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品德課程踐行“以德樹人”理念的三個(gè)著眼點(diǎn)

2016-04-11 15:08錢丹慧
教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2016年9期
關(guān)鍵詞:品德價(jià)值觀道德

□錢丹慧

品德課程踐行“以德樹人”理念的三個(gè)著眼點(diǎn)

□錢丹慧

品德課程是小學(xué)階段一門以德育人、強(qiáng)化德育的專門課程,在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)緊緊抓住激勵(lì)、引導(dǎo)、感染、熏陶、內(nèi)化等關(guān)鍵詞,將品德課程中貫穿的核心價(jià)值觀體系和道德教育內(nèi)容,通過靈活多樣的學(xué)習(xí)方式、尊重主體的學(xué)習(xí)原則、動之以情的體驗(yàn)效果來加以落實(shí)。教師應(yīng)始終秉持以“兒童的姿態(tài)”設(shè)計(jì)活動、以“多彩的生活”支持學(xué)習(xí)、以“道義的擔(dān)當(dāng)”引領(lǐng)價(jià)值的教學(xué)理念與策略,實(shí)現(xiàn)品德課程的價(jià)值,增強(qiáng)品德課程的“教化”功能,完成立德樹人的教學(xué)任務(wù)。

立德樹人 德育 價(jià)值引領(lǐng)

品德課程是小學(xué)階段一門以德育人、強(qiáng)化德育的專門課程,在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)緊緊抓住激勵(lì)、引導(dǎo)、感染、熏陶、內(nèi)化等關(guān)鍵詞,將品德課程中貫穿的核心價(jià)值觀體系和道德教育內(nèi)容,通過靈活多樣的學(xué)習(xí)方式、尊重主體的學(xué)習(xí)原則、動之以情的體驗(yàn)效果來加以落實(shí)。學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)中國的價(jià)值取向,而他們正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。因此,品德課程要強(qiáng)化育人為首、立德樹人、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀教育,就必須從上好每節(jié)品德課、出彩每節(jié)品德課開始,讓品德課程充滿對學(xué)生的吸引力。

一、以“兒童的姿態(tài)”設(shè)計(jì)活動

華南師范大學(xué)郭思樂教授說過:“在教育中,必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童。充分地讓兒童依照自己的學(xué)習(xí)天性來學(xué)習(xí)?!痹谄返抡n堂教學(xué)中,教師只有始終站在兒童的立場上用兒童喜歡的學(xué)習(xí)方式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德,尤其要創(chuàng)設(shè)民主的課堂教學(xué)氛圍,能贏得學(xué)生的理解、認(rèn)同,贏得課堂教學(xué)的最大效率。要做到這一點(diǎn),首先需要明確的是,在課堂道德學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定上體現(xiàn)兒童的差異性;其次,在品德課堂資源的開發(fā)上體現(xiàn)童心;再是,在品德課堂教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)童心的多變性;最后,在品德課堂教學(xué)的評價(jià)上體現(xiàn)童心的激勵(lì)性。

如對低年級學(xué)生,教師要根據(jù)學(xué)習(xí)主題,將“活動”作為教與學(xué)的基本形式。選擇“唱唱跳跳、游戲過關(guān)、比比試試、講講畫畫、猜猜賽賽”等低年級學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式,讓活潑好動的低年級學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中人人參與、個(gè)個(gè)體驗(yàn)。這樣的品德課堂,學(xué)生在參與學(xué)習(xí)中獲得的感受是深刻而有效的。

對高年級學(xué)生而言,可創(chuàng)設(shè)多種學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會和情境,比如讓學(xué)生通過看新聞、上網(wǎng)查詢、組織參加課外實(shí)踐活動等形式,在相關(guān)的主題學(xué)習(xí)(愛國愛鄉(xiāng)、社區(qū)建設(shè)、自尊自強(qiáng)、助人為樂、誠信守信、尊重友善等)中開展新聞發(fā)布會、家鄉(xiāng)時(shí)事播報(bào)、家鄉(xiāng)名人榜、社區(qū)里的好人、助殘從尊重開始、“五水共治”我參與、文明禮儀從我做起等活動,讓學(xué)生從小關(guān)心國家大事,知曉家鄉(xiāng)建設(shè),親歷道德踐行,樹立家國情懷,實(shí)踐誠信友善,以達(dá)到升華情感、涵養(yǎng)德性、形成習(xí)慣的教學(xué)目的。又如在組織對國家地理、民族主權(quán)、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、信息傳媒、交通發(fā)展、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、祖國騰飛建小康等主題的學(xué)習(xí)時(shí),采用“任務(wù)驅(qū)動下的小組專題探究實(shí)踐活動”,用多樣化的成果展示來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如釣魚島之辨、尋找日軍侵華罪證、中華文化之窗、56個(gè)民族、多彩的風(fēng)情民俗、國家版圖——陸地與海洋、核心價(jià)值觀公益廣告、現(xiàn)代傳媒知多少、網(wǎng)絡(luò)道德我承諾、三農(nóng)政策、中國夢我的夢、迎接G20有我加盟……讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下進(jìn)行深入的道德學(xué)習(xí),在主動參與的過程中豐富道德學(xué)習(xí)信息、增強(qiáng)道德思辨、激發(fā)道德情感。這樣的學(xué)習(xí),形式活潑有活力,學(xué)生喜歡參與,同時(shí)又充滿了道德教育的感染力、吸引力和信服力,極大地促進(jìn)立德樹人教育向“內(nèi)化于心,外化于行”的目標(biāo)接近。

