譚　敏

(福建省社會(huì)科學(xué)院 社會(huì)學(xué)所，福建 福州 350001)

一、高等教育機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)分化

在我國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下，城鄉(xiāng)子女接受高等教育機(jī)會(huì)的差異現(xiàn)實(shí)由來(lái)已久。根據(jù)廈門大學(xué)“大一新生調(diào)查問(wèn)卷”的全國(guó)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)在校大學(xué)生中有54.6%來(lái)自城鎮(zhèn)，45.4%來(lái)自農(nóng)村。而同年我國(guó)城鄉(xiāng)人口比重分別為45.9%和54.1%，城鎮(zhèn)家庭子女在高校中具有明顯的入學(xué)優(yōu)勢(shì)。此外， 從縱向上看， 據(jù)李春玲等人的分析， 在 1975—1979年出生人口中，城市人上大學(xué)的機(jī)會(huì)是農(nóng)村人的3.4倍，而在1980—1985年出生的人當(dāng)中，這個(gè)數(shù)字?jǐn)U大為5.5倍。[1]這說(shuō)明，隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)張，高等教育機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)差距相比過(guò)去有進(jìn)一步拉大的趨勢(shì)。更有研究表明，這種差異不僅體現(xiàn)在城市子女的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)明顯高于農(nóng)村子女，更表現(xiàn)為二者接受高等教育質(zhì)量的分化。在辦學(xué)水平相對(duì)較高的“211”高校和收費(fèi)相對(duì)較高的獨(dú)立學(xué)院中，城市子女擁有更多的入學(xué)機(jī)會(huì)，而農(nóng)村學(xué)生則更多地集中在一般公辦本科院校和公辦高職高專院校中。[2]

以上數(shù)據(jù)顯示，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)在高等教育機(jī)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中“再現(xiàn)”或“維系”，這種格局沒(méi)有因教育規(guī)模的擴(kuò)大而被打破，而且在院校類型等深層次的入學(xué)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)中愈加明顯。城鄉(xiāng)人口教育狀況的分化又會(huì)直接影響到農(nóng)村人口向上流動(dòng)的可能性，造成城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的固化與分異，形成惡性循環(huán)。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在中外記者會(huì)上特別提到：“現(xiàn)在高等學(xué)校里農(nóng)村的學(xué)生比例偏少，我們要逐步提高比例，讓更多勤奮好學(xué)的農(nóng)村孩子感受到希望?！睘檗r(nóng)村子女提供更多更好的高等教育機(jī)會(huì)、孕育健康協(xié)調(diào)的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制已成為亟待解決的重要課題。

二、城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化的教育社會(huì)學(xué)視野

城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化問(wèn)題涉及多學(xué)科的研究領(lǐng)域，它從來(lái)就不是一個(gè)單純的教育問(wèn)題，其背后隱藏的是我國(guó)城鄉(xiāng)二元分割的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及黏附其上的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等制度性和現(xiàn)實(shí)性分異。經(jīng)濟(jì)的、文化的、教育的各種要素始終直接或間接影響著城鄉(xiāng)學(xué)生求學(xué)過(guò)程的各個(gè)層級(jí)，并最終通過(guò)學(xué)業(yè)成就和高等教育獲得的機(jī)會(huì)與質(zhì)量體現(xiàn)出來(lái)。但從目前來(lái)看，此類研究主要集中于教育學(xué)領(lǐng)域。傳統(tǒng)的教育學(xué)視野具有許多天然的研究?jī)?yōu)勢(shì)，特別是對(duì)教育制度、教育政策調(diào)控、教育資源的城鄉(xiāng)分配、中小學(xué)教育對(duì)高等教育的后續(xù)力、高校招生機(jī)制等影響因素的分析較為深入，但局限于教育系統(tǒng)內(nèi)部的研究，而相對(duì)忽視了外部社會(huì)環(huán)境對(duì)教育機(jī)會(huì)分化的強(qiáng)大作用力。

