孔翠翠

【摘要】 素質(zhì)教育不僅能提高學(xué)生的想象、判斷、創(chuàng)新等能力，更重要的是可以維護(hù)學(xué)生的身心健康，讓學(xué)生在面對(duì)任何挫折時(shí)都能保持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，教會(huì)學(xué)生更多生存的技能。在小學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，我們要端正素質(zhì)教育的思想，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的深意，避免素質(zhì)教育走入形式主義，在學(xué)校教育特色的基礎(chǔ)上，優(yōu)化小學(xué)階段的課程設(shè)置，為學(xué)生多元化發(fā)展提供廣闊的舞臺(tái)，倡導(dǎo)個(gè)性化教育。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué) 素質(zhì)教育 綜合素質(zhì) 發(fā)展

我國(guó)素質(zhì)教育的提出，旨在改善“以考試為中心，以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)”的教育現(xiàn)狀，根據(jù)資料顯示：5-12歲是塑造人思維和心理品格的黃金時(shí)期，對(duì)人的各方面影響最為關(guān)鍵。因此，如果在小學(xué)階段能夠貫徹和執(zhí)行素質(zhì)教育，恰好能夠滿(mǎn)足學(xué)生生長(zhǎng)的需要，素質(zhì)教育已經(jīng)為促進(jìn)小學(xué)生能力和思維全面發(fā)展提供了有效的途徑。

一、素質(zhì)教育的概念

在我國(guó)，素質(zhì)教育的實(shí)施已經(jīng)有三十多年，在一定程度上使我國(guó)教育教學(xué)面貌有了很大改變。自古以來(lái)，素質(zhì)教育的思想一直影響著人們的生活與學(xué)習(xí)，孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”，就將人的品德、修養(yǎng)、愛(ài)好等能力作為教育的重要方面。時(shí)至今日，素質(zhì)教育的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，它不僅僅要提高學(xué)生的想象、判斷、創(chuàng)新等能力，更重要的是要維護(hù)學(xué)生的身心健康，讓學(xué)生在面對(duì)任何挫折時(shí)都能保持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度，教會(huì)學(xué)生更多生存的技能?？梢哉f(shuō)，素質(zhì)教育應(yīng)該存在于教育教學(xué)的方方面面，推行素質(zhì)教育不僅僅是一種口號(hào)，應(yīng)該作為一種實(shí)際行動(dòng)貫穿到教育當(dāng)中。

二、我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的主要問(wèn)題

小學(xué)階段是我國(guó)素質(zhì)教育工程的基礎(chǔ)階段，雖然已經(jīng)取得了良好的收效，但依然有一些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了素質(zhì)教育的推行，具體的講，我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，小學(xué)階段推行素質(zhì)教育的初衷是美好的，但在具體實(shí)施的過(guò)程中，由于對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不到位或歪曲，素質(zhì)教育被片面的認(rèn)為是涂畫(huà)、跑跳、演出等內(nèi)容，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的身心健康和能力發(fā)展的重要性，過(guò)于重視形式而忽視內(nèi)容，導(dǎo)致小學(xué)素質(zhì)教育要么淺嘗輒止，要么空穴來(lái)風(fēng)，素質(zhì)教育的效果也沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處。其次，素質(zhì)教育自實(shí)施以來(lái)，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)都處于摸索的階段，在為小學(xué)生課業(yè)“減負(fù)”的過(guò)程中，又在擔(dān)心對(duì)小學(xué)生能力的培養(yǎng)不夠，生怕學(xué)生的綜合能力不能得到鍛煉。因此，小學(xué)階段的課程設(shè)置十分復(fù)雜，除了常規(guī)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科之外，一些口語(yǔ)交際、書(shū)法、本土課程等都出現(xiàn)在素質(zhì)教育的行列之內(nèi)，正所謂過(guò)猶不及，名目繁多的課程設(shè)置給學(xué)生造成了新的課業(yè)負(fù)擔(dān)，并不能真正鍛煉他們的各項(xiàng)能力。最后，促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也是素質(zhì)教育容易忽視的環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)整體上的進(jìn)步與均衡，容易忽視學(xué)生的個(gè)性教育，千篇一律的要求和模式化的教學(xué)，抹殺了學(xué)生的個(gè)性與潛力，導(dǎo)致素質(zhì)教育的失衡。

三、促進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的策略

促進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育得完善，不僅是教育的責(zé)任，更是改善我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的重要手段：一是要避免素質(zhì)教育走入形式主義的誤區(qū)。端正素質(zhì)教育的思想，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的深意，是避免素質(zhì)教育走入形式主義的前提，素質(zhì)教育是一種全面的教育，對(duì)“全面”二字的認(rèn)識(shí)應(yīng)到位，除了要確保學(xué)生知識(shí)與技能的收獲之外，身心健康才是素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)。所以，摒棄那些華而不實(shí)的形式主義，為素質(zhì)教育多補(bǔ)充一些實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，是增強(qiáng)小學(xué)素質(zhì)教育活力的重點(diǎn)所在。二是要優(yōu)化小學(xué)階段的課程設(shè)置。面對(duì)小學(xué)階段的課程的陳舊與繁瑣，需要在學(xué)校教育特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的調(diào)整，為素質(zhì)教育尋求更合適的補(bǔ)充。比如，以選修或活動(dòng)課的形式，將一些有利于學(xué)生能力發(fā)展的課程加入到課程體系當(dāng)中，既能起到不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的目的，又極大的豐富了我國(guó)小學(xué)階段的素質(zhì)教育。三是為學(xué)生提供更多的個(gè)性化教育。小學(xué)階段的教育不是應(yīng)試的工具，不是束縛學(xué)生前進(jìn)和自由的繩索，應(yīng)該為學(xué)生多元化發(fā)展提供廣闊的舞臺(tái)，只有尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，才能真正取得素質(zhì)教育的成功。因此，個(gè)性化教育是素質(zhì)教“求真”的一個(gè)要點(diǎn)，學(xué)生在各自的興趣、愛(ài)好上有所發(fā)展的側(cè)重，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育多元化的教育理想。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，素質(zhì)教育已經(jīng)為教書(shū)育人注入了全新的動(dòng)力，使得小學(xué)階段的教育變得更加繪聲繪色，極大的改變了小學(xué)生的精神面貌。盡管如此，素質(zhì)教育的發(fā)展依然有很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題需要面對(duì)，這就要求在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，首先要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，深入理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，將更多新的教育方法融入到素質(zhì)教育當(dāng)中，將素質(zhì)教質(zhì)教育落實(shí)到學(xué)生能力發(fā)展的實(shí)處，使他們成為素質(zhì)教育的最終實(shí)踐者和受益者。

參 考 文 獻(xiàn)

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[3]潘旭，張勇.小學(xué)素質(zhì)教育中的善教育研究[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）.2013（09）