二、以“多彩的生活”支持學(xué)習(xí)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,教學(xué)前,教師要把了解兒童及其兒童的生活作為教學(xué)的基礎(chǔ),根據(jù)兒童現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題、需要,創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)真實(shí)的生活情境。教學(xué)中,教師要充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活和社會,鼓勵(lì)學(xué)生同擁有不同經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的伙伴、教師開展交流、探討、對話,分享經(jīng)驗(yàn)、感受,從而提升自己的道德理解力、判斷力和選擇力。教學(xué)后,教師要將品德學(xué)科、班隊(duì)、藝術(shù)、綜合實(shí)踐等活動整合,為學(xué)生提供在日常生活中知行結(jié)合、在行動中踐行,成為“有德”之人的各種機(jī)會。

總之,在品德課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)的素材、資源要做到以下幾點(diǎn)要求:1.源于兒童生活,即關(guān)注兒童實(shí)際生活,關(guān)注兒童的興趣需要,關(guān)注兒童成長中的困惑與問題,捕捉生活中有教育價(jià)值的課題作為道德教學(xué)內(nèi)容或道德教學(xué)新的生長點(diǎn),進(jìn)而提高教學(xué)的針對性。比如在教學(xué)《誠實(shí)是金》一課時(shí),可讓學(xué)生收集生活中誠實(shí)守信正面的例子,也可讓學(xué)生列舉生活中不講誠信的反面例子。同時(shí),也可呈現(xiàn)生活中個(gè)別不誠實(shí)守信但也能獲利的案例,讓學(xué)生認(rèn)識社會生活的復(fù)雜性,并對此進(jìn)行辯論,達(dá)到品德教學(xué)源于生活又高于生活的境界。2.教學(xué)要符合國情和地區(qū)實(shí)際,從本校、本班的實(shí)際出發(fā)。結(jié)合社會生活中學(xué)生能夠遇到、理解的各種生活形態(tài)、重大事件、有意義的活動、感興趣的自然現(xiàn)象、關(guān)系密切的話題等開展道德學(xué)習(xí),努力保持課程內(nèi)容的豐富與鮮活,讓品德課接地氣,受歡迎,真受益。

三、以“道義的擔(dān)當(dāng)”引領(lǐng)價(jià)值

品德課程在低年級階段旨在培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童;在中高年級旨在讓學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,促進(jìn)社會性發(fā)展,成為有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民。這就決定了我們的品德課應(yīng)該具有“正確的價(jià)值引領(lǐng)”特質(zhì),即通過教育教學(xué)活動,對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和教育。

價(jià)值引領(lǐng)是教育的本質(zhì)要求?,F(xiàn)在的學(xué)生生活在多元化的時(shí)代,面臨著多元價(jià)值的沖突,如果沒有正確的引導(dǎo),就會盲從,甚至?xí)`入歧途。作為品德教育陣地的堅(jiān)守者,必須擔(dān)負(fù)起這份引領(lǐng)的責(zé)任。小學(xué)生不可能自發(fā)完成道德的修養(yǎng)、情操的陶冶,因而需要教師的正面引導(dǎo)。如在教學(xué)《祖國屬于我們》一課時(shí),通過讓學(xué)生參與“情系祖國——優(yōu)美詩句薈萃”誦讀賽→“胸懷祖國——我的微行動”展示臺→“辯論擂臺——我的努力與祖國的發(fā)展”三大板塊活動,用“美”的力量有效激發(fā)學(xué)生對祖國母親的熱愛之情;用“展”的感召有效引發(fā)學(xué)生愛祖國的行為沖動;用“辯”的碰撞有效引領(lǐng)學(xué)生從小樹立“追求個(gè)人的成功應(yīng)該時(shí)時(shí)與祖國母親的命運(yùn)緊密相連”的價(jià)值導(dǎo)向。

綜上所述,只有充分體現(xiàn)教育的情感性、思想性和核心價(jià)值引領(lǐng)性,才能真正體現(xiàn)品德課程的魅力與活力,實(shí)現(xiàn)品德課程的價(jià)值,增強(qiáng)品德課程的“教化”功能,完成立德樹人的教學(xué)任務(wù)。

(浙江省湖州市南潯區(qū)教育教學(xué)研究和培訓(xùn)中心 313000)

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