教育機(jī)會(huì)均等，是社會(huì)平等的基本條件和重要表現(xiàn)，高等教育機(jī)會(huì)分化是紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活折射于教育領(lǐng)域的產(chǎn)物。社會(huì)層面對(duì)高等教育機(jī)會(huì)的影響突出地表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)，特別是階層結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)等因素的強(qiáng)力滲透，城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化正是在這種交織的作用力中形成并加劇的。對(duì)于教育社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)，最感興趣的研究仍主要是個(gè)人的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位以及文化背景等因素對(duì)教育獲得以及過(guò)程的不平等影響。[3]也就是說(shuō)，個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景成為社會(huì)學(xué)研究城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化的主要關(guān)注點(diǎn)，而“家庭”就成為這一研究過(guò)程中不可跨越的重要“節(jié)點(diǎn)”。

“家庭”是社會(huì)的基本分子，作為一種結(jié)構(gòu)化的組織，它一方面集中反映著社會(huì)變遷與社會(huì)結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)，另一方面將身份、地位等社會(huì)化標(biāo)簽賦予碎片化的社會(huì)成員，對(duì)家庭成員產(chǎn)生隱性而強(qiáng)烈的作用力。各種教育資源中，我國(guó)農(nóng)村家庭不僅在接受教育所需的經(jīng)濟(jì)資源上處于劣勢(shì)地位，其可利用的文化資源、社會(huì)資源也相對(duì)貧乏，這使得農(nóng)村家庭的受教育水平普遍低于城鎮(zhèn)家庭。這種家庭資源的城鄉(xiāng)差異對(duì)其子女能否接受高等教育以及接受何種高等教育有著重要影響。

三、家庭資本對(duì)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化的隱性作用力

家庭資本是指一系列的可資利用的代際教育地位獲得或人力資本成長(zhǎng)所需的家庭資源，它通常包括家庭經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本與文化資本。由于不同家庭掌握家庭資本的多寡以及運(yùn)作家庭資本能力的強(qiáng)弱紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致其子女學(xué)業(yè)成就及教育獲得的狀況有著較大的差異。在城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源失衡的情況下，城鄉(xiāng)家庭所掌握的各種家庭資本亦表現(xiàn)出顯著的分化。農(nóng)村子女在學(xué)校教育資源匱乏的情況下，還承受著家庭教育資源的缺失所帶來(lái)的雙重不公，導(dǎo)致城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)的持續(xù)分化。以下將進(jìn)一步分析家庭經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本與文化資本是如何作用于這一分化過(guò)程中的。

1.家庭經(jīng)濟(jì)資本

無(wú)論從哪個(gè)學(xué)科的視角研究高等教育入學(xué)問(wèn)題，都始終繞不過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考察。經(jīng)濟(jì)因素通常被看作是最基礎(chǔ)性地、最直接地作用于特定人群接受高等教育狀況的影響因素。從家庭的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)資本的累積狀況對(duì)農(nóng)村子女的教育狀況產(chǎn)生重要而復(fù)雜的影響。為了降低經(jīng)濟(jì)因素對(duì)寒門子女就讀大學(xué)的影響，近年來(lái)政府與高校都出臺(tái)了“獎(jiǎng)助貸”等一系列措施，這在很大程度上緩解了學(xué)費(fèi)等因素帶給家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。學(xué)生資助能夠增強(qiáng)個(gè)人追求高等教育的意愿，緩解或抵消學(xué)費(fèi)對(duì)個(gè)人追求高等教育的消極影響。然而，從筆者的調(diào)研實(shí)際來(lái)看，這種部分狀況的改善并未從根本上削弱經(jīng)濟(jì)因素對(duì)農(nóng)村子女高等教育獲得的影響。這主要是由于農(nóng)村家庭的總體收入仍低于城市家庭，西部以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民收入更低于全國(guó)平均水平，這使得農(nóng)村學(xué)生的高等教育機(jī)會(huì)獲得面臨更為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)障礙，既影響著農(nóng)村學(xué)生獲得高等教育的概率，更隱性地影響著其獲得高等教育的質(zhì)量，這具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，對(duì)于有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的家庭來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)資本保障其子女最直接也最基本的教育持續(xù)性，至少使其能堅(jiān)持走到高考的“戰(zhàn)場(chǎng)”上。而許多農(nóng)村的，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生已經(jīng)提前喪失了競(jìng)爭(zhēng)高等教育入學(xué)的機(jī)會(huì)。由于出身貧寒，他們?cè)谥行W(xué)階段就已經(jīng)中斷了學(xué)業(yè)。而且由于農(nóng)村家庭子女相對(duì)較多，極易增加貧困家庭的負(fù)擔(dān)，有限的家庭經(jīng)濟(jì)資本常會(huì)被進(jìn)一步分割稀釋，眾多子女很難能夠共同渡過(guò)經(jīng)濟(jì)難關(guān)實(shí)現(xiàn)持續(xù)就讀。此外，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)資本匱乏所造成的精神壓力使農(nóng)村子女更容易因貧輟學(xué)或萌生輟學(xué)的想法，直接或間接地影響了其學(xué)業(yè)成績(jī)，經(jīng)濟(jì)狀況和學(xué)業(yè)成績(jī)的雙重制約最終會(huì)影響他們的高等教育獲得。

