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)與教育，導致學生無法正確認識思想政治教育的重要性，無法正常面對和有效解決現(xiàn)實生活中遇到的問題與挫折，而學生感恩意識的匱乏是形成這種局面的重要原因之一，學生感恩意識匱乏是思想政治教育沒有受到足夠重視造成的結(jié)果。為此，高職院校要充分認識思想政治教育對學生感恩意識養(yǎng)成的意義。感恩是人類最基本的社會情緒之一，是恩惠行為的主要動機，因為感恩的社會情緒會推動受惠者去回報施惠者。不僅如此，感恩情感還可作為道德判斷的標準，此標準說明感恩是對他人道德行為的判斷與感應(yīng)，通過判斷與感應(yīng)，隨即會引發(fā)個人進一步的道德行為。感恩除了是一種道德感受和動機，會影響人的行為傾向，還能激發(fā)道德行為。感恩在道德情感中是一個漸進式的歷程，當受惠者感受到施恩者的恩惠，心中便會產(chǎn)生感恩情緒，當受惠者將感恩情感內(nèi)化于心，會引發(fā)受惠者對施惠者表現(xiàn)感恩的動機及行為，當施惠者感受到受惠者因感恩所展現(xiàn)的利社會行為，這一感恩利社會行為便將成為施惠者今后再施善行的增強物。因此，從社會層面考察，感恩確實是道德行為的動力之一，可增進人際間正向的互動循環(huán)，并使社會趨向穩(wěn)定和諧。［13］基于此，高職院校應(yīng)為學生營造一種溫馨的校園感恩環(huán)境，讓學生潛移默化地受到影響，使他們無論在課內(nèi)還是課外都能明曉感恩對自身所產(chǎn)生的積極作用。

2.教師為學生樹立“能感恩”的形象

高職院校教師的言傳身教，對學生學會感恩具有潛移默化的標桿作用。在高職院校的日常生活和學習中，教師必須為學生樹立能感恩的形象，諸如教師能惜福愛物，能噓寒問暖地關(guān)懷學生，對于學生的付出和幫助能隨口答謝等。教師這些看似微不足道的言語行為，可以無形地將感恩意識點點滴滴地內(nèi)化于學生的靈魂深處。

例如，可以高職院校學生為對象，讓受試者閱讀與感恩有關(guān)的文章并寫下感想和體會，以引發(fā)受試者的感恩情緒，所引發(fā)的感恩經(jīng)驗有助于受試者感受現(xiàn)實生活的美好和人生的意義。綜上可知，當個體不斷接受感恩文章的滋養(yǎng)，感恩的心靈就會不知不覺地提升。感恩閱讀活動不僅容易執(zhí)行，而且當感恩文章觸動受試者心靈，更可通過學習單或心得的撰寫及感想的口頭分享，來呈現(xiàn)個人的感恩學習成果。［14］

3.運用多媒體，培養(yǎng)學生感恩情緒

適當運用多媒體，可將文字、圖形、聲音、影像、動畫、影片等加以整合，使知識更為生活化，讓抽象的概念更為具體。調(diào)查顯示，運用多媒體教學，能使50%的學生縮短平均學習的時數(shù)，增加33－70%的技能熟練度，學生欣賞感恩影片，分享感想，往往會產(chǎn)生較佳的感恩體驗效果。另外，運用網(wǎng)絡(luò)亦可習得感恩。目前，有高職院校開發(fā)了感恩教學網(wǎng)絡(luò)教材，跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，這套感恩教學網(wǎng)絡(luò)教材及在線介入方案能顯著提升學生的感恩情緒。

4.創(chuàng)設(shè)情景，角色互換

角色互換，即面對生活中的某事件或情境時，將自己換成另一角色，自己又會如何做，如學生把自己當作家長或師長，在某一情境中，會如何說話，怎樣做事。俗話說，“要想公道，打個顛倒?！薄盁鸸魍痹谧约荷砩咸?，捅在別人身上也疼。”都是講的這個道理。觀察發(fā)現(xiàn)，高職院校大學生思想政治教育工作中感恩教學方案能提高學生角色取替的能力，并增進同理心，使學生能設(shè)身處地為他人著想。以角色互換的方式來實施感恩教學方案，能激蕩高職院校學生的同理心思維，讓學生通過多元思考，感受不同的角色立場，以增強學生的思辨能力，提升學生的感恩能力。［15］

五、結(jié)束語

高職院校在思想政治教育工作中培養(yǎng)大學生的感恩意識，可以增進他們的幸福感和正向情緒，提升他們的感恩態(tài)度。思想政治教育課教師也可以從中體察學生的感恩認知、態(tài)度轉(zhuǎn)變過程，進而提高自己的感恩意識和教學水平，與學生一起成長。

［1］冼季夏.論感恩教育在大學生思想政治教育中的作用［J］.學術(shù)論壇，2016(3):159－162.

［2］李倩.受助貧困生感恩意識、主觀幸福感水平分析及提升途徑探索——基于武漢市某高校樣本的實證研究［J］.湖北社會科學，2016(4):184－187.

［3］艾軍，鄒金成，羅二平，鄒婷媛.論高校思想政治教育與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機融合［J］.思想理論教育導刊，2014(12):92－94.

［4］王瑩.論情商教育在思想政治教育中的作用與實現(xiàn)途徑［J］.思想理論教育導刊，2015(5):130－132.

［5］金紹榮，吳玲玲，劉子鋆.紅巖精神的思想政治教育價值及其實現(xiàn)路徑［J］.學校黨建與思想教育，2015(13):28－29.

［6］閔敏，肖化移.淺析大學生思想政治教育新亮點之生命教育［J］.教育與職業(yè)，2014(8):54－56.

［7］程敏，羅秋蘭，高普.當代大學生的思想行為特點與理想信念教育［J］.教育與職業(yè)，2014(24):76－77.

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［15］Anonymous.Publishing and Book Companies;Thanksgiving Virtual Field Trip BringsMore than a Million Students Nationwide to Plimoth Plantation on November 16，2010［J］.Journal of Technology，2013(12):198－199.

(責任編輯:張明海)

10.3969/j.issn.2096－2452.2016.06.019

G416

A

2096－2452(2016)06－0089－04

2016－11－12

范人偉(1982－)，男，江西贛州人，上海震旦職業(yè)學院思政部講師，碩士，復旦大學訪問學者。