其次，經(jīng)濟(jì)資本會(huì)影響農(nóng)村子女中學(xué)教育的選擇。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)在中學(xué)教育階段已經(jīng)出現(xiàn)分化，其中家庭經(jīng)濟(jì)資本的作用發(fā)揮明顯。優(yōu)質(zhì)中學(xué)資源的獲得往往意味著高等教育機(jī)會(huì)的提前獲得，因此在家庭條件允許的狀況下，城市父母會(huì)為子女盡力選擇重點(diǎn)中學(xué)的就讀機(jī)會(huì)，甚至不惜動(dòng)用經(jīng)濟(jì)資本謀求優(yōu)質(zhì)中學(xué)教育資源。農(nóng)村父母往往受制于家庭狀況，缺少運(yùn)作經(jīng)濟(jì)資本參與高中教育機(jī)會(huì)分配的能力與意識(shí)。

最后，經(jīng)濟(jì)資本還會(huì)影響農(nóng)村子女對(duì)高等教育的選擇。一方面，前文提到，農(nóng)村子女較難進(jìn)入收費(fèi)較高的獨(dú)立學(xué)院或民辦本科院校。對(duì)于農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，民辦本科教育的高額收費(fèi)無(wú)疑成為其面臨高等教育選擇時(shí)必須要慎重考量的因素，他們或者放棄就讀機(jī)會(huì)或者勉強(qiáng)舉債入學(xué)，這成為制約農(nóng)村子女入讀民辦高校的主要障礙之一。另一方面，以貸款為主的高校資助政策以及畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)日益增強(qiáng)的壓力無(wú)形中提高了農(nóng)村子女上大學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)，他們會(huì)反復(fù)衡量高等教育成本與收益之間的關(guān)系，在選擇是否升學(xué)時(shí)面臨更多的躊躇。因?yàn)榕c城市家庭相比，他們的家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境更加脆弱，任何具有較高風(fēng)險(xiǎn)的投資都可能對(duì)其造成重大打擊，高等教育也不例外。

可見(jiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)資本對(duì)城鄉(xiāng)子女高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的影響是透過(guò)多條途徑施加的。一方面，它通過(guò)家庭對(duì)子女早期教育階段的入學(xué)決策發(fā)揮著影響力，間接而持續(xù)地影響其高等教育入學(xué)，實(shí)現(xiàn)著對(duì)城鄉(xiāng)高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)者的篩選功能；另一方面它依然對(duì)高等教育的直接選擇發(fā)揮著作用，具有不同屬性的高等學(xué)校向那些處于各種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的城鄉(xiāng)子女開(kāi)放的程度也是不盡相同的。

同時(shí)需要說(shuō)明的是，盡管家庭經(jīng)濟(jì)資本對(duì)于子女升學(xué)的持續(xù)性、高等教育的選擇性、高等教育入學(xué)資源獲取渠道的深度和廣度等都會(huì)有深刻的影響，但是我們不能過(guò)分夸大經(jīng)濟(jì)資本的作用，經(jīng)濟(jì)資本的充盈并不一定與學(xué)業(yè)成就有正向聯(lián)系，當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)資本達(dá)到滿足子女教育所需的物質(zhì)要求后，資本量的繼續(xù)增加對(duì)子女教育成就的作用會(huì)下降甚至消失，這也就是說(shuō)對(duì)于家境富裕的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)資本的作用可能并不那么明顯，其他家庭資源的運(yùn)作就顯得更為重要，也就是下面談到的家庭社會(huì)資本與文化資本。

2.家庭社會(huì)資本

科爾曼將家庭背景的影響分為人力資本、經(jīng)濟(jì)資本與社會(huì)資本三種，其中社會(huì)資本的作用最為關(guān)鍵，因?yàn)槿绻鞣N家庭資源無(wú)法嵌套并體現(xiàn)于家庭關(guān)系當(dāng)中，仍然無(wú)益于子女的成長(zhǎng)與發(fā)展。所謂家庭社會(huì)資本是指家庭成員之間以及家庭成員與家庭外部相關(guān)者之間建立在信任、規(guī)范、制度或責(zé)任等基礎(chǔ)上圍繞子女教育問(wèn)題所展開(kāi)的一種互動(dòng)關(guān)系，其中包括家庭內(nèi)社會(huì)資本和家庭外社會(huì)資本兩種。科爾曼首次將社會(huì)資本的概念引入對(duì)家庭的社會(huì)功能的分析中，認(rèn)為家庭能否為子女創(chuàng)造和提供足夠的社會(huì)資本有賴于三個(gè)主要因素：家長(zhǎng)與子女的聯(lián)系程度、親子關(guān)系的穩(wěn)定程度以及父母的意識(shí)形態(tài)。他提出的“社會(huì)資本”通常被看作是聯(lián)系家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與其子女教育成就關(guān)系的中介因素，可以很好地用于解釋城鄉(xiāng)子女為何會(huì)有不同的學(xué)業(yè)表現(xiàn)以及就學(xué)機(jī)會(huì)。

一是家庭教育期望的影響。家庭教育期望是指父母對(duì)子女教育成就以及通過(guò)教育成就而達(dá)到一定社會(huì)地位的要求和企盼。父母對(duì)子女教育秉持的期望看似是一種簡(jiǎn)單的心理活動(dòng)，但已被證實(shí)客觀上具有促進(jìn)子女學(xué)習(xí)志向、努力程度和學(xué)習(xí)成就的積極作用，這就是心理學(xué)上著名的 “皮格馬利翁效應(yīng)”。作為一種重要的社會(huì)資本，教育期望在城鄉(xiāng)家庭中的存量和表現(xiàn)形式有著很大差異，比如期望的水平與強(qiáng)度、期望的轉(zhuǎn)化與達(dá)成方式等都不盡相同。而這些差異對(duì)城鄉(xiāng)子女的學(xué)習(xí)態(tài)度、成就動(dòng)機(jī)和努力程度有著很大的影響。城市家庭對(duì)子女接受教育以及接受優(yōu)質(zhì)高層次的教育持有相對(duì)更高的期望水平。相比之下，很多農(nóng)村地區(qū)仍然存有讀書無(wú)用的思想，對(duì)子女的學(xué)校教育不太重視。而文化程度普遍偏低的農(nóng)村父母對(duì)子女的高等教育期望水平往往要么不足，要么容易受動(dòng)搖和破壞；同時(shí)，他們也還缺乏促使子女期望轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)的有效手段。

二是親子互動(dòng)與家庭教育方式的影響。如果說(shuō)家長(zhǎng)的教育期望與態(tài)度還只是父母的主觀愿望對(duì)子女教育成就的潛在影響的話，家庭內(nèi)部實(shí)實(shí)在在進(jìn)行的親子互動(dòng)與教育行為則在客觀上發(fā)揮著顯著作用。在科爾曼的社會(huì)資本概念框架中，親子互動(dòng)代表著家庭內(nèi)部成員關(guān)系的最重要方面。他認(rèn)為親子互動(dòng)越頻繁，親子關(guān)系聯(lián)結(jié)性越強(qiáng)，兒童累積的社會(huì)資本就越高，也越有助于提升子女的教育成就與升學(xué)機(jī)會(huì)；親子互動(dòng)較少會(huì)造成家庭社會(huì)資本的匱乏，對(duì)子女教育不利。我們發(fā)現(xiàn)，較多的城市父母會(huì)采用參與度較高的多樣化教育方式，并力圖通過(guò)這種能動(dòng)性的參與保障子女的教育成就。相比之下，對(duì)于農(nóng)村家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一方面，受制于經(jīng)濟(jì)條件，他們不但要承擔(dān)一家的生計(jì)，還要為籌措子女就讀的各種費(fèi)用傷透腦筋。在他們的理念中，奔波勞作就是對(duì)子女教育的最大支持，他們很難有閑暇時(shí)間關(guān)注和加強(qiáng)親子的良性互動(dòng)；另一方面，受制于視野和文化教育水平，他們很難理性而系統(tǒng)地思考如何促使子女發(fā)展、如何加強(qiáng)和改善親子互動(dòng)等問(wèn)題。即便在保障子女生活學(xué)習(xí)的基本物質(zhì)條件后，他們往往并不善于同子女進(jìn)行深層次的溝通，平時(shí)溝通的內(nèi)容盡管也會(huì)涉及學(xué)習(xí)的重要性等問(wèn)題，但更多的是家長(zhǎng)里短，親子互動(dòng)總體上內(nèi)容較為貧乏，采取的方式也較為簡(jiǎn)單。城鄉(xiāng)家庭不同的親子關(guān)系和教育方式，會(huì)映射為子女的教育目標(biāo)、努力程度以及學(xué)習(xí)能力，形成了不同的家庭教育效果。

三是家校聯(lián)系的影響?？茽柭J(rèn)為社會(huì)資本包含家庭內(nèi)與家庭外兩類，家庭外社會(huì)資本中，家校聯(lián)系是不可忽視的一環(huán)。我們發(fā)現(xiàn)，雖然家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系是客觀存在的，但城鄉(xiāng)家庭采取的策略有很大差異。城市家庭更善于將這種聯(lián)系轉(zhuǎn)化為可利用的社會(huì)資本，他們傾向于將教育看作是家庭與學(xué)校的共同事業(yè)，在和學(xué)校教育的配合上表現(xiàn)更加積極，家長(zhǎng)會(huì)有意識(shí)地檢查、監(jiān)督并補(bǔ)充學(xué)校教育，通過(guò)加強(qiáng)與教師的互動(dòng)來(lái)提升教育效果。相反農(nóng)村父母受制于職業(yè)威望、教育技能、可支配收入等局限，維護(hù)“學(xué)生——家長(zhǎng)——學(xué)?！比骄W(wǎng)絡(luò)關(guān)系的意識(shí)普遍不強(qiáng)、能力普遍不足，不少家長(zhǎng)甚至還將教育責(zé)任完全推向?qū)W校。這一方面是因?yàn)槠淙狈εc學(xué)校加強(qiáng)溝通的意識(shí)和能力，另一方面則是客觀條件的限制，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生讀完小學(xué)后就到離家較遠(yuǎn)的地方上學(xué)，父母與子女的接觸漸少，參與學(xué)?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)不多，與教師溝通也存在許多不便之處，這些都制約了農(nóng)村家庭累積與運(yùn)作家校聯(lián)系的社會(huì)資本。

四是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的影響。密集而豐富的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)有助于擴(kuò)大家庭社會(huì)資本的增量，但是對(duì)于城鄉(xiāng)家庭來(lái)說(shuō)，其各自的交往空間和交往層次往往存在巨大差異，從而制約著社會(huì)資本對(duì)其高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的作用發(fā)揮。在中國(guó)高等教育入學(xué)的現(xiàn)實(shí)中，高校入學(xué)制度的漏洞與執(zhí)行過(guò)程的不嚴(yán)格都可能為一些不規(guī)范行為運(yùn)作提供土壤，如請(qǐng)托、打招呼、走后門等等。這種非規(guī)范型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用，尤其是入學(xué)制度的不完善以及中國(guó)人情文化的盛行，更為其提供了施展能量的空間。對(duì)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，由于他們關(guān)系網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)化很高，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)制度性資源的攫取能力較弱，他們基本上無(wú)法有效獲得強(qiáng)而有力的體制關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行非規(guī)范化運(yùn)作，也就是說(shuō)，農(nóng)村子女的高等教育機(jī)會(huì)必須或者說(shuō)被迫必須在制度框架內(nèi)憑借自身努力獲得。

3.家庭文化資本

針對(duì)以往研究過(guò)于注重家庭經(jīng)濟(jì)資本對(duì)學(xué)業(yè)成就的傾向，除了科爾曼等人從“社會(huì)資本”角度對(duì)家庭背景的影響進(jìn)行了拓展外，布迪厄提出了復(fù)雜系統(tǒng)的文化再生產(chǎn)理論，并著重于以家庭文化資本的傳承來(lái)解釋這一現(xiàn)象。[4]布迪厄認(rèn)為，文化資本在教育場(chǎng)域中的作用與階級(jí)有非常大的關(guān)系，出身不同階級(jí)的學(xué)生附著著家庭所處階層所賦予的文化資本進(jìn)入了教育場(chǎng)域，而這種不平等的文化資本的繼承與擁有在學(xué)校教育的各種活動(dòng)得到合法化確認(rèn)，使他們?cè)诳荚?、學(xué)業(yè)成績(jī)、課業(yè)表現(xiàn)中呈現(xiàn)差異。借助這一理論，這里將家庭文化資本定義為子女由父母處承繼或積累起來(lái)的文化慣習(xí)，表現(xiàn)為家庭占有文化資本(如學(xué)歷、文化商品以及實(shí)踐中所表現(xiàn)出的文化知識(shí)、文化技能、文化修養(yǎng)等)的多少以及這種文化資本距離學(xué)術(shù)領(lǐng)域的要求的遠(yuǎn)近并具有相對(duì)較穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。城鄉(xiāng)家庭運(yùn)作文化資本提高高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的策略存在以下差異。

一方面是城鄉(xiāng)家庭文化知識(shí)傳承的差異。日本學(xué)者天野郁夫?qū)逃^(guò)程中家庭文化資本的承襲作了論述，指出父母的學(xué)歷所代表的學(xué)校教育成果，作為文化資本不僅在家庭里積蓄著，由子女繼承下來(lái)，而且子女和家庭的升遷性流動(dòng)機(jī)會(huì)，在很大程度上取決于家庭能夠給子女提供怎樣的學(xué)校教育機(jī)會(huì)。[5]父母受教育程度之所以能夠?qū)崿F(xiàn)代際傳襲，一個(gè)重要原因在于父母知識(shí)、技能、水平在子女輔導(dǎo)、指點(diǎn)等方面發(fā)揮了直接作用。農(nóng)村父母的文化程度一般偏低，他們自身知識(shí)水平不高，附著性文化資本十分局限。大多數(shù)農(nóng)村父母的知識(shí)結(jié)構(gòu)停留在基本的認(rèn)字算術(shù)以及日常勞作中積累的經(jīng)驗(yàn)技能，在偏遠(yuǎn)閉塞山區(qū)這種情況尤為明顯，如此使得他們既沒(méi)有時(shí)間也有沒(méi)有能力為子女學(xué)業(yè)進(jìn)行有效指導(dǎo)。而且，農(nóng)村生產(chǎn)生活中的知識(shí)技能在學(xué)校教育中往往處于邊緣狀態(tài)，并不能為子女的學(xué)業(yè)成就提高帶來(lái)多少正面收益。

另一方面是城鄉(xiāng)家庭文化資源與學(xué)習(xí)氛圍的差異。城市中，文化素養(yǎng)較高的家長(zhǎng)較有能力調(diào)解家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，為子女提供更多的文化學(xué)習(xí)資源。同時(shí)城市家庭的生活情趣有利于形成良好的家庭生活方式和文化學(xué)習(xí)氛圍，直接影響家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期望、教養(yǎng)態(tài)度和教育方式等，子女則在無(wú)形中得到熏陶與體悟。同時(shí)城市家庭有更多的途徑吸取城市文化資源，如圖書館、文化館、科技展等彌補(bǔ)不足。相反，大多數(shù)農(nóng)村子女的家中鮮有豐富的文化資源，父母對(duì)文化產(chǎn)品的購(gòu)置、文化活動(dòng)的參與和學(xué)習(xí)氛圍的培育明顯缺乏認(rèn)識(shí)或力不從心。農(nóng)村本地及學(xué)校的文化設(shè)施相對(duì)落后，閱讀資源也很有限，布迪厄所謂的高雅藝術(shù)等上層主流文化產(chǎn)品及文化活動(dòng)與農(nóng)村學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，受訪者普遍反映農(nóng)村學(xué)生知識(shí)局限，表達(dá)能力和交際能力差，英語(yǔ)學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)存在困難，才能興趣等得不到重視和培養(yǎng)等等，這些都與家庭學(xué)習(xí)資源的缺乏有著直接聯(lián)系。此外，農(nóng)村父母常常忙于生產(chǎn)勞作，缺乏業(yè)余文化愛(ài)好，家庭人員之間較少進(jìn)行文化交流和互動(dòng)，較難形成良好的家庭文化氛圍。

值得注意的是，家庭文化資源的類型是否對(duì)高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)產(chǎn)生影響還要依據(jù)家庭文化資本與學(xué)校教育文化環(huán)境、高校招生考試取向的匹配程度。我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校制度與學(xué)校文化具有明顯的城市標(biāo)簽，與其匹配的城市家庭文化能夠更好地適應(yīng)教育體制與考試文化的要求，相反，農(nóng)村文化不僅無(wú)法對(duì)其子女的學(xué)校教育產(chǎn)生助益，在一定程度上還會(huì)成為障礙。

四、城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)均等化的全圍路徑

家庭因素對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化的影響也許并不像學(xué)校教育資源分配的影響那般明顯。但從分析可以看出，家庭作為社會(huì)資源分配、階層分化的縮影，集中反映了社會(huì)力量對(duì)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)的強(qiáng)力介入。城鄉(xiāng)家庭經(jīng)濟(jì)收入的不平等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)資本仍對(duì)農(nóng)村子女高等教育獲得的機(jī)會(huì)與質(zhì)量有著重要影響，同時(shí)，農(nóng)村家庭累積社會(huì)資本與文化資本的數(shù)量、方式、強(qiáng)度和質(zhì)量都與城市家庭存在巨大差異，導(dǎo)致農(nóng)村子女在學(xué)業(yè)成就、升學(xué)機(jī)會(huì)與升學(xué)選擇等方面都面臨多重障礙。因此，縮小城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)差異，實(shí)現(xiàn)高等教育機(jī)會(huì)均衡化、均等化發(fā)展，不能僅僅依靠學(xué)校內(nèi)部教育政策的調(diào)整，而應(yīng)形成政府、學(xué)校、家庭三位一體的全圍解決路徑。

首先，政府應(yīng)在城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)均等化過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校與家庭相互配合，發(fā)揮促進(jìn)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)均等化的合力。城鄉(xiāng)教育機(jī)會(huì)均等應(yīng)作為城鄉(xiāng)各類社會(huì)政策的重要指針，打破以往單純依靠教育系統(tǒng)內(nèi)部調(diào)整的局部性思維，將各類社會(huì)政策與教育政策進(jìn)行整合貫通。說(shuō)到底，解決城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)分化的根本在于彌合城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的裂痕，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，平衡城鄉(xiāng)居民的利益訴求，降低城鄉(xiāng)二元的外部因素對(duì)教育公平的干擾。當(dāng)然，教育政策的影響亦無(wú)法忽視，一要促進(jìn)各級(jí)教育資源的合理分配，特別是基礎(chǔ)教育資源向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)傾斜，建立更加細(xì)化、更具指向性的教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，保障農(nóng)村教育資金投入；二要加強(qiáng)農(nóng)村師資建設(shè)，既要提高教師待遇，穩(wěn)定現(xiàn)有骨干師資隊(duì)伍，也要挖掘多樣化的農(nóng)村師資培訓(xùn)渠道，拓寬教師視野，提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)；三要重視提高農(nóng)村子女的高中教育機(jī)會(huì)，避免其中斷學(xué)業(yè)，提前退出了高等教育入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，注意阻斷高中階段城鄉(xiāng)家庭分化向高等教育領(lǐng)域彌散。四要合理安排高等學(xué)校布局，為農(nóng)村子女就讀大學(xué)提供便利；五要嚴(yán)格執(zhí)行高等學(xué)校招生政策，規(guī)避非規(guī)范型社會(huì)資本和經(jīng)濟(jì)資本運(yùn)作的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)，進(jìn)一步完善高校資助政策，切實(shí)為貧困農(nóng)村子女減輕就讀負(fù)擔(dān)。

其次，學(xué)校仍是彌補(bǔ)農(nóng)村家庭資本欠缺的主要陣地，有針對(duì)性的教育教學(xué)、教師輔導(dǎo)與學(xué)生管理能夠極大地平順城鄉(xiāng)子女因家庭資本獲取不同而造成的升學(xué)差異。除了政府提供政策性支持與資金扶助之外，中小學(xué)校作為高校人才輸送的基礎(chǔ)性單位對(duì)農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)和考試競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)負(fù)有重要責(zé)任。所謂教育補(bǔ)償不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)資助上，更多地應(yīng)反映在教育過(guò)程中。學(xué)校層面的努力即便無(wú)法完全消除家庭背景和城鄉(xiāng)分化造成的教育成就和教育機(jī)會(huì)差異，但也可以在較大程度上彌補(bǔ)農(nóng)村家庭資本的缺失。比如，要加強(qiáng)與農(nóng)村父母的家校聯(lián)系。我國(guó)中小學(xué)家校聯(lián)系的方式還較為單一，主要局限于傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)及少量的家訪和接訪。相比之下，歐美國(guó)家的家校聯(lián)系更為緊密和多元，如將家校聯(lián)系工作規(guī)范化、制度化，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)及聽(tīng)證會(huì)，寄送“家校指南” “家庭教育指導(dǎo)手冊(cè)”等，特別是開(kāi)展一些有針對(duì)性的培訓(xùn)與咨詢活動(dòng)，從心理健康、家庭教育、學(xué)校生活適應(yīng)、作業(yè)管理等諸多方面為處于不利地位的家長(zhǎng)提供指導(dǎo)，這些做法對(duì)于我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展與農(nóng)村父母的家校聯(lián)系具有特別重要的借鑒意義。又比如要為農(nóng)村子女提供更為全面的擇校信息。對(duì)于農(nóng)村子女，特別是那些信息閉塞的偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村學(xué)生，有限的擇校信息極大地制約了他們選擇高校的范圍及錄取狀況。要彌補(bǔ)這類家庭的信息型社會(huì)資本，考生所在高中應(yīng)發(fā)揮主體作用。各類普通高中應(yīng)該建立高考信息指導(dǎo)中心或者開(kāi)展相關(guān)的常規(guī)項(xiàng)目，盡可能為考生提供全面的報(bào)考信息，比如請(qǐng)已升學(xué)的校友向?qū)W校反饋所在高?；?qū)I(yè)的相關(guān)信息，也可進(jìn)行座談和聯(lián)誼活動(dòng)；定期舉辦高招政策宣講；對(duì)父母文化程度不高的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)積極協(xié)助其接觸各類網(wǎng)絡(luò)傳媒信息，訂制更為豐富的報(bào)章資料；有條件的高中甚至可以開(kāi)展一對(duì)一指導(dǎo)等等。

最后，家庭是促進(jìn)城鄉(xiāng)高等教育機(jī)會(huì)均等化的生力軍，是尚未得到充分重視與挖掘的戰(zhàn)略要地。盡管受到城鄉(xiāng)外部條件的制約，但由于家庭資本的相對(duì)獨(dú)立性，農(nóng)村父母仍可以充分運(yùn)作某些可利用的家庭資本為其子女改善學(xué)業(yè)成就，提高高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)，如秉持合理的教育期望，鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的信心；積極參與子女的教育過(guò)程，主動(dòng)了解子女面臨的學(xué)業(yè)困難、心理困擾、興趣愛(ài)好、升學(xué)目標(biāo)、未來(lái)計(jì)劃等，并及時(shí)予以協(xié)助和反饋；營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，重視與學(xué)校文化相適應(yīng)的家庭文化氛圍的營(yíng)造，使子女不必在家庭與學(xué)校迥異的環(huán)境之間反復(fù)切換，造成心理上對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適。這里需要指出的是，對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村父母來(lái)說(shuō)，他們往往缺乏相關(guān)的意識(shí)和資源將這些建議付諸行動(dòng)，家庭經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本的根本改善在于農(nóng)村家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的總體改善，這就要求政府的作用不能僅限于改善學(xué)校環(huán)境和制定入學(xué)政策，而應(yīng)統(tǒng)籌融合教育政策、社會(huì)政策與對(duì)農(nóng)村家庭教育的引導(dǎo)。只有改善農(nóng)村的總體社會(huì)環(huán)境，才能促使更多的農(nóng)村子女獲得進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會(huì)，比如建立幫扶困難地區(qū)和困難家庭的長(zhǎng)效機(jī)制、提升農(nóng)村父母的文化教育素養(yǎng)、加強(qiáng)偏遠(yuǎn)農(nóng)村社區(qū)的文化建設(shè)、結(jié)合當(dāng)?shù)卮迩f的資源組織各種文化活動(dòng)和教育項(xiàng)目、對(duì)農(nóng)村父母進(jìn)行培訓(xùn)和疏導(dǎo)、開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭計(jì)劃等等，這樣才能真正緩解城鄉(xiāng)分化對(duì)其子女高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的負(fù)面影響。

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